古代秋天的别称
长夏过去，到了“露凝干片玉，菊散一丛金”的秋天了。秋天有高爽的秋空和丰实的蕴涵，还有诸多美丽的别称，如农历七月称为首秋、孟秋、初秋、早秋、新秋、上秋，八月称为正秋、仲秋、中秋、桂秋，九月称为晚秋、季秋、凉秋、暮秋。此外，秋天还有许多雅称。
秋日、秋节：汉刘桢《赠五宫中郎将》诗：“秋日多悲怀，感慨以长叹。”汉班捷妤《怨歌行》：“常恐秋节至，凉风夺炎热。”
三秋：古时七月为孟秋，八月为仲秋，九月为季秋，合称三秋，代指秋天。唐王勃《滕王阁序》就有“时维九月，序属三秋”之句。清代纳兰性德《与顾梁汾书》：“天清气朗，时值三秋。”
九秋：整个秋季为90天，共分九旬，故秋天有九秋之称。晋张协《七命》诗：“唏三春之溢露，溯九秋之鸣飚。”唐陆畅《催妆五首》之一：“闻道禁中时节异，九秋香满镜台前。”
九和：古代以九为金的成数(成数，泛指比率)，秋属金且气和，所以称秋季为“九和”。《管子·幼官》：“九和时节，君服白色，味辛味，听商音。”尹知章注：“金成数九，金气和，君则顺时节而布政。”
金天、金秋、金素：古代五行之说，秋属金，故称金天、金秋或“金素”。唐王维有诗：“金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。”唐陈子昂有诗：“金天方肃杀，白露始专征。”谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》诗云“述职期阑暑，理棹变金素。”李善注解说：“金素，秋也。秋为金而色白，故曰金素也。”
素秋、素律、素节：秋属金而色白，秋天又称素秋、素律、。晋朝潘正修有诗：“予登素秋，子登青春。”杜甫《秋兴》：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。”欧阳修《清商怨》：“关河愁思望处满，渐素秋向晚。”前蜀韦庄《三用韵》“素律初回驭，商飙暗触襟。”欧阳修《水谷夜行寄苏子美》诗：“我来夏云初，素节今已届。”
商秋、素商：古以五音（宫商角徵羽）配合四时，商为秋。商音凄厉，与秋天肃杀之气相应，秋故名商秋。晋潘尼《安石榴赋》：“商秋授气，收毕敛实。”晋陆机《行思赋》：“商秋肃其发节，玄云霈而垂阴。”杜甫《七月三日戏呈元二十一曹长》诗：“今兹商用事，余热亦已末。”何晏《景福殿赋》中有“结实商秋，敷华青春。”意为秋天结实，春天开花。马祖常《秋夜》：“素商凄清扬微风，草根知秋有鸣蛩。”
泰秋：秋时安泰吉祥，谓之泰秋。《管子．山至数》：“泰秋，田谷之存予者若干，今上敛谷以币。”
西陆：指秋天。《隋书．天文志》载“日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”骆宾王《在狱咏蝉》诗曰：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”
白藏：按五色学，秋色为白，秋又是收获储藏季节，故秋称之为白藏。梁元帝《篡要》：“秋曰白藏，亦曰收成。”有“白藏”注解曰：“气白而收藏万物。”《尔雅．释天》：“秋为白藏。”
金商、商序、商素、商节：三国时魏人钟会所作《菊花赋》云：“捱葳蕤于苍春分，表壮观乎金商。”明人夏完淳《张景阳苦雨》诗：“雪露团素节，金风扇商序。”唐沈佳期《伤王学士》诗：“感游值商日，绝弦留此词。”宋代词人陈亮《贺新郎》词：“过了熏风，还有商素。”晋人张协《七命》：“若乃白商素节，月既授衣。”既，即及；授衣，备制寒衣，也是九月的代称。唐代李回秀《奉和九日幸临渭亭登高应制得风字》：“重九临商节，登高出汉宫。” 蛩，qiong即蟋蟀。)活现出秋风萧瑟、虫儿悲鸣的凄凉景象。
爽节：天高气爽的季节，指秋天。南朝谢月兆有诗云：“渊情协爽节，咏言兴德音。”爽节亦指重阳节。唐李适有诗曰：“爽节在重九，物华新雨馀。”
旻、九旻、西旻、：也指秋天。《尔雅·释天》：“秋为旻天。”如谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“秋岸澄夕阴，火旻团朝露。”夕阴，傍晚阴晦的气象；火，心星，初秋时西流隐没，故为秋候。 “九旻”、“西旻”、“西陆”、“西颢”也是秋季的别称。如唐代韩鄂《岁华纪丽·重阳》：“重阳佳辰，九旻暮月。”秋季位在西方称吴，所以秋季又称“西旻”。如明代汤显祖《彪赋》：“夫何山中之一兽兮，受猛质于西旻。”
凄辰、萧辰：“秋入江湖暗，风生草树悲”。秋天是肃杀无情的，所以秋季又称“凄辰”、“凄序”、“萧辰”。北周庚信《和颖川公秋夜》诗曾经叹曰“叶黄凄序变”。唐代岑参《暮秋山行》诗：“千念集暮节，万籁悲萧辰。”
清秋、高秋、霜天、霜日：柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。”宋子侯《董娇饶》：“高秋八九月，白露变为霜。”北周庾信《和裴仪同秋日》：“霜天林木燥，秋气风云高。”李商隐《所居》诗：“水风醒酒病，霜日曝衣轻。”
秋令、秋年、秋序、秋绪：郑振择《蝉与纺织娘》：“夏天与秋令的虫声，便是截然的两样。”南朝齐人王融《在家男女恶门诗》：“冰开春日，兰败秋年。”唐李嘉《至七里滩作》诗：“万木迎秋序，干峰驻晚晖。”秋序也作“秋绪”。南朝齐人张融《海赋》：“春代秋绪，岁去冬归。”
秋是多感的季节，种种称谓，道出了秋的清美、丰实和人们心中的忧乐。
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