管子
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
宋子曰:上古神农氏若存若亡,然味其徽号,两言至今存矣。生人不能久生,而五谷生之;五谷不能自生,而生人生之。土脉历时代而异,种性随水土而分。不然,神农去陶唐,粒食已千年矣。耒耜之利,以教天下,岂有隐焉。而纷纷嘉种,必待后稷详明,其故何也?
纨绔之子,以赭衣视笠蓑;经生之家,以农夫为诟詈①。晨炊晚饷知其味而忘其源者众矣夫先农而系之以神岂人力之所为哉!
(选自《天工开物·乃粒》,有删改)
材料二:
桓公曰:“鲁梁之于齐也,千谷也,蜂螫②也,齿之有唇也。今吾欲下鲁梁,何行而可?”管子对曰:“鲁梁之民俗为绨③。公服绨,令左右服之,民从而服之。公因令齐勿敢为,必仰于鲁梁,则是鲁梁释其农事而作绨矣。”桓公曰:“诺。”即为服于泰山之阳,十日而服之。管子告鲁梁之贾人曰:“子为我致绨千匹,赐子金三百斤;什至而金三千斤。”则是鲁梁不赋于民,财用足也。鲁梁之君闻之,则教其民为绨。十三月,而管子令人之鲁梁。鲁梁郭中之民道路扬尘,十步不相见,曳繑④而踵相随,车毂齺⑤,骑连伍而行。管子曰:“鲁梁可下矣。”公曰:“奈何?”管子对曰:“公宜服帛,率民去绨。闭关,毋与鲁梁通使。”公曰:“诺。”后十月,管子令人之鲁梁,鲁梁之民饿馁相及,应声之正无以给上。鲁梁之君即令其民去绨修农。谷不可以三月而得,鲁梁之人籴十百,齐粜十钱。二十四月,鲁梁之民归齐者十分之六;三年,鲁梁之君请服。
(选自《管子·轻重戊》,有删改)
【注】①诟詈(lì):辱骂。②螫(shì):蜂、蝎等有毒腺的虫子用尾部的毒刺刺人或动物。③绨(tí):厚绸子。④曳繑(jué):拽着鞋。⑤齺(zōu):交错。
10.材料一中画波浪线的句子有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
晨炊晚饷A知其味B而忘C其源者D众矣E夫先农F而系之以神G岂人力之H所为哉!
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“而纷纷嘉种”与“肇赐余以嘉名”(《离骚(节选)》)两句中“嘉”的意思相同。
B.纨绔,原指古代富家子弟穿的绸裤,后“纨绔子弟”用来代指不务正业的富家子弟。
C.“令左右服之”与“便言多令才”(《孔雀东南飞并序》)两句中“令”的意思不同。
D.“率民去绨”与“曷不委心任去留”(《归去来兮辞并序》)两句中“去”的意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.人类自身不能长期生存,要靠五谷养活。五谷又不能自己生长,要靠人类种植。
B.土壤的性质会随着时代而有所差异,谷物的种类和特性又随着水土而有所区别。
C.桓公认为,鲁国和梁国不时骚扰齐国,就像蜂身上的尾鳖,他想攻打鲁国和梁国。
D.桓公采纳了管仲的建议,几年后鲁国和梁国不战而败,其百姓和君主相继归附齐国。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)公因令齐勿敢为,必仰于鲁梁,则是鲁梁释其农事而作绨矣。
(2)则是鲁梁不赋于民,财用足也。鲁梁之君闻之,则教其民为绨。
14.粮食自古以来是人们生活生产不可或缺的重要物资,甚至是影响战争的重要因素。齐国是如何精心策划一场“粮食贸易战”并最终取得了胜利的?请结合材料二,简要概括其实施的步骤。
答案:
10.AEG 11.D 12.C 13.(1)您还要命令齐国不准织,必须依赖鲁、梁二国。这样,鲁、梁二国就将放弃农业而去织绨了。
(2)这样,鲁、梁二国即使不向百姓征税,财用也充足了。鲁、梁二国国君听到这个消息,就要求他们的百姓织绨。 14.①齐桓公采纳了管仲的建议,他和大臣带头穿绨做的衣服,禁止齐国人织绵,全部从鲁、梁二国进口绨。
②管仲对来齐国贩卖绨的鲁、梁二国的商人予以重金补贴。
③等时机成熟时,齐桓公改穿帛衣,带领百姓不再穿绨,并封闭关卡,与鲁、梁二国断绝经济往来。
【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:他们饱食终日,只知道早晚餐饭的味美,却忘记了粮食是从哪里来的,这种人真是太多了!把先农尊称为“神农”,难道是人为的吗?
“晨炊晚饷”是由两个偏正结构的短语构成的并列短语,意思完整,可独立成句,A处应断开;
“知其味而忘其源者”是名词性短语,作主语,“知其味而忘其源者众矣”是主谓结构,其后应断开,E处断开;
“岂”,副词,表示反问,相当于“难道”,一般置于句首,其前应断开,G处断开。
故需断句的三处为:AEG。
11.本题考查学生掌握理解古代文化常识和理解一词多义的能力。
A.正确。两个“嘉”意思都是“好的 、优良的”。句意:为什么后来纷纷出现的许多优良粮种。/便赐予我贞祥的美名。
B.正确。
C.正确。命令。/美好。句意:让身边的人也穿。/口才很好,又多才能。
D.错误,意思不同。除去,去掉。/离去,文中指死。句意:带领百姓不再穿绨。/何不随着自己的心意决定留下还是离开。
故选D。
12.本题考查学生分析理解文章内容的能力。
C.“鲁国和梁国不时骚扰齐国”错误。材料二中桓公的话没有提到鲁国和梁国骚扰齐国。
故选C。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“仰”,依赖、仰仗;“释”,放弃;“作绨”,织绨。
(2)“赋”,征税;“赋于民”,状语后置句,正确语序为“于民赋”;“足”,充足;“闻之”,听到这个消息。
14.本题考查学生分析信息,归纳要点的能力。
①“鲁梁之民俗为绨。公服绨,令左右服之……公因令齐勿敢为……则是鲁梁释其农事而作绨矣”,首先,管仲建议齐桓公和大臣带头穿绨做的衣服,禁止齐国人织绨,全部从鲁、梁二国进口绨,齐桓公采纳了他的建议。
②“子为我致绨千匹,赐子金三百斤;什至而金三千斤”,接着,管仲对来齐国贩卖绨的鲁、梁二国的商人予以重金补贴。
③“鲁梁可下矣”“公宜服帛,率民去绨。闭关,毋与鲁梁通使”,等时机成熟时,齐桓公采纳管仲建议,改穿帛衣,带领百姓不再穿绨,并封闭关卡,与鲁、梁二国断绝经济往来。
参考译文:
材料一:
宋子说:上古的神农氏好像存在,又好像不存在,仔细体会这个尊称的含义,“神农”这两个字到现在还是存在着的。人类自身不能长期生存,要靠五谷养活;五谷又不能自己生长,要靠人类种植。土壤的性质会随着时代而有所差异,谷物的种类和特性又随着水土而有所区别。不这样(否则),从神农时代距离(到)唐尧时代,人们用五谷当作粮食已经有一千多年了。(神农氏)使用耒耜等耕作工具的便利方法(早已被)用来教导天下百姓,难道还有什么不清楚吗?为什么后来纷纷出现的许多优良粮种,一定要等到后稷出来才得到详细说明,这又是什么原因呢?
富家子弟,把农民看成罪人;读经书的儒生,把农夫当作辱骂别人的代称。他们饱食终日,只知道早晚餐饭的味美,却忘记了粮食是从哪里来的,这种人真是太多了!把先农尊称为“神农”,难道是人为的吗?
材料二:
桓公说:“鲁国、梁国对于我们齐国,就像田边上的庄稼,蜂身上的尾螫,牙外面的嘴唇一样。现在我想攻占鲁、梁二国,怎样进行才好?”管仲回答说:“鲁、梁二国的百姓有织绨的习俗。您就带头穿绨做的衣服,让身边的人也穿,百姓也就会跟着穿。您还要命令齐国不准织绨,必须依赖鲁、梁二国。这样,鲁、梁二国就将放弃农业而去织绨了。”桓公说:“可以。”(桓公)就在泰山之南做起绨服,十天做好就穿上了。管仲还对鲁、梁二国的商人说:“你们给我贩来一千匹绨,我给你们三百斤金;贩来万匹,给三千斤。”这样,鲁、梁二国即使不向百姓征税,财用也充足了。鲁、梁二国国君听到这个消息,就要求他们的百姓织绨。十三个月以后,管仲派人到鲁、梁(探听)。(只见)鲁、梁二国城市人口多得让路上尘土飞扬,十步内都互相看不清楚,人们接踵而行,不能举步,车辆则轮子相碰,骑马的列队而行。管仲说:“可以拿下鲁、梁二国了。”桓公说:“该怎么办?”管仲回答说:“您应当改穿帛料衣服,带领百姓不再穿绨,还要封闭关卡,与鲁、梁断绝经济往来。”桓公说:“可以。”十个月后,管仲又派人到鲁、梁(探听),(看到)鲁、梁的百姓都在不断地陷于饥饿,连朝廷一说就能得到的正常赋税,都没有办法交上来。鲁、梁的国君立即命令百姓停止织绨而修整农业,但粮食不能仅在三个月内就生产出来,鲁、梁的百姓买粮,每石要花去上千钱,而齐国境内的粮价每石才十钱。二十四个月之后,鲁、梁二国有十分之六的百姓归附了齐国;三年后,鲁、梁的国君也都归附齐国了。