（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

徐申，字维降，京兆人。擢进士第，累迁洪州长史。嗣曹王皋讨李希烈，檄中以长史行刺史事，任职办，皋表其能，迁韶州刺史。韶自兵兴四十年，刺史以县为治署，而令丞杂处民间。申按公田之废者，募人假牛犁垦发以所收半畀之田久不治故肥美，岁入凡三万斛。诸工计所庸，受粟有差，乃徙治故州。未几，邑闬^①如初。创驿候，作大市，器用皆具。州民诣观察使，以其有功于人，请为生祠，申固让，观察使以状闻，迁合州刺史。始来韶，户止七千，比六年，倍而半之。

会初置景州，授刺史，赐钱五十万，加节度副使。迁邕管经略使。黄洞纳质供赋，不敢桀^②。逾年，进岭南节度使。前使死，吏盗印，署府职百余员，畏事泄，谋作乱。中觉，杀之，逢误一不问。远俗以攻劫相矜，中禁切，无复犯。外蕃岁以珠、玳瑁、香、文犀浮海至，申于常贡外．未尝剩索，商贾饶盈。刘辟反，表请发卒五千，循马援故道，繇^③爨蛮抵蜀，捣辟不备。诏可，加检校礼部尚书，封东海郡公。诏未至，卒，年七十。赠太子少保，谥曰平。    

（节选自《新唐书·徐申传》）

材料二：

为人臣者官于君，先后光庆，皆君之德。不思报国，岂忠也哉？君子有无禄而益君，无有禄而已者也。

报国之道有四：一曰贡贤；二曰献猷；三曰立功；四曰兴利。贤者国之干，猷者国之规，功者国之将，利者国之用。是皆报国之道，惟其能而行之。

《诗》云：“无言不酬，无德不报。”况忠臣之于国乎！

（节选自马融《忠经》）

【注】①闸：墙垣②桀：凶暴③繇：古同“由”

10．材料一划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

募人A假牛犁B垦发C以所收D半E畀之F田久G不治H故肥美

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，下正确的一项是（3分）（    ）

A．“岁入凡三万斛”与“凡六百一十六言”（《琵琶行》）两句中的“凡”字含义相同。

B．“器用皆具”与“良乃入，具告沛公”（《鸿门宴》）中“具”字含义不相同。

C．“远俗以攻劫相矜”与“愿陛下矜悯愚诚”（《出师表》）中“矜”字含义不相同。

D．“无言不酬，无德不报”与“酬乐天初逢席上见赠”中“酬”字含义相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（    ）

A．嗣曹王李皋传令徐申担任刺史，徐申在任称职能办事，李皋上表奏说他有能力，因此凭能力徐申升任韶州刺史。

B．徐申因为政绩受到拥护，百姓请求为他建造生祠，他坚决推辞，观察使上报他的事迹，最后徐申调任合州刺史。

C．徐申任岭南节度使时，处死了谋划作乱的下吏，但对牵连者一概不问刘辟反叛，徐申主张突袭，攻其不备。    

D．马融在《忠经》中认为，君子即使没有俸禄也还想着为国君做事，没有受了俸禄却不报答君王的，这就是忠。

13．把材料中划横线的句子翻译成现代汉语

（1）申于常贡外．未尝剩索，商贾饶盈。（4分）

          

（2）是皆报国之道，惟其能而行之。（4分）

          

14．请根据材料一概括徐申在韶州任上“兴利”的结果。（3分）

 

 

答案：

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

10．（3分）CFH（募人假牛犁垦发，以所收半界之，田久不治，故肥美）

11．（3分）D（A．总共、总计。B．齐备/详细的。C．自夸/怜恤。D．应答/答谢，酬答。）

12．（3分）A（“嗣曹王李皋传令徐申担任刺史”错误，应是以长史暂代刺史事。）

13．（1）（4分）徐申在常例贡奉以外，不曾多取勒索，商贾富足。（贡：贡奉、未尝：不曾、剩：多取，各一分，句意一分）

（2）（4分）这些都是报效国君的方法，（只要）根据我的能力去行动。（道：方法，惟：根据、跟随，判断句，各一分，句意一分）

14．（3分）①田地一年的收获共三万斛。②城门墙垣恢复原样。③户口（人数）增加一倍半。④器皿用具很齐备。（答对任意三点给满分）

 

 

【文言文参考译文】

材料一：

徐申，字维降，京兆人。考中进士科，几次迁任洪州长史。嗣曹王李皋讨伐李希烈，传令徐申以长史暂代刺史事，徐申在任称职能办事，李皋上表奏说他有能力，升任韶州刺史。韶州自战事兴起四十年以来，刺史以县城作为州的治所，而县令县丞混杂在民居中间。徐申核查废弃的公田，募人借给牛犁农具开垦，将收成的一半付给他们，因田地长久没有耕作，所以肥沃，一年收获共三万斛。依据各工程计算所需庸值，授给粮食多少不等，便迁移治所到过去的州城。不久，城门墙垣恢复原样。创建驿舍候馆，开辟贸易大市，器皿用具都很齐备。州里百姓到观察使那里，说他对百姓立有大功，请求建造生祠，徐申坚决推辞，观察使把他的事迹上报，徐申调任合州刺史。（他）刚到韶州时，户口只有七千，等到过了六年，增加了一倍半。

适值初次设置景州，授任（徐申）为刺史，赐钱五十万，加授节度副使。升任邕管经略使。黄洞送纳人质贡献赋税，不敢凶暴。过了一年，（徐申）晋升岭南节度使。前任节度使死去，下吏盗取官印，签署任命府职一百多员，（下吏）害怕事情泄露，谋划作乱。徐申发觉，杀死了他，牵连者一概不追问。边远习俗以攻击抢劫相互自夸，徐申坚决禁止，没有再违犯的。海外蓄人每年带珠、玳瑁、香、文犀渡海到来，徐申在常例贡奉以外，不曾多取勒索，商贾富足。刘辟反叛，（徐申）上表奏请派兵五千，沿着马援故道，由繇爨蛮抵达蜀，趁刘辟不备出兵攻打。（皇帝）下诏同意，加授（徐申为）检校礼部尚书，封东海郡公。诏书未到达，（徐申）去世，终年七十岁，追赠太子少保，谥号叫平。

材料二：

作为臣子为君主做官治理天下，给祖先带来美誉，给后代带来福祉，都是由于受了君主的恩德。臣子如果不想报效国家，这难道还能算得上是忠臣吗？君子即使没有俸禄也还想着为国君做事，没有受了俸禄却不报答君王的。

报国之道有四种方法：一是向国家举荐贤才，二是为国家出谋划策，三是建功立业，四是为国家增加收入，为民谋利。贤能之人是国家栋梁；献计献策的人，为国家提供治国方略；建功立业的人，是保卫国家的将帅之才；为国家增强收入，为民谋利的人，是国家的有用之才。这些都是报效国君的方法。这些都是报效国君的方法，（只要）根据我的能力去行动。

《诗经》上说：“没有一句话不予以应答，没有一次恩德不予以回报。”何况身为忠臣而对于自己的国家呢？