文言文二

五代史  宦者传论

欧阳修

①自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。

②盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。（   ）前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。

③患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。

④夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是己。故曰“深于女祸者，谓此也。可不戒哉？

18．填入第②段括号里的汉字，最恰当的是（   ）

A．盖B．夫C．而D．故

19．根据文章内容第①②段，以下不正确的一项是（   ）

A．宦官善于揣摩人主的心意，使得人主必然信赖亲近他们。

B．在人君心中，忠臣比不上侍奉饮食起居陪伴左右的宦官可亲可信。

C．一旦人君的势力孤单，宦官就害怕有一天失去倚仗，大祸降临。

D．如果人君被宦官把持日益牢固，国家的安危就取决于宦官的喜怒。

20．关于第③段，以下正确的一项是（   ）

A．皇帝想要和大臣关系恢复亲密，无论行动缓急都不合适。

B．史书中记载，由宦官引发的祸患不仅影响一代君王，还会延及后面几世的君王。

C．作者一步步推断，最终很可能两败俱伤，大的话会让国家灭亡，小的话也会让皇帝丧命。

D．最终英雄会替之前的人主诛杀宦官，大快人心。

21．对第④段理解正确的是（   ）。

A．文章的结尾，又重提女娲之祸害，再一次与宦者之害作对照，以强调宦者之祸“深于女祸”的论点，并与开篇相呼应。

B．作为君主，并不是故意要在宫中养虎成患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，而是国内形势突然发生变化才不得已为之。

C．唐昭宗之事有力地直接论证了中心论点“深于女祸者”。

D．从文章可以推论，唐昭宗成功平定了宦官之乱，且唐昭宗不近女色。

22．梳理本文的行文思路。

 

 

 

答案：

18．D

19．C

20．C

21．A

22．首先提出中心论点：自古宦者乱人之国，其源深于女祸；接着描述了宦官逐步把持政权的过程以及危害；最后再次强调宦者之祸深于女祸，并进一步论述了“宦者之祸深于女祸”的原因。

 

参考译文：

自古以来，宦官扰乱国家，比女人造成的祸患还要严重。女人，只不过是使君主沉溺于美色罢了，而宦官的危害可不止一条。

宦官所担当的职责就是侍奉在君主身边，容易与君主形成亲密关系，他们的用心专一并且毒辣，他们能用微小的好处来迎合别人的心意，能用小忠小信获得君主的信任，使人君必然信任、亲近他们。等到获得了君主的完全信任，然后就用祸福来恐吓他、挟制他。这时候虽然有忠臣贤士在朝中，但君主认为他们和自己关系疏远，不如侍奉他起居饮食、成天在自己左右侍奉自己的亲随那样可靠。所以君主与成天在左右侍奉自己的人日益亲密，而对忠臣贤士们则日益疏远，君主便会日益变得势单力孤。势单力孤，则惧怕发生祸患的心理就更加严重。而挟持自己的人的地位就会更加牢固。君主的安危，决定于这些人的喜怒；而祸患就潜伏在他的内廷之中。于是过去认为可以依靠的人，正是现在为患的根源。

当发觉祸患已深的时候，想要和平日里疏远的大臣们一起除掉左右的亲随，行动慢了就会使祸患日益严重；操之过急，又会使那些亲随挟持自己作为人质。这时候即使是智慧再高的人，也不能与他共商对策了。就算是能够商议对策，也很难实际着手去做。即使做了，也有可能不成功，到了最严重的时候，很可能产生两败俱伤的后果。祸患大的可以亡国，次一点的会让自己丧命，并且会使世上的奸雄们以此为借口乘机而起，把宦官与其同党尽皆除掉，大快天下人之心后才算完。过去历史上记载的宦官之祸往往如此，而且不止一代。

作为君主，并不是故意要在宫中养虎成患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是日积月累逐步发展而成的，是形势发展使他自然而然地走入此途的。所以沉迷于女色，如果不幸一直执迷不悟，那么祸患就要随之降临了；但是一旦醒悟，把她们撵出去就行了。而宦者造成的祸患，虽然有所悔悟，但已经形成的形势使得自己没有办法把他们除掉；唐昭宗的事就是这样。所以说“比女人造成的祸患还要严重”，就是指这些，怎能不有所戒惧呢？