| 成语(点击查看详解) |
解释 |
| 采风问俗 |
风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗 |
| 被发文身 |
被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。 |
| 断发文身 |
剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。 |
| 风土人情 |
一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。 |
| 改俗迁风 |
迁：改。改变风俗习气。 |
| 千里不同风，百里不同俗 |
指各地各有各的风俗习惯。 |
| 伤风败俗 |
伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。 |
| 入国问俗 |
国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。 |
| 随乡入乡 |
到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。 |
| 习俗移性 |
风俗习惯可以改变人的习性。 |
| 未能免俗 |
没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。 |
| 一轨同风 |
车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。 |
| 移风易俗 |
移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。 |
| 有伤风化 |
指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。 |
| 热肠古道 |
热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。 |
| 比户可封 |
差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。 |
| 肥冬瘦年 |
南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。 |
| 化民易俗 |
教化百姓，改变风俗。 |
| 极重难返 |
犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。 |
| 绝国殊俗 |
绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。 |
| 披发文身 |
古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。 |
| 染风习俗 |
谓受风俗影响而有所习染。 |
| 入境问俗 |
进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。 |
| 伤化败俗 |
败坏教化和风俗。 |
| 时殊风异 |
时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。 |
| 树俗立化 |
树立风俗教化。 |
| 谇帚德锄 |
汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。 |
| 无兄盗嫂 |
语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。” |
| 物殷俗阜 |
物产丰盛，风俗淳厚。 |
| 相沿成俗 |
因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。 |
| 遗风旧俗 |
前代遗留下来的风俗习惯。 |
| 遗风馀俗 |
前代遗留下来的风俗。 |
| 遗风馀象 |
前代遗留下来的风俗和法式。 |
| 一民同俗 |
谓使人民的思想风俗齐同。 |
| 祝发文身 |
削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。 |
| 比屋而封 |
〖解释〗指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。 |
| 千里不同风，百里不同 |
【出处】【解释】指各地各有各的风俗习惯。【示例】【故事】 |
| 毁风败俗 |
〖解释〗败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。 |
| 移风改俗 |
〖解释〗改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。 |
| 移风革俗 |
〖解释〗改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。 |
| 移风易尚 |
〖解释〗改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。 |
| 遗风余俗 |
〖解释〗前代遗留下来的风俗。 |
| 遗风余习 |
〖解释〗前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。 |
| 遗风余象 |
〖解释〗前代遗留下来的风俗和法式。 |
| 百里异习 |
异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。 |
| 抱素怀朴 |
抱：胸怀；素：质朴；朴：敦厚。指风俗敦厚，人心质朴 |
