阅读下面的文言文，完成10~14题。

易王谓苏秦曰：“今齐先伐赵，次至燕，以先生之故为天下笑，先生能为燕得侵地乎？”苏秦大惭曰：“请为王取之。”

苏秦见齐王，曰“：臣闲饥人所以饥而不食乌喙者；为其愈充腹而与饿死同患也。今燕虽弱小，即秦王之少婿也。大王利其十城而长与强秦为仇。今使弱燕为雁行而强秦敝其后，以招天下之精兵，是食鸟喙之类也。”齐王愀然变色曰：“然则奈何？”苏秦曰：“臣闻古之善制事者，转祸为福，因败为功。大王诚能听臣计，即归燕之十城。燕无故而得十城，必喜；秦王知以已之故而归燕之千城，亦必喜。此所谓弃仇雠而得石交者也。夫燕、秦俱事齐，则大王号令天下，莫敢不听。是王以虚辞附秦，以十城取天下。此霸王之业也。”王曰：“善。”

于是乃归燕之十城。

人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪，归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之于庙而礼之于廷。今臣为王却齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣于王者。臣之不信，

王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。

臣弃老母于东周，固去自为而行进取也。孝如曾参，义不离其亲一宿于外，王又安能使之步

行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷义不为孤竹君之嗣不肯为武王臣不爱封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取于齐哉？信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里却齐之强兵哉？臣所谓，以忠信得罪于上者也。”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。

……

太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。

（选自《史记·苏秦列传》，有删节)

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案标号写在答题卡相应的位置，每填对

一处给1分，超过三处不给分。（3分)

廉A如伯夷B义不为孤竹君C之嗣D不肯为武王E臣F不受封侯而馆死H首阳山下。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分)

A.所以，表原因，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”中“所以”的意义用法相同。

B.鄙人，见识浅陋的人，古代普通人常用鄙人、仆、小人，不才，不谷等谦称自己。

C.遇，此处意思是对待。与《陈涉世家》“公等遇雨”中“遇”字的含义不同。

D.闾阎，古代指里巷内外的门，多借指里巷，亦泛指平民百姓。文中指民间。

12.下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（3分)

A苏秦向齐王分析形势，劝其还燕十城以巩固邦交，进而成就霸业，得到了齐王的赞赏。

B.苏秦听说有人向燕王进谗育，唯恐会获罪，归燕之后燕王果信谗言不授其官职。

C.苏秦以曾參之孝、伯夷之廉、尾生之信等品行自比，充分地表达了自己对燕王的忠信。

D.作者司马迁记载苏秦的事迹为其作传，目的是为他正名，不让他只留下不好的名声。

13.材料最后一段司马迁评价苏秦“其智有过人者”，请结合文本概括其“过人”之处。（3分)

14.把下列句子翻译成现代汉语。（8分)

（1）人有毁苏秦者日。“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”（4分)

（2）其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（《屈原列传》)(4分)

 

 

答案：

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

10.BDF

11.B.（“古代普通人常用鄙人、仆、小人、不才、不谷等谦称自己“错）

12.C.("自比＂错）

13.积极进取；长于权变；善千论辩

（共3分，每点1分，意思对即可）

14.(l)有毁谤苏秦的人说：“苏秦是个左右摇摆、出卖国家、反复无常的臣子，将要引起乱子。”（毁、左右、反覆、作乱，各1分）

(2)他的志向高洁，所以作品中多用芳草香花作比喻；他的行为清廉，所以至死不容于世。（洁、称物芳、廉、容，各1分）

 

 

【参考译文】

燕易王对苏秦说：“现在齐国首先攻打赵国，紧接着又攻打燕国，因为先生的原因而被天下人耻笑，先生能替痰国收复被侵占的领土吗？“苏秦深感惭愧，说：“请让我替大王把被侵占的领土收复回来。”

苏秦谒见齐王，说：＂我听说饥饿的人，即使非常饥饿也不会吃乌头这种有毒的植物，因为它虽然能暂时填饱肚子，但是结果与饿死没有区别。虽然如今燕国还很弱小，但燕王却是秦王的小女婿。大王贪图了他十座城池的便宜，但却长期与强秦结成仇怨。现在，弱小的燕国像领头雁一样做了先锋，而强大的秦国跟在它的后面做掩护，进而招引天下的精锐部队来攻打你，这与吃乌头充饥的道理是一样的。“齐王的神情突然变得凄枪而严肃，说：“既然如此，那我该怎么办呢？“苏秦说：＂我听说古代善于处理事情的人，能够变灾祸为吉祥，变失败为成功。大王如果真的听取我的建议，立即把燕国的十座城池归还给它。燕国无缘无故就收回十座城池，一定非常高兴；秦王知道您是因为他的关系而归还莱国的十座城池，也一定非常高兴。这就叫做放弃仇恨而获得如同磐石一样坚固的交谊。莱国、秦国都来事奉齐国了，那么大王要号令天下，还有谁敢不听从呢。这样大王只需要在表面上做出依附秦国的姿态，实际上却是只用十座城池的代价就取得了天下，这是称霸天下的功业。”齐王说：“很好。”于是把十座城池归还给了燕国。

有毁谤苏秦的人说：“苏秦是个左右摇摆、出卖国家、反复无常的臣子，将要引起乱子。”苏秦生怕荻罪，回到莱国，而痰王却不给他官职。苏秦求见莱王说：＂我是东周一个鄙陋的人，没有一点功劳，而大王却在宗庙里授与我官职，在朝廷上以礼相待。如今，我为大王说退了齐国的军队，又收回了十座城池，应该对我越发地亲近。如今我回到莱国而大王不授与我官职，一定有人以不忠实的罪名在您面前中伤我。其实我的＇不忠实＇，正是大王的福气啊。我听说忠诚信实的人，一切都为着自己的目的；奋发进取的人，一切都为着别人去努力。况且我游说齐王，也没有欺骗他啊。我把老母抛在东周，本来就不打算为自己树立忠信的名声，而决心帮助别人求得进取。像曾参一样孝顺，为尽孝道，绝不离开父母在外面过上一夜。像这样您又怎么能让他步行于里，来到弱小的共国，侍奉处在危困中的国君呢？像伯夷一样的廉洁，坚守正义，不愿做孤竹君的继承人，不肯作周武王的臣子，不接受赐爵封侯而最终饿死在首阳山下。像他这样廉洁，大王又怎么能让他步行千里到齐国干一番事业取回十座城池呢？像尾生那样诚信，和女子相约在桥下幽会，女子如期没来，洪水来了也不离去，紧抱桥柱被水淹死。像这样的诚信，大王又怎么能让他步行千里退去齐国强大的军队呢？我正是以所谓的忠诚信实在国君面前获罪的呀。”燕王说：“先生恢复原来的官职吧。”从此燕王愈发优厚地对待他。

太史公说：苏秦、苏代、苏厉这兄弟三人，都通过游说诸侯而获得了显赫的名声，他们的学说擅长于随机应变。苏秦出身于民间，却能联合六国合纵联盟，这足以证明他的才智的确有超出常人的地方。所以我列出他的事迹，按照正确的时间先后加以陈述，不让他只剩下不好的名声。