“带”与“戴”的区别及运用
“带”在现代汉语里主要表示“随身带着、携带”的意思，如“带行李”“带干粮”等，而表示装饰意味的“佩带”的意思却很少见了；“戴”的词义有所变化，在原来“加在头上或用头顶着”词义的基础上，又派生出“把东西放在头、面、颈、胸等处”的意思，如戴老花镜、戴戒指、戴红领巾等，所以，在现代汉语里，表示装饰的意思多用“戴”字。
二者在做动词时意义很相近，但是不太完整。
带，原意做名词，是古人衣着的装饰品，附属于衣物上。由此引申出来动词意义的带，因此也带有“附属”或者“依附”的含义，这就是携带，附带等等。
而“戴”字，是将衣物等穿套在身体部位上的动作，因此，只要是往身上穿什么东西，都用“戴”字。
《少年闰土》用“项带银圈”描写闰土的外貌，这里为什么用“带”而不用“戴”呢？
“项带银圈”用“带”而不用“戴”，表现了古今汉语语汇书面形式的不同。在古代汉语书面语语汇里，作为动词使用的“戴”和“带”，其词义和用法都有明显的不同。“戴”的主要意义是“加在头上或用头顶着”，如“披星戴月”；“带”的主要意义是“佩带、佩挂”，“带”表示的动作具有装饰的意味和某种特殊的含义。“项带银圈”的“带”义同“佩带”，闰土的父亲给儿子套上一个银项圈，不是为了实用，而是为了祈求神明保佑儿子长命百岁，也带有装饰意味和特殊的含义，所以用“带”。
古代汉语和现代汉语以“五四”新文化运动为划分的界限。课文《少年闰土》节选自鲁迅小说《故乡》，写作于新文化运动时期的1921年，虽然用的是当时大力倡导的白话文，但当时正值古今汉语交替时期，鲁迅写作所用语汇的书面形式，有些还保留着古代汉语语汇书面形式的痕迹，与现代汉语语汇的书面形式不完全相同。
《故乡》写作距今已有近70年的时间，在这漫长的时间里，“戴”“带”同其他许多词语一样，都发生了词义变迁。
《少年闰土》是鲁迅作品，属于早期作品，所以戴和带接近原义，故是项带，头戴。
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