李翱
阅读下面的文言文，完成10—15题。
建中四年，李希烈陷汴洲。既又将盗陈州，分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛，俘累其男女，以会于陈州。
县令李侃，不知所为。其妻杨氏曰：“君县令，寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则谁守？”侃曰：“兵与财皆无，将若何？”杨氏曰：“如不守，县为贼所得矣！仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！”于是召胥吏百姓于庭，杨氏言曰：“县令诚主也，虽然，岁满则罢去，非若吏人百姓然。吏人百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣，许之。乃徇曰：“以瓦石中贼者，与之千钱；以刀矢兵刃之物中贼者，与之万钱。”得数百人，侃率之以乘城。杨氏亲为之爨以食之，无长少必周而均。使侃与贼言曰：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去；徒失利，无益也！”贼皆笑。有飞箭集于侃之手，侃伤而归。杨氏责之曰：“君不在，则人谁肯固矣？与其死于城上，不犹愈于家乎！”侃遂忍之，复登陴。
项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，率其徒将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。其帅，希烈之婿也。贼失势，遂相与散走。项城之人无伤焉。刺史上侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。
妇人、女子之德，奉父母、舅姑尽恭顺，和于姊姒，于卑幼有慈爱，而能不失其贞者，则贤矣。辨行列，明攻守，勇烈之道，此公卿大臣之所难。厥自兵兴，朝廷宠旌守御之臣，凭坚城、深池之险，储蓄山积，货财自若，冠胄服甲、负弓矢而驰者，不知几人！其勇不能战，其智不能守，其忠不能死，弃其城而走者，有矣！彼何人哉！若杨氏者，妇人也！孔子曰：“仁者必有勇。”杨氏当之矣！
赞曰：凡人之情，皆谓后来者不及于古之人。贤者古亦稀，独后代耶？及其有之，与古人不殊也。若杨烈妇者，虽古烈女，其何加焉！予惧其行事湮灭而不传，故皆叙之，将告于史官。
（取材于唐代李翱《杨烈妇传》）
注：李希烈：唐德宗时为淮西节度使，建中三年称王，公然反唐。
10.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.力不足，死焉，职也 职：本分 B.不如亟去 亟：赶快
C.侃遂忍之，复登陴 陴：城墙 D.率其徒将超城而下 超：超过
11.下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）
A.分其兵数千人抵项城县 重赏以令死士，其必济！B.君如逃，则谁守 君不在，则人谁肯固矣？
C.以瓦石中贼者 有以弱弓射贼者 D.力不足，死焉，职也 吏人百姓，邑人也，坟墓存焉
12.对下面句子的理解，错误的一项是（3分）
A.兵与财皆无，将若何？ 既无兵又无钱，怎么办？ B.百姓皆其战士也 老百姓都是你的战士
C.虽然，岁满则罢去 尽管县令是一城之主，但是任期一到就会离开
D.贤者古亦稀，独后代耶？ 古代有贤德的人也不多，岂止是后代少？
13.下列对原文的解说，不正确的一项是（3分）
A.李希烈叛军攻取项城，县令李侃无计可施，其妻杨氏勉励他应忠于职守，为国尽责。
B.杨氏认为仓廪之积、府库之财及全城百姓，都是抵抗叛军进攻可以凭借的有利条件。
C.杨氏以项城百姓“义不为贼”、誓死抵抗的信念晓谕叛军，从而遏制了叛军的气焰。
D.作者认为，杨氏以妇人之身，而能明辨行列、攻守，她的勇、智，堪比宠旌守御之臣。
14.把下面句子译为现代汉语（4分）
君不在，则人谁肯固矣？
若杨烈妇者，虽古烈女，其何加焉！
15.文中称杨氏为“仁者”，《论语·颜渊》中，孔子释“仁”为“爱人”。请结合文意，概述杨氏的哪些行为体现了孔子所说的“仁”。（5分）
答案：
10.（3分）答案：D（超：跨越）11.（3分）答案：A（第一个“其”：他的；第二个“其”：表推断语气）
12.（3分）答案：B（老百姓都将成为叛军的士兵）13.（3分）答案：C（从“贼皆笑”一句可知，未能遏制。）
14.（4分）参考答案：
你若不在，那么谁还肯在城上坚守呢？像杨烈妇这样的人，即使是古代的烈女，又有谁能超过她呢！
【评标】固：坚守，固守。此处错扣1分。虽：即使。加：超过。错一点扣1分。
15.（5分）参考答案：爱自己的丈夫：为丈夫分析形势，指出他的责任；提出守城的办法；鼓励他带伤参战。爱百姓：为他们分析形势，鼓舞斗志；亲自为他们做饭，周到而公平。
【评标】每点1分。意思对即可。
《杨烈妇传》译文：
建中四年，李希烈攻陷了汴州，接着又将侵袭陈州，分出他的部队几千人，开拔到达项城县。将掠取这里的财物，俘虏捆绑这里的男女，到陈州会合。
县官李侃不知怎么办。他的妻子杨氏说：“您是县令，叛贼到了，就应当守卫，（虽然）力量不足，但你即使死在这件事上，也是应尽的职分。您如果逃跑了，那么谁来守城?”李侃说：“军队与钱财都没有，该怎么办?”杨氏说：“假如您不守城，县城就会被叛贼得到,粮仓里的粮食都成为他们积聚的了，库房里的财物都成为他们的了，百姓都成为他们的士兵，国家还有什么呢？抢贼寇的财物，吃他们的粮食，用优厚的待遇来奖赏那些不怕牺牲的勇士，就一定会成功。”于是把官府中的差吏和百姓召集到房厅里，杨氏说：“县官当然是一城之主，虽然如此，任职的年限满了就要离开，不像官吏百姓那样。官吏百姓是本地人，祖先坟墓在这里，应该相互出力死守自己的城邑，怎能忍心丧失忠义而充当贼寇的人呢?”众人都流了泪，答应了她拼死守城。于是杨氏宣布说：“用砖瓦石块击中贼人的，奖赏千钱；用刀箭兵器击中敌人的，奖赏万钱。”于是得到了几百人，李侃带领他们登城防守。杨氏亲自烧饭给他们吃，不论年长年轻，一律给他们吃，并且分得很公平。杨氏让李侃对敌人说：“项城父老，守大义而不为贼效力，都将尽力死守，即使得到我们的城也不足以立威，不如赶紧离开，白白地失利，没有好处。”叛贼都（轻蔑的）笑了。这时有飞箭射中李侃的手，李侃受伤回家。杨氏责备他说：“你不在，那么谁能坚守阵地？和在城上死相比，不是胜过死在家里吗！”于是李侃忍着伤痛，又登上了城墙。
项城是小地方，没有长戟劲弩等精良的武器，没有高高的城墙和深深的护城河来固守。攻城的贼兵有气吞项城的傲慢心理，率领他们的士兵将要越过城墙进城。这时有人用普通的弓箭射贼人，射中了他们的统帅，（统帅）落马而死——他们的统帅是李希烈的女婿。叛贼失去大势，全都逃跑了。项城的人没有伤亡。刺史把李侃守城的功劳上报朝廷，朝廷下诏升李侃为绛州太平县(今山西襄汾一带)的县令。杨氏到现在还活着。
妇女的品德，是要奉养父母公婆，恭敬孝顺，和妯娌关系和睦，对老幼孝敬慈爱，并且能不丧失贞节的，那就是有贤德的妇女了。懂得行军布阵的行列，明白攻守，这是勇猛刚烈的道理，是公卿大臣们难以做到的。自从有战事兴起，朝廷褒宠表扬防守、抵抗敌人的大臣，凭借坚固、深险的城池，储存的东西堆积如山，物资钱财像平常一样，戴头盔，穿上铠甲，背着弓箭在战场上奔驰的人，不知道有几个！没有作战的勇气，没有坚守的才智，没有效死的忠心，弃城逃跑的，也不是没有！那些都是什么东西啊！像杨氏这样人，不过是一个妇人！孔子说：“有仁德的人必然勇敢。”杨氏是当得起这句话的。
评论说：人们一般都认为，后来的人比不上古人。有贤能的人，其实自古就很少，岂独后代少？（如果）真的出现了，那是和古人没有分别的。像杨烈妇这样的人，就算是古代的烈女，有多少人比她们强？我担心她们的事迹消失，所以都记叙下来下来，将告诉史官.
