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抱膝轩记

【清】管同

①自明祖都江宁，而杨吴城濠围于城内，其水流日就狭。及其东至竹桥，有水穴城来会。古所谓青溪一曲者也。折而南流，至柏川桥，再会钟山之水。又稍南，过大中桥，则淮水入东关，与相灌注，杨吴城濠虽就狭，而会是三水，半里之间，势犹浩瀚。

②又其地北见鸡笼①，东北见钟山。而东岸率果园菜囿，杂植桃杏韭菘之属。山林映带，舟楫往来。虽居城中，殆无异于郊外。予自归江宁，家凡六徙。近乃僦宅②居是水之西。老屋百年，尘埃渗漏。每暑日激射，阴雨连绵，蒸炕沾淋，顾视无可逃避。予居之未尝不适也。独其屋仅四间，自奉母处妻孥置厨爨外，了无燕息之所，意尚阙③然。嘉庆十五年归自山东，始即第二室屏后一楹地，葺为小轩，颜曰“抱膝”。借书满架，置榻一张，偃仰啸歌，即获其所。然其为地，前近市廛④，后连闺闼，而左则直接邻家；不壁□板，凡夫行旅之歌唱，妇孺之呼啼，鸡犬之鸣吠，嘈杂喧阗⑤，殆无时不至。而当予神会志得，抗声高诵，家人每笑谓其音聒人。三者之声，盖往往为所掩也。

③昔诸葛武侯隐处隆中，抱膝而吟《梁甫》⑥。时人问其志，但笑而不言。予之名轩，岂敢以武侯自命，盖亦陶公所云容膝易安之意而已。然予既厌薄文辞，又不汲汲然志在科举，斗室一间，讽书不辍。有相问者，予将何以答之耶？轩既葺，居者一年。明年，予为人所招，不恒在家。而其室遂废。然一时之兴，有不能忘，故追而记之。    （选自《因寄轩文集》，有删节）

【注】①鸡笼：鸡笼山。今江苏南京市城区北隅鸡山。②僦（jiù）宅：租宅。③阙：欠缺。④市廛（chán）:商店集中的处所。⑤喧阗（tián）:哄闹声。⑥《梁甫》，又作《梁父吟》，（三国志》说诸葛亮“躬耕陇亩，好为梁父吟”，借以抒发己志。

21．在第②段方框中填入的词语是（）

A．而B．则 C．然 D．诸

22．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．文章首先交代了抱膝轩的地理环境，抱膝轩虽处城区，但山林映带，舟楫往来，亦有郊野之景；

B．本文第二段与归有光对项脊轩的描写异曲同工，借事借物借细节抒情言志，“不事雕琢自有风味”；

C．作者之所以修葺抱膝轩，是因为多次迁徙，长期租赁居住，且现居处临近集市，很嘈杂，影响了作者读书；

D．抱膝轩修好后，作者实际居住时间并不长，但它寄托着作者读书自娱、安贫乐道、不慕功名的生活之趣。

23．分折第③段中提到诸葛亮和陶渊明的意图。

24．本文与《项脊轩志》一样，都是书斋记。尝试据此探究古人书斋记的创作特点。

 

 

答案：

21．A22．C23．提到诸葛亮是作者表达对居隆中的诸葛亮的仰慕之情；提陶渊明是愿效仿其高阶的品行，在容膝小室之中、在四面喧闹的环境中，“抗声高诵”，读书自娱。综合表达作者安贫乐道、不慕功名的生活志趣。

读者也可借此文窥知陶渊明式的生活情趣对文人的深远影响。24．介绍书斋的景况、环境及由来；叙述与之有关的生活、读书细节；表达喜爱及怀念之情。

【解析】21．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

“不壁□板”，结合上下文应是“没有隔墙就弄了块板子”的意思，前后表并列，只有“而”合适。

故选A。

22．本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“是因为多次迁徙，长期租赁居住，且现居处临近集市，很嘈杂，影响了作者读书”错误，原为为“了无燕息之所，意尚阙然”，是因为完全没有了闲居、休息的地方，心里还是觉得有所缺憾。

故选C。

23．本题考查学生理解文章相关内容作用的能力。

结合“诸葛武侯隐处隆中，抱膝而吟《梁甫》。时人问其志，但笑而不言”可知，提到诸葛亮是作者表达对居隆中的诸葛亮的仰慕之情，仰慕他志向高洁；

而陶渊明隐居后有“审容膝之易安” “结庐在人境”“心远地自偏”的明志之作及情怀，表达愿效仿其在容膝小室之中、在四面喧闹的环境中，“抗声高诵”，读书自娱。这两个人都能安于贫困，饱读诗书，有思想有才华，综合表达作者安贫乐道、不慕功名的生活志趣。

24．本题考查学生赏析文章文体特点的能力。

《项脊轩志》是作者青年时代的书斋，开篇介绍其景况、环境及自己在其中的读书生活。接着着重叙述与项脊轩有关的人事变迁，细节描写生动感人。结尾表达对项脊轩的怀念之情。

本文，“地北见鸡笼，东北见钟山。而东岸率果园菜囿，杂植桃杏韭菘之属。山林映带，舟楫往来”，为抱膝轩所处的自然环境；

“了无燕息之所，意尚阙然。嘉庆十五年归自山东，始即第二室屏后一楹地，葺为小轩，颜曰‘抱膝’”，介绍书斋位置及名字的由来；

“借书满架，置榻一张，偃仰啸歌，即获其所。然其为地，前近市廛，后连闺闼，而左则直接邻家；不壁而板，凡夫行旅之歌唱，妇孺之呼啼，鸡犬之鸣吠，嘈杂喧阗，殆无时不至。而当予神会志得，抗声高诵，家人每笑谓其音聒人。三者之声，盖往往为所掩也”，记述自己在轩中的读书生活，细节描写生动；

“一时之兴，有不能忘，故追而记之”，表达对轩的喜爱及怀念之情。

比较分析以上内容即可得出答案。

参考译文：

自从明太祖建都江宁，杨吴城濠便被围到了江宁城内，河水逐渐变得狭小。直到它向东到了竹桥，有一条河水穿过城墙前来汇合。这就是古人所说的“青溪一曲”。折而向南流，到了柏川桥，又与从钟山流出的河水汇合。又慢慢向南流，过了大中桥，只见淮水流入东关，与它汇合，杨吴城濠虽然变得矮小，但与这三条水流汇合，半里之间，水势还是变得激荡宽广。

加上此地向北可以望见鸡笼山，向东北可以望见钟山。而且东岸全是果园菜园，间杂种植了桃树、杏树、韭菜、菘之类的果木菜蔬。山林映衬环绕，船舶往来穿梭。虽然处于城中，大概和郊外也没有什么差别。我自从回到江宁，共搬了六次家，后来才租屋住在这条河的西边。是一座上百年的老屋，不时有尘埃渗漏下来。每当炎热夏日，骄阳暴晒，阴阴细雨，连绵不绝，或蒸烤闷热，或到处沾湿，环顾室内没有可以躲避的地方。我住在这里没有觉得有什么不适应的。只是这座屋只有四间，除了侍奉母亲、安置妻小、设置厨房以外，完全没有了闲居、休息的地方，心里还是觉得有所缺憾。嘉庆十五年从山东回来，才沿着第二间屋子后面腾出一间屋子的地方，修整成一座小轩，命名为“抱膝”。借来的书堆满书架，放置卧榻一张，起居俯仰，吟啸放歌，便得到了满意的处所。但是这里，前面靠近集市，后面连着内室，左边又与邻居家连在一起；没有隔墙就弄了块板子，那所有的行旅之人的歌唱声，妇女儿童的呼叫声、啼哭声，鸡犬的鸣啼吠叫声，嘈杂喧闹，大概没有一刻不传过来。但每当我神会志得，大声诵读，家人总是笑着说我的声音大得吵人。前三者的吵闹声，全都被我掩盖。

当年诸葛武侯隐居隆中，抱膝吟诵《梁甫》，当时的人问他的心志，他只是笑而不答。我给小轩命名，哪敢用武侯来自命，大概也就是陶公所说的“容膝易安”的意思罢了。然而我既厌恶鄙视虚假文辞，又不急切地追求科举功名，只有这斗室一间，读书不辍。有人问我，我拿什么来回答他呢？轩修好后，住了一年。第二年，我就被人招请，不常在家。这座屋子于是荒废了。然而当时的兴致，常常回想，不能忘怀，所以就追念写下了这篇文章。