旗亭画壁

 

开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名，时风尘未偶②，而游处略同③。

三诗人尝共诣旗亭，贳④酒小饮。忽有梨园伶官⑤十数人登楼会宴。三诗人因避席隈映，拥炉火以观焉。有妙伎四辈，寻续而至，奢华艳曳，都冶颇极。旋则奏乐，皆当时之名部也。昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙。今者可以密观诸伶所讴，若诗人歌词之多者，则为优矣。”

俄而一伶，拊节而唱：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”昌龄则引手画壁曰：“一绝句。”寻又一伶讴之：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”适则引手画壁曰：“一绝句。”继而又一伶讴曰：“奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”昌龄则又引手画壁曰：“二绝句。”之涣自以得名已久，及诸人唱毕，谓之曰：“此辈皆潦倒乐官，向之所唱皆下里巴人之词耳，岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉？”因指诸伎之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣。倘是吾诗子等当须列拜床下奉吾为师。”因欢笑而俟之。须臾，次至双鬟发声，则曰：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”既唱，之涣即揶揄二子曰：“田舍奴，我岂妄哉！”因大谐笑⑥。

诸伶不喻其故，皆起诣曰：“不知诸郎君何此欢噱⑦？”昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：“俗眼不识神仙！乞降清重，俯就筵席。”三子从之，饮醉竟日。

（唐•薛用弱《集异记》卷二）

①旗亭：即酒楼，悬旗为酒招，故称。②风尘未偶，意即未做官。③游处略同：交游相处大抵都在一块儿。④贳（shì）：买。⑤伶官：指乐官、乐师。下文中的“伎”指的是以歌舞娱乐宾客为业的女子。⑥谐笑：戏笑，嬉笑。⑦欢噱（jué）：欢快地大笑。

7．根据提示的方法，解释下列句子中加点词意思。

（1）每不自定其甲乙（联系语境法：下文写“若诗人歌词之多者，则为优矣。”）

释义：                                        

（2）诸伶不喻其故（成语推断法：家喻户晓）

释义：                                        

（3）饮醉竟日（查字典词典法：①完结②全，自始至终③追究④副词，终于，终究）

释义：                                        

8．为了读通文段，小苏用“/”给文中画线的句子断句，正确的一项是（    ）

A．倘是吾诗/子等当须列拜床下/奉吾为师

B．倘是/吾诗子等/当须列拜床下奉吾为师

C．倘是吾诗子等/当须列拜床下/奉吾为师

D．倘是吾诗/子等当须列拜/床下奉吾为师

9．小苏对上文中表示时间的词语进行了梳理，请你帮助她完成下表。

10．小州不知道文中提到的“下里巴人”和“阳春白雪”这两个词的意思，请任选一个，联系下面的短文为其补充一条注释。

【链接】

客有歌于郢①中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属②而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》③，国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽④，杂以流徵⑤，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

——战国•宋玉《对楚王问》

①郢（yǐng）：楚国的都城，位于今湖北荆州东北。②属（zhǔ）：接续。③《阳阿》《薤露》：都是楚国当时的歌曲。④引商刻羽：指我国古代音乐中的音调。⑤流徵：指变徵之调，是一种难度极高的唱法。

我选择：          

我的注释：                                                         

11．小州认为，文章以王之涣“大谐笑”结尾，更能凸显人物形象，最后一段完全可以删去。对此，你是否赞同？说说你的理由。

 

 

答案：

7． 高低（上下、好坏、优劣等）     明白     全；自始至终

8．A    

9．     “俄而雪骤”中的“俄而”或“顷刻两毙”中的“顷刻”；“居无何”中的“无何”     “三诗人尝共诣旗亭”中的“尝”；“向之所唱皆下里巴人之词耳”中的“向”     “寻续而至”中的“寻续”；“寻又一伶讴之”中的“寻又”；“继而又一伶讴曰”中的“继而”（写出一个即可）     承上启下，推动故事情节发展，使得人物上场富有次序、层次，表现几位诗人诗歌的传唱度很高。（写出一个方面即可，有其他合理理解也可以）    

10．     下里巴人，     比喻通俗的或低级的文学艺术。（大致意思对即可分）或：阳春白雪，比喻高深的不通俗的文学艺术。    

11．示例1：同意，以王之涣“大谐笑”结尾，文章戛然而止，写出了王之涣的率性洒脱，狂放不拘，才华过人，也给读者留下了想象的空间，更加耐人寻味。（整体理解，意思对即可）

示例2：不同意，结尾段中诸伶“起诣”“竞拜”，从侧面表现了王之涣的才华过人；“饮醉竟日”则写出了三位诗人志同道合、洒脱不拘，豪放豁达的性格。

【解析】7．本题考查文言词语。

（1）“若诗人歌词之多者，则为优矣”意思是如果谁的诗被当做歌词的最多，谁的诗就算最好。可见是对三人歌词高低的评论。甲乙：高低（上下、好坏、优劣等）。每不自定其甲乙：从来没有自己确定过高下。

（2）家喻户晓：意思是家家户户都知道。喻：明白。诸伶不喻其故：那些乐人不明白是什么原因。

（3）饮醉竟日：畅饮了一整天。竟：全；自始至终。

8．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。本句意思是：如果是我的诗，你们应当拜倒在我的座位下面，尊我为老师。“倘是吾诗”是假设，“子等当须列拜床下”“奉吾为师”是两个结果，因此断句为：倘是吾诗/子等当须列拜床下/奉吾为师。故选A。

9．本题考查文言词语。

①表示瞬间，很短时间就发生的如“少时，一狼径去，其一犬坐于前”中的“少时”；

②三诗人尝共诣旗亭：三位诗人曾经一起到酒楼。“尝”，曾经，表示先前、曾经发生。

③寻续而至：有四个年轻的歌女相继到来。“寻续”，相继，表示相继发生。

④表示时间的词承上启下，推动故事情节发展，使得人物上场富有次序、层次，如“寻续而至”引出“妙伎四辈”的出场，结合“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙。今者可以密观诸伶所讴，若诗人歌词之多者，则为优矣”可知，表现几位诗人诗歌的传唱度很高。

10．本题考查理解词意。

下里巴人，结合链接“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人”可知，下里巴人原指战国时期楚国民间流行的一种通俗歌曲，后泛指通俗的或低级的文学艺术。

11．本题考查段落的作用。可以同意也可以不同意。

示例：不同意，结尾段中诸伶“起诣”“竞拜”“俗眼不识神仙！乞降清重，俯就筵席”，写诸伶的行为和语言，结合上文“此辈皆潦倒乐官，向之所唱皆下里巴人之词耳，岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉？”“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣。倘是吾诗子等当须列拜床下奉吾为师”可知，从侧面表现了王之涣的才华过人；“三子从之，饮醉竟日”意思是三位诗人接受了邀请，畅饮了一整天，则写出了三位诗人志同道合、洒脱不拘，豪放豁达的性格。

参考译文：　　

唐玄宗开元年间，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名诗坛，当时他们奔波困扰，很不走运，但出外、家居却经常在一起。　　

有一天，天气寒冷，下着小雪，三位诗人一起到酒楼，赊酒小饮。忽然，有十几个梨园的乐人上楼来聚餐。三位诗人就离开坐席退到角落里，围着炉火在一旁观看。一会儿，又有四个年轻的歌女相继到来。她们穿戴豪华，体态柔美，容貌非常明艳漂亮。不久，乐人们奏起音乐，都是当时著名的乐曲。王昌龄等悄悄地相约说：“我们各自占有诗名，从来没有自己确定过高下，现在可以暗中听这些乐人唱歌，如果谁的诗被当做歌词的最多，谁的诗就算最好。”　　

一会儿，一个歌女打着拍子唱了起来，歌词是：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄就伸手在墙壁上画了一下，说：“一首绝句。”接着，又一个歌女唱道：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞。犹是子云居。”高适就伸手在墙上画了一下，说：“一首绝句。”下面，又一个歌女接着唱道：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄就又伸手在墙上画了一下，说：“我有两首绝句了。”王之涣认为自己成名已经很久，就对他们两人说：“刚才这几个都是失意的歌女，唱的都是《巴人》《下里》一类俗曲，像《阳春》《白雪》那样的雅调，水平差的哪里敢唱呢！”说完，就指着歌女中最漂亮的一个说：“请等着听这位唱的歌，如果唱的不是我的诗，我就终身不敢和你们争高下了。如果是我的诗，你们应当拜倒在我的座位下面，尊我为老师。”三人就嬉笑着等待。很快就轮到那个头梳双环发髻的歌女唱了，唱的是：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王之涣立即戏弄王昌龄、高适两人说：“乡巴佬，我可不是瞎说的吧！”三个人就大声说笑起来。

那些乐人不明白是什么原因，都站起身走过来，问道：“不知诸位公子为什么这样欢声大笑？”王昌龄等就告诉乐人们事情的经过。乐人们争着行礼说：“我们俗眼不识神仙，请诸位暂屈贵体，俯就宴席。”三位诗人接受了邀请，畅饮了一整天。

【链接】有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。