（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
突厥数为边患。或说上①曰：“突厥屡寇关中，以子女玉帛皆在长安也。若焚长安而不都，则胡寇自息矣。”上以为然。秦王世民谏曰：“陛下奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，为百世之笑乎？愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。”上曰：“善。”八月甲子，太宗即位于东宫显德殿。颉利、突利二可汗合兵十余万寇泾州，京师戒严。癸未，颉利进至渭水便桥。上2诣渭水上与颉利隔水而语责以负约突厥大惊皆下马罗拜诸军继至旌甲蔽野颉利见军容甚盛有惧色是日，颉利来请和，诏许之。乙酉，上幸城西，斩白马，与颉利盟于便桥之上。突厥引兵退。会大雪，杂畜多死，民皆冻馁。颉利用度不给，重敛诸部，诸部多叛。言事者多请击之，上问长孙无忌：“颉利君臣昏虐，今击之则新与之盟，不击恐失机会，如何而可？”无忌曰：“虏不犯塞，而弃信劳民，非王者之师也。”上乃止。贞观三年十二月戊辰，突利可汗入朝。四年春正月，李靖帅骁骑夜袭定襄，破之。颉利可汗不意靖猝至，其众徙于碛口。颉利欲度碛，李世勣军于碛口，颉利至，不得度，其大酋长帅众降。颉利可汗至长安。夏四月戊戌，上御顺天楼，引见颉利，数之曰：“汝数与我盟而背之。蹂我稼穑，掠我子女。我宥汝罪，存汝社稷，而迁延不来朝。然自便桥以来，不复大入为寇，以是得不死耳。”颉利哭谢而退，诏馆于太仆，厚廪食之。突厥既亡，诏群臣议区处之宜。温彦博曰：“今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎？孔子曰“有教无类”，若救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民。选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有？”上卒用彦博策。
（节选自《通鉴纪事本末·太宗平突厥》）
［注］①上：指唐高祖李渊。②上：此处指唐太宗李世民。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 上诣渭水上／与颉利隔水／而语责以负约／突厥大惊／皆下马罗拜／诸军继至／旌甲蔽野／颉利见军容／甚盛有惧色／
B. 上诣渭水上／与颉利隔水而语／责以负约／突厥大惊／皆下马／罗拜诸军继至／旌甲蔽野／颉利见军容／甚盛有惧色／
C. 上诣渭水上／与颉利隔水而语／责以负约／突厥大惊／皆下马罗拜／诸军继至／旌甲蔽野／颉利见军容甚盛／有惧色／
D. 上诣渭水上／与颉利隔水／而语责以负约／突厥大惊／皆下马／罗拜诸军继至／旌甲蔽野／颉利见军容甚盛／有惧色／
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 关中，东至函谷关，南至武关，西至散关，北至萧关，位四关之中，故称“关中”。
B. 甲子，古代以天干和地支组合来纪年或纪日，文中“甲子”是用干支来纪日。
C. 可汗，古代的西域和北方各国，其君主或最高政治首领皆称为可汗或大汗。
D. 稼穑，原指农民使用的劳动工具，后泛指农业劳动，在文中引申为“庄稼”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A. 面对突厥多次侵犯边疆一事，有人建议唐高祖迁都，而时为秦王的李世民认为不应该急忙迁都来躲避突厥的侵扰，否则会贻笑后人。
B. 突厥遭遇大雪和饥荒，颉利加重征收各部赋税，导致大多部落背叛了他，长孙无忌从守信义和爱民出发，反对唐太宗进攻突厥的决定。
C. 李靖率领精锐之师夜袭颉利可汗，颉利在仓促之间逃亡，李世勣在碛口驻军，拦截了颉利的逃跑路线，颉利的大酋长率领士卒投降。
D. 唐太宗当面斥责颉利背弃盟约、抢掠大唐百姓等罪状，又因渭水便桥订立盟约以来，颉利尚算无大规模入侵掳掠，太宗免去了颉利死罪。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。
（2）我宥汝罪，存汝社稷，而迁延不来朝。
14. 孔子的话“有教无类”是什么意思？温彦博引用的目的是什么？（3分）

 

答案：

10．C(句意：唐太宗来到渭水上，同颉利可汗隔着渭水谈话，谴责他违背盟约。突厥人大为吃惊，纷纷跳下马来围绕太宗跪拜。唐军相继赶到，旌旗盔甲遮遍原野，颉利可汗见唐军阵容整齐而强大，脸上有些害怕的神色)
11．D（稼穑并非劳动工具，“春耕为稼,秋收为穑，即播种与收获”）
12．B（“反对唐太宗此时进击突厥”错误。原文“上问长孙无忌：‘颉利君臣昏虐，今击之则新与之盟，不击恐失机会，如何而可？’”，表明唐太宗还没有决定进击突厥）
13．（1）希望陛下能给我几年时间，请让我用绳索系了颉利的脖子，把他送到陛下面前。（“假”“请”“致”各1分，句意1分）
或译为： 希望陛下能给我几年时间，请让我抓住颉利，把他送到陛下面前（或京城、宫殿）
评分细则：
假：译为“借” “给”均可，译成“借助”“放假”不能给分；
请：译为“请让我”或“请求”或“让我”或“请允许我”均可，译成“请”或“请你”不能给分；
致：译为“送到”“送达”“送”均可，译成“导致”“到达”不能给分。
（2）我宽恕了你的罪恶，保存了你的社稷江山，你却拖延不来朝见。（“宥”“存”“朝”各1分，句意1分）
评分细则：
宥：译为“宽恕”“宽宥”“饶恕”“宽容” “包容”均可；
存：译为“保存”“使……保存”“保留”“保护”“保全”“使……存在”均可；
朝：译为“朝拜”“朝见”均可，译为“朝廷”“早晨”不能给分；
14．第一问(1分)：教化的对象，没有贵贱贫富之别。
第二问(2分)：希望唐太宗能接纳前来归附的突厥百姓（1分），同时通过礼仪的教化来使归附的突厥百姓成为大唐的臣民。（1分）
评分细则：
第一问  “无论什么人（哪一类人）都应受到教化（教育）”或“教育的对象不分类别”也可以。
【参考译文】
突厥多次侵扰边境。有人游说高祖说：“突厥之所以屡次侵犯关中，是因为我们的人口和财富等都集中在长安的缘故。如果烧毁长安，不在这里定都，那么胡人的侵犯自然就平息了。”高祖认为很对。秦王李世民劝谏说：“陛下怎能因为胡寇的扰乱边境，就急忙迁都以躲避他们，让后世人讥笑陛下呢？希望陛下能给我几年时间，请让我用绳索系了颉利的脖子，把他送到陛下面前。如果不能获得成功，那时再迁都也为时不晚。”高祖说：“好！”唐高祖武德九年八月甲子日，太宗在东宫显德殿即位。颉利可汗、突利可汗合兵十余万侵犯泾州，京师戒备森严。八月癸未日，颉利可汗进兵到渭水便桥。唐太宗来到渭水上，同颉利可汗隔着渭水谈话，谴责他违背盟约。突厥人大为吃惊，纷纷跳下马来围绕太宗跪拜。唐军相继赶到，旌旗盔甲遮遍原野，颉利可汗见唐军军队阵容整齐而强大，脸上有些害怕的神色。当天，颉利可汗来请求讲和，太宗下诏允许他的请求。八月乙酉日，太宗李世民驾临城西，杀白马歃血，和颉利在便桥之上结盟。突厥率领兵马回去了。恰逢天下大雪，牲畜很多冻死，百姓饥寒交迫，死者很多。颉利可汗挥霍无度难以补给，只有加重对各部落征收赋税，各部落大都背叛了他。大臣议事时多请求出兵进击突厥，太宗就这一问题询问长孙无忌说：“颉利君臣都昏庸暴虐，现在出兵讨伐，却刚刚与他们缔结了盟约，不打又怕失去了机会，怎样才好？”长孙无忌说：“突厥并没有侵犯边境，我们背信劳民，不是正义之师的做法。”太宗皇帝于是停止出兵。贞观三年十二月戊辰日，突利可汗入朝。贞观四年春正月，李靖率领骁勇的骑士在夜里袭击定襄城，取得大胜。突厥颉利可汗没有料到李靖出兵如此神速，突厥兵无奈便迁移到碛口。颉利想要穿过沙漠北去，李世勣的军队守住碛口，颉利可汗带兵到此，过不去，他的大酋长率领士卒投降。颉利可汗来到长安。夏四月戊戌日，太宗御临顺天门城楼，召颉利可汗来见，责备他说：“你几次和我订立盟约又都违背盟约。践踏我大唐的庄稼，掠夺我人民。我宽恕了你的罪恶，保存了你的社稷江山，你却拖延不来朝见。不过自从渭水便桥订盟以来，还算没有大规模入侵寇掠，因为这一点才免你不死。”颉利可汗痛哭着谢罪退下，诏命让他住在大仆馆舍，以丰厚的粮食招待他。突厥灭亡以后，太宗下诏召集群臣讨论如何妥善安置他们。温彦博说：“现在突厥走投无路，都来归附我们，为什么要抛弃而不接受呢？孔子说‘有教无类’，如果拯救他们于将亡之际，教给他们生存的资业，以礼仪教导他们，几年以后，他们就会变成我们的臣民。然后选拔他们的酋长，让他们入朝充当宿卫官兵，使他们畏惧皇威，感怀皇恩，哪里有什么后患呢？”太宗最后采纳温彦博的策略。