（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

上皇子书（节选）

南宋·真德秀

盖尝熟思，以为切于皇子之躬行者有三：一曰尽孝敬，二曰勤学问，三曰辨淑恳。敢条陈之。

何谓尽孝敬？昔文王为世子也，朝于王季①日三，鸡初鸣，至寝门外，问内侍之御者曰：今日安否何如？内侍曰：安。世子乃喜。日中又至，亦如之；及暮又至，亦如之。愚不知皇子所以躬行乎此者，能如世子之翼翼否乎？子曰：为人子者止于孝。又曰：所求于子以事父，丘未能也。道本非难行，反而求之，是诚在我。惟皇子玩诚身悦亲之旨，念兹在兹，无有间断，则庶几可以言孝敬矣。    

何谓勤学问？古者世子之学也，春诵，夏弦，秋学礼，冬读书，而又学干戈，学习籥，无非修内治外之事。子曰：学如不及，犹恐失之。又曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，见不善不能改，是吾忧也。学无止法，虽天纵生知，犹且汲汲。惟皇子探大易问辨之义，味大学正心之说，是讲是究，无有作辍，则庶几可以言学问矣。

何谓辨淑慝？古者世子之生也，师传明孝仁礼义，以道习之，逐去邪人，不使见恶行，盖欲其见正事，闻正言，行正道也。愚不知朝夕趋走于皇子之后先，果皆正人与俱乎？书曰：任贤勿贰，去邪勿疑。贤当亲邪当斥则去取所宜决夫然后谓之明。惟忠孝可以禔身②，惟恭俭可以长世，惟制节谨度可以保社稷。皇子天姿素高，自能洞照邪正，鉴一暴十寒之失，毋徇物情。持此定力，养此圣功。

某前三者之说，其末节细故，不暇枚举。皇子而能行此三者，则心虚而善易入，诚存而乐自充。喜怒必中节而不失于躁，言语必中度而不流于诞，真积力久，从容中道。皇子矜其朴忠，置诸坐侧，德日以进，业日以修，可以幸宗社，可以答君相，可以惬中外，而某庶几乎逃尸位之责。

【注】①王季：本名姬历，周文王姬昌之父。②禔身：安身：修身。

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

贤当A亲B邪C当D斥E则去F取所宜G决H夫然后I谓之明。

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分）

A．敢，冒昧，与《鸿门宴》“日夜望将军至，岂敢反乎”一句的“敢”意思不同。

B．悦，使动用法，与《谏逐客书》“而歌呼呜呜快耳者”当中的“快”用法不同。

C．贰，怀疑、不信任，与《烛之武退秦师》“且贰于楚也”中的“贰”意思不同。

D．“德日以进”与《答司马谏议书》“欲出力助上以抗之”中的“以”用法不同。

12．下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（    ）（3分）    

A．作者认为，劝勉皇子做好尽孝敬、勤学问、辨善恶这三件事，是自己作为人臣的本分，希望皇子躬身践行，坚持不懈，久久为功。

B．孔子说为人之子应该做到孝顺，又说自己没有做好这一点，作者以此强调即使圣人也不能做得完美无缺，关键在于是不是心诚。

C．作者希望皇子能坚定心性，喜怒适度而不至于急躁，言语恰到好处而不至于虚浮夸大，真诚积累长久坚持，做事从容，合乎道义。

D．全文采用“总—分—总”的论证结构，作者开门见山地提出观点，条理清楚，逻辑严密，从内容到形式，对我们都有启发意义。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）德之不修，学之不讲，闻义不能徙，见不善不能改，是吾忧也。（4分）

（2）皇子天姿素高，自能洞照邪正，鉴一暴十寒之失，毋徇物情。（4分）

14．作者对皇子的劝谏可谓循循善诱，请简要说明。（3分）

 

 

答案：

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

10. (3分) BEH

11. (3分) B

12.(3分)B(“作者以此强调即使圣人也不能做得完美无缺”错。)

13. (8分)

(1)(4分)不修养品德，不研习学问，听到道义却不能随之改变，看到错误却不能改正，这些都是我所担忧的。(注“修”“讲”“徙”“是”的翻译。)

(2)(4分)皇子您的天赋资质一向很高，自然能够明察邪和正的区别，以一曝十寒的过失为戒，不曲从人情。(注意“素”“洞”“鉴”“徇”的翻译。)

14.(3分)①以古圣先贤的言行引导皇子；

②以人性之本与社稷之重警醒皇子；

③以躬行“三者”所能收到的良好效果勉励皇子；

④以忠诚的态度和恳切的言辞感染皇子。(答出一点给1分，答出任意三点给满分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)