儿子别称和雅称
儿：父母所生子女，男性称为子、男、孩儿、丈太子、娇儿、儿子、宠子(上占人母所生子女统称为子，后来子指儿子)。父亲称子为吾儿、子息、大郎等；对人自称其子为小儿、不肖于、无状子、贱息、弱息、粪十息等；尊称他之子为郎君、小郎君、贤郎、令郎、令嗣、令子、不凡子等。
长子：儿子中年龄最大的称长子，别于次子而言。又称大儿、首子、鼻子等。
嫡长子：正妻所生的长子。又称嫡子、嫡妻子、宗子、宗嗣、宗嫡、树子、门子等。
嫡子：正妻所生的儿子，也专指嫡长子。
庶子：妾所生的儿子，又称侧也子。正妻所生的儿子，长子之外也称庶子，又称介子、余子、别子等。
老大老二老三老四分别称：伯、仲、叔、季；或称：孟、仲、叔、季。
更多别称如下：
阿子
儿子。《晋书•五行志中》：“穆帝升平中，童儿辈忽歌于道曰《阿子闻》，曲终辄云‘阿子汝闻不’？无几而帝崩，太后哭之曰：‘阿子汝闻不？’”
暴子
指逆子。《韩非子•五蠹》：“夫君之直臣，父之暴子也。”汉 刘向《列女传•赵佛肹母》：“君有暴臣，妾无暴子，是以言妾无罪也。”三国 曹植《灵芝篇》：“暴子见陵悔，犯罪以亡形。”
卑子
指庶子，妾所生之子。《墨子•非儒下》：“若以尊卑为岁月数，则是尊其妻子，与父母同，而亲伯父宗兄而卑子也。”孙诒让间诂引俞樾云：“卑子即庶子，乃取卑小之义。”
次男
指次子。宋方回《五月理抵旧隐》：“次男久投笔，学废不堪课。”宋 陈藻《辛巳岁晚上坟》：“晚得次男陪笔砚，秋随举子省坟茔。”清 梁章巨《称谓录•次子》：“隋《舍利塔铭》杨继宗之次子称次男。”
嫡男
指正妻所生之子。《国语•吴语》：“一介嫡男，奉盘匜，以随诸御。春秋贡献，不解于王府。”
阿哥
方言，父母对儿子的称呼。《儿女英雄传》第十二回：“老爷听了这话，把脸一沉，问道：‘阿哥！你在那里弄得许多银子？’”另，满族对皇子的通称。清梁章巨《称谓录·皇诸子》：“诸皇子亦有称阿哥者，知阿哥当为皇子之通称。”又，哥哥。《官场现形记》第八回：“倪格娘有个过房儿子，算倪的阿哥，从前也勒一爿洋行里做买办格。”又，对年纪跟自己相近的男子表示亲热的称呼。《水浒传》第三回：“鲁提辖道：‘阿哥，你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎？’”又，满族习俗，同辈彼此间的互称。清吴振臣《宁古塔纪略》：“各村庄满洲居者多，汉人居者少……等辈彼此称呼曰阿哥，有呼名者。”
阿囝
方言，儿子。唐顾况《囝一章》：“郎罢别囝。”自注：“闽俗呼子为囝，父为郎罢。”宋 陆游《戏遣老怀》：“阿囝略如郎罢老，稚孙能伴太翁嬉。”清 唐孙华《贺同官黄擎庵纳姬》：“生来阿囝夸头玉，绣葆携将郎罢看。”
嫡嗣
指正妻所生之子，即嫡子。《左传•文公七年》：“穆赢日抱大子以啼于朝，曰：‘先君何罪？其嗣亦何罪？舍适嗣不立，而外求君，将焉置此？’”陆德明释文：“适，本又作嫡。”另，指皇位承继人。《东观汉记•下邳惠王衍传》：“前太子卬顽凶失道，陷于大辟。是后诸子更相诬告，迄今嫡嗣未知所定，朕甚伤之。”《秦并六国平话》卷上：“安国君爱妾华阳夫人，夫人无子，能立嫡嗣者，独华阳夫人耳。”
嫡庶
指正妻所生的嫡子与妾所生的庶子。《列子•力命》：“齐公族多宠，嫡庶并行。”张湛注：“齐僖公母弟夷仲年生公孙无知，僖公爱之，令礼秩同于太子也。”《后汉书•百官志三》：“宗正，卿一人，中二千石。本注曰：掌序录王国嫡庶之次，及诸宗室亲属远近。”《明史•杨涟传》：“今海内清晏，内无嫡庶之嫌。”另，指正妻与妾。宋 王明清《春娘传》：“我在风尘中常退步，况今日有云泥之隔，嫡庶之异。”
嫡长
正妻所生的大儿子，即嫡长子。《南史•孝义传下•张悌》：“景又曰：‘松是嫡长，后母唯生悌。’”《资治通鉴•后周世宗显德五年》：“燕王弘冀嫡长有军功，宜为嗣。”胡三省注：“弘冀，唐主之嫡长子。”清 昭莲《啸亭续录•超勇亲王》：“公主所育为吾嫡长，其余孽何足齿及！”
嫡子
指正妻所生之子。《左传•僖公二十四年》：“以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之。”《孔子家语•曲礼公西赤问》：“公仪仲子嫡子死而立其弟。”清 昭莲《啸亭杂录•王公降袭次弟》：“亲王嫡子封郡王，郡王以下嫡子皆递降一等封。”
的子
指正妻所生的儿子。的，通“嫡”。《三国志平话》卷下：“献帝不语，又思：王莽弑平帝夺天下，吾儿乃的子也，尚有此意？”
犊子
本为牛犊，引申指儿子。宋黄庭坚《王圣美三子补中广文生》：“归去雄夸向儿侄，舍中犊子剩狂颠。”《实事白话报》1930.12.19：“有几次想加驱逐，又惹不起护犊子的老妻。”《人民文学》1981年第1期：“正因为这点，他也有几分怕自己的儿子，因为护犊子是女人的本性。”另，小牛。唐曹邺《早秋宿田舍》：“南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。”《法苑珠林》卷十九：“譬如新生犊子，犹故饮乳，与五百大牛共行。”
儿郎
儿子。唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“自有两儿郎，挥洒亦莫比。”另，小伙子。南朝 徐陵《乌栖曲》：“风流荀令好儿郎，偏能傅粉复熏香。”唐 蒋防《霍小玉传》：“昨遣某求一好儿郎，格调相称者。”宋范成大《夔州竹枝歌》：“行人莫笑女粗丑，儿郎自与买银钗。”清 吴伟业《戏赠》：“玉钗仍整未销黄，笑看儿郎语太狂。”又，对士兵的称呼。唐 赵元一《奉天录》卷三：“忝与儿郎为主，不能守城池，忍遣儿郎颈犯白刃，吾不为也。”宋陆游 《凉州行》：“敕中墨色如未干，君王心念儿郎寒。”元 无名氏《马陵道》第四折：“管杀的他众儿郎不能相借。”
儿侬
犹儿子、儿郎。唐卢肇《谪连州书春牛榜子》：“阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。不得职田饥欲死，儿侬何事打春牛。”
儿息
儿子、子嗣。晋李密《陈情事表》：“门衰祚薄，晚有儿息。”南朝 谢庄《与江夏王义恭笺》：“家素贫弊，宅舍未立，儿息不免粗粝。”清 顾炎武《梓潼篇赠李中孚》：“幸看儿息大，敢有宦名求。”
公子
敬称他人之子。古代称诸侯之庶子，以别于世子，亦泛称诸侯之子。《仪礼•丧服》：“公子为其母，练冠，麻，麻衣縓缘。”郑玄注：“公子，君之庶子也。”《礼记•服问》：“传曰，有从轻从重，公子之妻，为其皇姑。”孔颖达疏：“公子谓诸侯之妾子也。”《礼记•玉藻》：“公子曰臣孽。”郑玄注：“适而传世曰世子，余则但称公子而已。”《诗•豳风•七月》：“殆及公子同归。”孔颖达疏：“诸侯之子称公子。”唐 韩愈《答吕医山人书》：“夫信陵战国公子，欲以取士声势倾天下而然耳。”另，诸侯之女亦称公子。《公羊传•庄公元年》：“主王姬者，则曷为必为之改筑？于路寝则不可，小寝则嫌，群公子之舍，则以卑矣。”何休注：“谓女公子也。”《公羊传•昭公三十一年》：“颜淫九公子于宫中，因以纳贼，则末知其为 鲁公子与？邾娄公子与？”又，尊称有权势地位的人，包括富贵人家的子弟。《史记•货殖列传》：“游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。”宋 苏轼《王定国真赞》：“雍容委蛇者，贵介之公子，而短小精悍者，游侠之徒也。”《古今小说•汪信之一死救全家》：“此事一时传遍了临安府，王孙公子，富家巨室，人人来买宋五嫂鱼羹吃。”
后子
儿子，指嫡嗣，长子。《墨子•节葬下》：“妻与后子死者，五皆丧之三年。”孙诒让间诂：“孔广森云：‘后子者，为父后之子，即长子也。《战国策》谓齐太子申为后子，《荀子》谓丹朱为尧后子，其义并同。’毕云：‘后子，嗣子适也。’”唐 韩愈《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文》：“始娶范阳卢氏女，生仁本、仁约、仁载，皆有文行。二季举进士，皆早死，仁本为后子独存。”另，后妻之子。明李贽《四书评•孟子•万章上》：“盖虽惑于后妻后子之言，而天性之爱，至于死生之际，亦不泯灭也。”
继子
过继之子。《淮南子•缪称训》：“继子得食，肥而不泽，情不相与往来也。”高诱注：“继子有假母也。”清 俞樾《茶香室丛钞•为人后者不入》：“此与丧服所言为人后者不同，犹言为他人子耳。以今言之，乃养子，非继子也。”
佳儿
好儿子，称心的儿子。南朝刘义庆《世说新语•排调》：“张苍梧是张凭之祖，尝谓凭父曰……‘汝有佳儿。’”唐 司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》：“张冯本名士，蔡廓是佳儿。”《儿女英雄传》第二二回：“这安老爷此番出京……重归故里，再见乡关，况又保全了一个佳儿，转添了一个佳妇。”另，聪明的孩子。《宋史•曹琮传》：“琮幼时，从主入禁中，太宗置膝上，拊其背曰：‘曹氏有功我家，此亦佳儿也。’”明 李贽《史纲评要•东汉纪•桓帝》：“能问父优劣，亦是佳儿。”
贱息
谦称自己的儿子。《战国策•赵策四》：“老臣贱息舒祺，最少，不肖。”宋 叶适《祭林大卿淑人文》：“辱以贤孙，嫔于贱息；恤姻两尽，意爱兼深。”宋 文同《吕惠穆挽诗四首》：“贱息将何报，深恩不可忘。”
骄儿
爱子。对子女的爱称。骄，通“娇”。唐李商隐《骄儿诗》：“衮师我骄儿，美秀乃无匹。”明 归有光《遗王都御史书》：“譬之骄儿之于慈母，有不得其所欲，不能不号呼而随之。”清 陈睿思《赠张永夫》：“骄儿不袜脚冻皴，老妻无食面黧黑。”
骄子
娇贵、宠爱之子。骄，通“娇”。《孙子•地形》：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬如骄子，不可用也。”宋 叶适《绩溪县新开塘记》：“故为之买田掘之，又为之买楗桩木石与之，如父母待骄子然。”
僆子
双生子。《方言》第三：“陈楚之间，凡人兽乳而双产谓之厘孳，秦晋之闲谓之僆子。”《字汇•人部》：“僆，僆子，双生子也。”
令郎
称对方儿子的敬词。原称“令郎君”，后省作“令郎”。《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。”宋 朱熹《答徐彦章书》：“两日偶看经说，有疑义数条，别纸奉扣，并前书送令郎处，寻便附致。”《红楼梦》第三三回：“这一城内，十停人倒有八停人都说：他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。”
令嗣
指才德美好的儿子。唐孙过庭《书谱》：“代传羲之《与子敬笔势论》十章，文鄙理疏，意乖言拙，详其旨趣，殊非右军……岂有贻谋令嗣，道叶义方，章则顿亏，一至于此！”宋 王禹偁《五哀诗•故尚书兵部侍郎琅玡王公祐》：“鲤庭有令嗣，凤阁登仙署；两制列门生，九原应自许。”另，用为称对方儿子的敬词。宋 王安石《答郏大夫书》：“承教，并致令嗣埋铭祭文，发挥德美，足以传后信今，感恻岂可胜言！”《剪灯余话•田洙遇薛涛联句记》：“张大喜，开宴，待为上宾，且谓百禄曰：‘令嗣晚间免回，可令就宿舍下。’百禄许之。”
令似
即令嗣。似，通“嗣”。宋王铚《默记》卷中：“（刘立之）谓守曰：‘吾且止此，以候殿榜，儿子决须魁天下。’守心不平，且曰：‘四海多士，虽令似才俊，岂可预料？’”宋 杨万里《代庆长叔回郭氏亲启》：“伏承某人令似，少而汗简，已翻夜诵之波澜；而某第几女子，教以条桑，粗知春服之刀尺。”
令子
犹言佳儿，贤郎。多用于称美他人之子。《南史•任昉传》：“（任昉）四岁诵诗数十篇，八岁能属文，自制《月仪》，辞义甚美。褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’”唐 李商隐《五言述德献上杜七兄仆射》：“过庭多令子，乞墅有名甥。”清 俞正燮《癸巳类稿•澳门纪略跋》：“征君为同知张君令子，论世知大体，因书其大要而归之。”
乃郎
旧时称人家的儿子。《金瓶梅词话》第六十回：“伯爵道：‘他对我说来，我说你去的不是了。他乃郎不好，他自乱乱的，有甚么心绪和你说话。’”《儒林外史》第四三回：“汤镇台进来，两个乃郎请安叩见了。”《隋唐演义》第五四回：“他的令堂乃郎，孤多膳养在此。”另，旧时女子称丈夫或情人。清李渔《巧团圆•原梦》：“亏我把世职空悬候乃郎。”
逆子
忤逆不孝的儿子。《三国志•魏志•杨阜传》：“汝背父之逆子，杀君之桀贼，天地岂久容汝？”唐 陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣无教训，家有逆子。”宋 邵雍：“国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘。”康有为《大同书》：“人之苦痛莫若生逆子。”
倪子
方言儿子。《海上花列传》第十二回：“倒要想养倪子哉！”
男儿
儿子。《法苑珠林》卷二五：“日月满足，产得男儿。”晋陶潜《责子》：“虽有五男儿，总不好纸笔。”另，犹男子汉；大丈夫。《东观汉记•公孙述传》：“男儿当死中求生，可坐穷乎？” 唐 高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”唐李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”
孽根祸胎
指坏的儿子。《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。”
孽庶
即孽子。清黄景仁《赠程厚孙时为厚孙作书与汪容甫定交》：“亦坐门户烦，孽庶相攻劫。”
孽子
庶子，非正妻所生之子。《墨子•节葬下》：“然后伯父、叔父、兄弟、孽子其。”孙诒让间诂：“孽，庶子也。”《史记•淮南衡山列传》：“王有孽子不害，最长，王弗爱，王、王后、太子皆不以为子兄数。”宋 岳珂《桯史•刘观堂读赦诗》：“后二年，和议成，秦桧惧当制者之不能说虏也，以孽子熺及其党程克俊补鳌。”清 孔尚任《桃花扇•截矶》：“孽子含冤天惨淡，孤臣举义日光明。”
前男
前妻的儿子（对后母而言）。清梁章巨《称谓录•后母称子》：“《唐处士包公夫人墓志铭》：‘抚育前男，恩通己子。’盖夫人为包公继室也。”
亲子
指亲生儿子。《封神演义》第三回：“吾为豪杰一场，今亲子被摛，强敌压境，冀州不久为他人所有，却为何来！”宋项安世《丁教授家猫狗皆相乳二首》：“邻子忽如亲子爱，人情何似物情平。”另，亲生子女。《淮南子•缪称训》：“诚能爱而利之，天下可从也；弗爱弗利，亲子叛父。”
犬子
谦称自己的儿子。宋张孝祥《鹧鸪天》：“同犬子，祝龟龄，天教二老鬓长青。”《三国演义》第二八回：“郭常夫妇出拜于堂前，谢曰：‘犬子冒渎虎威，深感将军恩恕。’”清 李渔《蜃中楼》：“只得一个犬子，如今十六岁了。”另，对别人儿子的鄙称。《三国演义》第七三回：“云长勃然大怒曰：‘吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首。’”
仁子
对儿子的爱称。北魏无名氏《元恩墓志》：“亲戚惜硕德之云亡，父母恋仁子之永穸。”
少男
小儿子。唐杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》：“长男仁睿，中男仁楷，少男仁护、仁昉等，或体穷三变，潘陆不足以升堂；或力敌万夫，关张不足以扶毂。”
少君
旧时敬称他人之子。《红楼梦》第一一四回：“弟那年在江西粮道任时，将小女许配与统制少君。”
适孽
嫡子与庶子。分别为正妻所生的儿子和妾所生的儿子。《吕氏春秋•慎势》：“适孽无别，则宗族乱。”《史记•五宗世家》：“常山宪王蚤夭，后妾不和，适孽诬争，陷于不义以灭国。”
适嗣
嫡嗣。指正妻所生的长子。《左传•文公七年》：“舍适嗣不立而外求君，将焉置此？”陆德明释文：“适，本又作嫡，同，丁历反。”《史记•赵世家》：“赵衰既反晋，晋之妻固要迎翟妻，而以其子盾为适嗣。”《汉书•杜钦传》：“今圣主富于春秋，未有适嗣，方乡术入学，未亲后妃之议。”《东周列国志》第四四回：“且求赐公子兰为敝邑之适嗣，以终上国之德。”
适庶
嫡子和庶子。《汉书•五行志上》：“敬重功勋，殊别适庶。”颜师古注：“适，读曰嫡。”晋 袁宏《后汉纪•安帝纪下》：“故经制父死子继，兄亡弟及，所以别亲疏，殊适庶，尊国体，重继嗣，防淫篡，绝奸谋，百王不易之道。”清 姚鼐《复孔撝约论谛祭书》：“因丧服有宗子适庶之礼异，故推其极至天子承祧，至谛而后止，何谓泛言及祀天乎？”
兒子的别名（下）
适长
指嫡出的长子。汉班固《白虎通•姓名》：“适长称伯，伯禽是也；庶长称孟，以鲁大夫孟氏。”《汉书•史丹传》：“皇太子以适长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心臣子。” 颜师古注：“适读曰嫡。”章炳麟《訄书•序种姓上》：“宗法虽萌芽夏商间，逮周始定，以适长承祀。”
适正
指应当继位的嫡子。《韩非子•亡征》：“轻其适正，庶子称衡，太子未定，而主即世者，可亡也。”
适子
同嫡子。《仪礼•士冠礼》：“适子冠于阼，以着代也。”《晋书•荀勗传》：“（荀畯）无适子，以弟息识为嗣。”宋 朱熹《四书集注•大学章句序》：“及其十有五年，则自天子之元子众子，以至公卿大夫元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学。”清 福格《听雨丛谈•族长》：“传疏曰：适子为公族大夫，适子母弟为余子，庶子为公行。”
嗣息
儿子。《旧五代史•唐书•符习传》：“臣缘故使未葬，又无嗣息，臣合服斩缞，候臣礼制毕听命。”元 柯丹邱《荆钗记•庆诞》：“兔走乌飞，星移物换，看看鬓发皤然，嗣息无缘。”清 阮葵生《茶余客话》卷一：“明末史忠正阁部殉节时，相传尚无嗣息。”
嗣子
指嫡长子。唐韩愈《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》：“子四人：嗣子光禄主簿纵，学于樊宗师，士大夫多称之；长子元一……次子景阳、景长，皆举进士。”清 王应奎《柳南随笔•嗣子》：“又《节度使李公墓志铭》云：公有四子，长曰元孙，次曰元质，曰元立，曰元本。元立、元本皆崔氏出。‘葬得日，嗣子元立与其昆弟四人请铭于韩氏。’昌黎所谓嗣子，与《汉书》正同，皆所谓嫡长子也。盖庶出之子，虽年长于嫡出，而不得为嗣子。”另，帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。《左传•哀公二十年》：“赵孟曰：‘黄池之役，先主与吴王有质，曰：“好恶同之。”今越围吴，嗣子不废旧业而敌之。’”杜预注：“嗣子，襄子自谓。”《史记•五帝本纪》：“尧曰：‘谁可顺此事？’放齐曰：‘嗣子丹朱开明。’尧曰：‘吁！顽凶，不用。’”《汉书•高后纪》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧于高庙，世世勿絶，嗣子各袭其功位。”清 侯方域《云起楼记》：“昭烈谓诸葛亮曰：‘嗣子如不可辅，君自取之。’”另，旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称“嗣子”。
首嫡
指正妻所生的第一个儿子。《晋书•礼志中》：“始不见绝，终又见迎，养姑于堂，子为首嫡，列名黄籍，则诜之妻也。”
售子
妇女改嫁所带之子。清梁章巨《称谓录•养子》：“《留青新集》：‘随母改适曰售子。’售，卖也，犹以此身卖于他人也。”
庶男
妾所生的儿子，即庶出之子。《史记•齐悼惠王世家》：“齐悼惠王刘肥者，高祖长庶男也。”
庶孽
妾所生之子。犹树有孽生，故称。《公羊传•襄公二十七年》：“执鈇锧，从君东西南北，则是臣仆庶孽之事也。”何休注：“庶孽，众贱子，犹树之有孽生。”《史记•商君列传》：“商君者，卫之诸庶孽公子也。”康有为《上清帝第二书》：“譬犹父有重病，庶孽知医，虽不得汤药亲尝，亦欲将验方呈进。”
庶子
指嫡子以外的众子，亦指妾所生之子。《仪礼•丧服》：“庶子不得为长子三年，不继祖也。”贾公彦疏：“庶子，妾子之号，适妻所生第二者，是众子，今同名庶子，远别于长子，故与妾子同号也。”胡培翚正义：“长子、众子与适子、庶子，名异实同。凡长子者，则不独长子之弟为众子，而妾子亦为众子。言适子，则不独妾子为庶子，而适子之同母弟亦为庶子。经中凡以适对庶言者，适为适长一人，其余皆庶也。”《礼记•内则》：“适子、庶子见于外寝。”郑玄注：“庶子，妾子也。”
豚儿
谦词，谦称自己的儿子。清蒲松龄《聊斋志异•青凤》：“俄少年自外入。叟曰：‘此豚儿也。’揖而坐，略审门阀。”
豚犬
谦词，用以谦称自己的儿子。《旧五代史•唐书•庄宗纪一》：“梁祖闻其败也，既惧而叹曰：‘生子当如是，李氏不亡矣！吾家诸子乃豚犬尔。’”清 蒲松龄《代王次公与颜山赵启》：“令媛绮罗之质，自宜字夫崔卢；小儿豚犬之才，敢云娶于高国！”另，猪和狗。《国语•楚语上》：“国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠。”《三国志•吴志•吴主传》：“曹公望权军。”裴松之注引晋胡冲《吴历》：“公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！’”
豚子
谦词，用以谦称自己的儿子。明章懋《与邓侍御书》：“仍令豚子，具词陈告，惟先生怜之念之。”另，猪之子。《庄子•德充符》：“仲尼曰：‘丘也尝使于楚矣，适见豚子食于其死母者。’”
娃儿
儿子，男孩。《金瓶梅词话》第四回：“只是一个小女，早晚出嫁，并无娃儿。”另，美貌女郎。金元好问《芳华怨》：“娃儿十八娇可怜，亭亭袅袅春风前。”另，泛指小孩，犹娃娃。沙汀《闯关》：“他们有的在同老百姓谈天，有的在抱着老百姓的娃儿逗趣。”
微孽
卑贱的儿子，庶孽贱子。《后汉书•杜乔传》：“今梁氏一门，宦者微孽，并带无功之绂，裂劳臣之土，其为乖滥，胡可胜言！”李贤注：“《公羊传》曰：‘臣仆庶孽之事。’何休注云：‘孽，贱子也，犹树之有孽生也。’”
息男
亲生儿子。三国曹植《封二子为公谢恩章》：“诏书封臣息男苗为高阳乡公、志为穆乡公。”唐 权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵》：“经术弘义训，息男茂嘉闻。”
息子
亲生儿子。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记•菩提寺》：“（张秀携）问畅曰：‘卿有儿死否？’畅曰：‘有息子涵，年十五而死。’”唐 李翱《叔氏墓志》：“翱始生时，叔氏弃殁，爰殡于野，年周四甲；岂无诸亲，生故或迫，亦有息子，旅宦京国。”宋 曾巩《王君俞哀词》：“老母无抚兮，少妇失依；赖有息子兮，可望其隆。”
贤郎
对他人儿子的美称。唐李亢《独异志•严泰》：“其夕，有乌衣五十人，扣泰门，谓其父母曰：‘贤郎附钱五千，可领之。’”元 黄溍《次韵题庐陵解君行卷》：“贤郎亦复事舒阔，吐辞历落正不葩。”《儿女英雄传》第十六回：“见他那上司平日如此如此，更兼他那位贤郎又是如此如此，任他那上司百般的牢笼，这事他绝不吐口应许。”
贤息
对他人的儿子、子嗣的敬称。宋王安石《枢密使张昪嫡母追封德国太夫人刘氏可追封许国太夫人制》：“以有贤息，掌予机密。”宋 洪适《同寮祭吕母文》：“某等定交，贤息并游莲府，登堂之拜未遂，就木之计已闻。”
肖子
在志趣等方面与其父一样的儿子。《儒林外史》第八回：“你真可谓汝父之肖子。”太平天国洪仁玕《资政新篇》：“人能深受其中之益，则理明欲去而万事理矣，非基督之弟徒、天父之肖子乎？”
孝子
孝顺父母的儿子。《诗•大雅•既醉》：“威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。”《庄子•天地》：“孝子操药，以修慈父，其色焦然，圣人羞之。”汉 王延寿《鲁灵光殿赋》：“忠臣孝子，烈士贞女，贤愚成败，靡不载叙。”唐 韩愈《复仇状》：“盖以为不许复雠，则伤孝子之心，而乖先王之训。”宋苏轼《代张方平谏用兵书》：“慈父孝子、孤臣寡妇之哭声，陛下必不得而闻也。”清 李渔《闲情偶寄•词曲上•结构》：“欲劝人为孝，则举一孝子出名，但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之。”
养子
收养的非亲生的儿子。《后汉书•顺帝纪》：“四年春二月丙子，初听中官得以养子为后，世袭封爵。”宋 孙升《孙公谈圃》卷上：“文庄尚幼，有道士爱之，乞为养子。”
业子
詈词，孽子。《西游记》第十五回：“那个是迷爷娘的业子，这个是欺天将的妖精。他两个都因有难遭磨折，今要成功各显能。”
遗腹孽
指生下就没有父亲的庶子。《二刻拍案惊奇》卷三二：“有恩须凭子和孙，争奈庭前未有人！万里已迎遗腹孽，先将名讳报金门。朱景先辗转了一夜，未得佳名。”
胤息
儿子，子嗣。《旧唐书•褚遂良传》：“（高宗）再三顾谓无忌曰：‘莫大之罪，绝嗣为甚。皇后无胤息，昭仪有子，今欲立为皇后，公等以为何如？’”
胤子
儿子，子嗣。汉李陵《答苏武书》：“足下胤子无恙，勿以为念。”《后汉书•明帝纪》：“而胤子无成康之质，群臣无吕旦之谋。”明 吕天成《齐东绝倒》第一出：“唐帝娶了散宜氏之女皇，生了胤子丹朱。”
愚男
对他人谦称自己的儿子。《水浒》第二十九回《武松醉打蒋门神施恩重霸孟州道》：“愚男万幸，得遇足下，何故谦让？”《西游记》第六回：“愚男随菩萨赴蟠桃会，菩萨见胜会荒凉，瑶池寂寞，引众仙并愚男去见玉帝。”
允嗣
儿子，子嗣。宋孔平仲《续世说•术解》：“明公位极人臣，然允嗣微弱；蒋侯官职至薄，而子孙转盛。”
长庶
排行最大而为妾所生的儿子。《公羊传•襄公二十九年》：“僚者，长庶也，即之。”南朝 刘义庆《世说新语•豪爽》：“桓石虔，司空豁之长庶也。”
哲嗣
敬称他人之子。明张居正《答司成姜凤阿》：“儿曹寡学，幸与哲嗣同登，奕世之交，殆亦非偶。”清 赵翼《六哀诗•汪文端公》：“尚喜哲嗣贤，曳履云霄上。”
诤子
能直言劝谏父亲的儿子。《白虎通•谏诤》引《孝经》：“父有诤子，则身不陷于不义。”今本《孝经•谏争》作“争子”。
正嫡
指正妻所生之子，即嫡子。《南史•梁纪下•简文帝》：“矫为帝诏，以为次当支庶，宜归正嫡，禅位于豫章王栋。”另，指正室，嫡妻。《后汉书•献帝纪》：“恭怀、敬隐、恭愍三皇后并非正嫡，不合称后，皆请除尊号。”《北史•段韶传》：“魏黄门郎元瑀妻皇甫氏，缘瑀谋逆，没官。韶美之，上启固请，文襄赐之，别宅处之。礼同正嫡。”
正适
指正妻所生之子，即嫡子。适，通“嫡”。《诗•大雅•大明》“天位殷适”毛传：“纣居天位，而殷之正适也。”《战国策•楚策四》：“故弑贤长而立幼弱，废正适而立不义，《春秋》戒之。”汉 刘向《列女传•霍夫人显》：“许后之子，以正适立为太子。”
子男
儿子。《史记•春申君列传》：“妾赖天有子男，则是君之子为王也。”《后汉书•周荣传》：“以老病乞身，卒于家，诏特赐钱二十万，除子男兴为郎中。”唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚有子男二人，长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。”
子息
儿子、子嗣。《三国志•蜀志•张裔传》：“恭之子息长大，为之娶妇，买田宅产业，使立门户。”唐 贾岛《哭孟郊》：“寡妻无子息，破宅带林泉。”元 杨文奎《儿女团圆》第一折：“虽然咱有家私，我这眼前无一个子息。”清李渔《奈何天•媒欺》：“老身年逼桑榆，又无子息，止靠着半子终身。”
子嗣
儿子，指传宗接代的人。元无名氏《刘弘嫁婢》楔子：“师父道在下夭寿，师父道在下绝嗣。师父，如何全美的寿数，如何得有这子嗣？师父一发与迷人指路者。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“他并无子嗣，与庄家老姥夫妻两个早夜算计思量，无非只是耕田、锄地、养牛、放猪之事。”《红楼梦》第四六回：“叔叔只说婶子总不生育，原是为子嗣起见，所以私自在外面作成此事。”楚剧《葛麻》第四场：“二爹娘年半百子嗣缺乏，上无兄下无弟单生女娃。”
子姓
谓儿子，子辈。《史记•魏其武安侯列传》：“魏其已为大将军后，方盛，蚡为诸郎，未贵，往来侍酒魏其，跪起如子姓。”《淮南子•道应训》：“秦穆公谓伯乐曰：‘子之年长矣，子姓有可使求马者乎？’对曰：‘……臣之子皆下材也，可告以良马，而不可告以天下之马。’”高诱注：“子姓，谓伯乐子。”唐 赵元一《奉天录》卷一：“凡掠良家子姓，悉为贱隶；六畜资财，扫地而尽。”《新唐书•杨慎矜传》：“鉷父与慎矜外兄弟也，故与鉷狎。及为侍御史，繇慎矜所引；后迁中丞，同列，慎矜犹以子姓畜之，鉷负林甫势；滋不平。”另，泛指子孙、后辈。《礼记•丧大记》：“既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓立于东方。”郑玄注：“子姓，谓众子孙也。”《新唐书•吕才传》：“法曰：‘官爵富贵，葬可致也；年寿修促，子姓蕃衍，葬可招也。’”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷十四：“有易安室者，父祖皆出韩公门下；今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。”清 赵翼《五十初度》：“家风岂敢夸颜柳，或可垂为子姓规。”
子胤
儿子，子嗣。《仪礼•丧服》“夫妻牉合也”唐 贾公彦疏：“《郊特牲》云：‘天地合而后万物兴焉。’是夫妇半合，子胤生焉。”《陈书•宣帝纪》：“比者所戮止在一身，子胤或存，枭悬自足，不容久归武库，长比月支。”唐 李翱《右仆射杨公墓志》：“止足告归，偃息丘园；子胤孙童，十有五人；有列卿曹，贵为侍郎。”
中男
次子或诸子中居长幼之间者。《易•说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男。”《史记•吕不韦列传》：“今子楚贤，而自知中男也，次不得为适。”唐 杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》：“长男仁睿，中男仁楷，少男仁护、仁昉等。”
宗孽
嫡子与庶子。《晏子春秋•谏上十一》：“废长立少，不可以教下；尊孽卑宗，不可以利所爱。长少无等，宗孽无别，是设贼树奸之本也。”
冢嫡
指正妻所生的儿子，为嫡长子。《晋书•吕纂载记》：“臣虽年长，陛下国家之冢嫡，不可以私爱而乱大伦。”金 王若虚《论语辨惑三》：“夫子纠桓公，皆襄公之庶弟，而非冢嫡，各因畏祸而出奔。”
冢适
指正妻所生的儿子，为嫡长子。《左传•昭公十三年》：“初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。”《晋书•李雄载记》：“李骧与司徒王达谏曰：‘先王树冢适者，所以防篡夺之萌，不可不慎。’”
冢息
指长子。《新唐书•方技传•桑道茂》：“李鹏为盛唐令，道茂曰：‘君位止此，而冢息位宰相，次息亦大镇，子孙百世。’”
冢子
指长子。《礼记•内则》：“父没母存，冢子御食。”郑玄注：“御，侍也，谓长子侍母食也。”《左传•闵公二年》：“大子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。”唐 骆宾王《代李敬业传檄天下文》：“敬业皇唐旧臣，公侯冢子。”宋 陈亮《先祖府君墓志铭》：“是生我祖，讳益，字进之，为冢子。”
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