有关书信的别称
古代，信件是不称‘信”的，它有着种种代称。在古代书籍、诗词歌赋中就有很多关于书信的不同称谓。
书 它是古代对信件的一般最常见的称词。如杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”中的“书”是指信。再如我们常说的“手书”即亲笔信。
简 在汉代以前，没有纸，通信时把信的内容刻在或写在木片或竹片上。引申为信件，如“书简”、“小简”。
笺 本指精美的纸张，供题写诗、词和写信等用，如“花笺”、“锦笺”。一般信纸也叫笺，如“便笺”、“手笺”即指信。
札 原为写字的小木片，《古诗十九首》中“客从远方来，遗我一书札”等。这里“札”即为书信之称。
牍 原也为写字之木片，《汉书·昌邑哀王传》：“笔，持牍趋谒。”故后书称公文为“文牍”。
素 古为白色的绢，用绢帛书写信，通常长一尺，称用短笺为“尺素”，如陆机《文赋》：“函绵邈于尺素”，这里的“尺素”皆为信件的代称。
以上都是用写信的材料、方式来作为信件的代称。此外，古时的信件还有一些别名。
函 指封套，相当于现在的信封，一封信就称为一函。《三国志·魏·刘晔传》：“（曹操）每有疑事，辄以函问晔，至一夜数十至耳。”引申为信件。又如“便函”、“来函”。
缄 指用来捆绑器物的绳索，而用绳索的目的是将器物密封或封口，书信一般是具有保密性的，也需要密封，因此就用缄来代称书信。宋王禹偁《回襄阳周奉礼》：“两月劳君寄两缄。”“缄札”和“缄素”字面意思就是用绳索将写好字的木片、丝帛捆扎起来，表明是密封好的书信。唐李商隐《春雨》：“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。”明张羽《怀友》：“携赏邈难期，庶望遗缄素。”
翰 本义是指鸟羽。古时曾用羽毛为笔，故用“翰”代称笔，“翰墨”就是笔墨，“翰池”就是笔砚。写信要用笔，因此用与此相关的字词和“翰”构成双音节词来代称书信，“华翰” 是取“华”美观、精华、有文采之义，用来表示对别人书信的敬称。唐刘禹锡《谢窦相公启》：“每奉华翰，赐之衷言，果蒙新恩，重忝清贯。”
帖 古代写在帛上的信就叫“帖”，如著名书法家王羲之、王献之的杂帖，就是文字简单情义隽永的书信。
启 作为信件的别称，表示陈述之意：与开启的“启”有区别。旧时书札亦称”书启”。
双鲤 指用两块雕刻有鲤鱼图案用来放书信的木盒，也就是书信的封套，代称书信。唐刘禹锡《途中送崔司业使君扶持赴唐州》：“相思望淮水，双鲤不应稀。”也有称为双鱼的，唐杜甫《送梓州李使君之任》：“五马何时到，双鱼会早传。”因此“双鲤”“鲤鱼”、“鱼素”、“鱼雁”等也是书信的别名。
鸿雁 它在文学作品中常被比作书信。其典出《汉书·苏武传》：“天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”由此还引出“北海雁书”、“鸿雁传书”等书信别称词，有雁足、雁帛、雁书等。
尺牍 古代官府规定，民间只准用一尺长的材质来写信，于是，人们在“牍”“素”“纸”等名称的前面加上了一个“尺”字，更加形象来称呼书信，充分展示了书信的时代特色，如尺牍、尺素、尺纸、尺书、尺翰等。唐张九龄《当途界寄裴宣州》有句：“委曲风波事，难为尺素传”；《宋书·沈璞传》有句：“复裁少字，宣志于璞，聊因尺纸，使卿等具知厥心。”
书筒 指盛书信的邮筒，也用来代指书信。宋赵蕃《呈季承》：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。”
朵云 笺上的一种五朵云的花纹，文人常用有这种图案的笺纸写信，后来就用朵云作为对别人书信的敬称。宋汪洋《回谢王参议启》有句：“尚稷尺牍之驰，先拜朵云之赐。”
鸾笺 —宋时蜀地善之十色彩笺，笺上隐然有花木麟弯图案，因此书信别称为“鸾笺”。
八行书 旧时竖立式信笺，多用红线划分八行，故有此别称。
随着汉语双音词的大量出现，人们将原来表示书信的单音节词两两组合，合成一个词来指代书信，意思并没有发生变化，如简书、简札、简帖、书牍、书札、帛书等。唐李商隐《为举人献韩郎中琮启》中云：“仰瞻几阁，伏待简书”；《汉书·苏建传》中云：“（常惠）教使者谓单于，言‘天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中’。”
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