二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读 (本题共5 小题,20分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

天地之滨，大江之濆，曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。其得水，变化风雨，上下于天不难也。其不及水，盖寻常尺寸之间耳，无高山大陵旷途绝险为之关隔也。然其穷涸，不能自致乎水，为獨獭之笑者，盖十八九矣。如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。

然是物也，负其异于众也，且曰：“烂死于沙泥，吾宁乐之；若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟视之若无睹也。其死其生，固不可知也。今又有有力者当其前矣，聊试仰首一鸣号焉，庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手一投足之劳，而转之清波乎？

其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命而且鸣号之者，亦命也。愈今者，实有类于是，是以忘其疏愚之罪，而有是说焉。阁下其亦怜察之。

(节选自韩愈《与韦舍人书》)

材料二：

士之能享大名显当世者，莫不有先达之士负天下之望者，为之前焉。士之能垂休光照后世者，亦莫不有后进之士负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也，然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援，下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故，在下之人，负其能不肯谄其上，上之人，负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光，是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。   

侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用。岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右，获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功而事专乎报主虽遇其人未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”

(节选自韩愈《与于襄阳书》)

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

将志存乎A立功B而事C专乎D报E主F虽遇其G人H未暇I礼邪？

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.当，在。与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”词义不同。

B.其，表期望的副词。与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”用法相同。

C.戚戚，忧伤的样子。与《声声慢》中“凄凄惨惨戚戚”的“戚戚”词义相同。

D.干，求取。与《贺新郎(国脉微如缕)》中“也不干曾遇骊山母”的“干”词义相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.材料一中的怪物能力卓绝，呼风唤雨、上天入地无所不能，不会被高大险峻的山川、宽广的道路等阻隔。

B.材料一中的怪物宁愿烂死在泥沙中，也不愿意对别人俯首帖耳，摇尾乞怜，因此一旦处于困境，将死生难料。

C.材料二认为美好的才华想要显扬需要有人赏识和推荐，伟大的功业想要流传也需要有人歌颂和继承。

D.材料二夸赞于襄阳才能非凡，见识独到，品行高洁，不随波逐流，行事进退有度，对文武官员能量才任用。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。(4分)

         

(2)愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。(4分)

         

14.材料一和材料二写作目的相似，请简要概括。(3分)

10. BFH  11. D  12. A

13(1)如果碰到有力量的人，可怜它们的窘境而把它们运输转移(到有水的地方)，只不过是举手之劳。(共4分)

(2)我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。(共4分)

14.目的相似：期待得到对方的赏识提携。(3分)