阅读下面古文，完成下列小题。

借竹楼记

①龙山子结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，而自题曰“借竹楼”。

②方蝉子起而四顾，指以问曰：“吾子之所为借者，特是邻之竹乎？”曰：“然。”方蝉子默然良久。龙山子固启之，方蝉子曰：“子见是邻之竹，而乐欲有之而不得也，故以借乎？”曰：“然。”

③“然则见他邻之竹而乐，亦借也；见莫非邻之竹而乐，亦借也；又远见会稽之山与云天之所覆而乐，亦莫非借也，而独于是邻之竹。使吾子见云天而乐，弗借也；山而乐，弗借也；则近而见莫非邻之竹而乐，宜亦弗借也，而又胡独于是邻之竹？”

④龙山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于远而不能忘情于近非真忘情也物远近也。请子易吾之题，以广吾之志，何如？”方蝉子曰：“胡以易为？乃所谓借者，固亦有之也。其心虚以直，其行清以逸，其文章铿然而有节，则子之所借于竹也，而子固不知也！”龙山子仰而思，俯而释，使方蝉子书其题，而记是语焉。

（选自《徐渭集》，有删减）

【文以言志】

18．用现代汉语写出下列句中加点词的意思。

（1）稍并其邻之竹_________

（2）特是邻之竹乎_________

（3）龙山子固启之________

（4）胡以易为________

19．用“/”给文中画线句断句。（断3处）

吾 能 忘 情 于 远 而 不 能 忘 情 于 近 非 真 忘 情 也 物 远 近 也

20．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（     ）

A．龙山子建书楼渐渐兼并了一些邻居的竹林。

B．龙山子执意请求方蝉子说说对借竹的看法。

C．方蝉子认为竹与人是互赏互鉴，互相学习。

D．本文借事说理，通过对话的形式揭示主题。

21．根据文意，谈谈龙山子最终“使方蝉子书其题，而记是语”的意图。

 

 

答案：

18． 稍微     只不过     坚持、固执     更换    19．吾 能 忘 情 于 远 /而 不 能 忘 情 于 近/ 非 真 忘 情 也/ 物 远 近 也。    20．A    21．记录下这些话，其实是记录下自己的检讨、反省；表达了自己对“借竹”有了深刻理解：对于自己喜欢的东西，不必得到、占有，而应体其意，用其神，来提升自己的修养与品格。

 

译文：

龙山子在自己的宅第东北方盖好了一座书楼，位置略微靠近邻居的竹林，用来写书和与朋友们快乐地谈论道理，并且自己题写了“借竹楼”楼名。

方蝉子站起来，朝四周看了看，用手指着说：“你想要借的，只不过是邻居的竹林吧？”龙山子回答说：“不错。”方蝉子沉默了许久。龙山子坚持着请求他开口说话，方蝉子说：“你是看到邻居的这片竹林，希望拥有它却无法做到，所以才说‘借邻居的竹林’吧？不是这样吗？”“是的。”

“既然这样，那么看到其他邻居家的竹林而快乐，也应该把它说成是‘借’的；看到不是邻居家的竹林而快乐，也应该把它说成是‘借’的；又远远看到会稽山和云天覆盖的地方而快乐，也莫不应该说成是‘借’的，但你却唯独想‘借’这邻家的竹林。如果你快乐地看到云天，你也不认为它是借来的；快乐地看到会稽山，你也不认为它是借来的；那么快乐地看到近处属于自己的竹林，也应该不必看成是借来的，又何必唯独要‘借’邻居家的竹林呢？”

龙山子很吃惊地说：“我知道了。我能对远的东西忘情，却不能对近的东西忘情，这不是真忘情，只是物有远近罢了。请您改一改我题写的楼名，来开阔我的心胸，怎么样？”方蝉子说：“为什么要改动它呢？那些所说的要‘借’的东西，在竹子里本来就有。那心胸的谦虚与正直，那行为的清廉与飘逸，那文章的铿然有声而坚持气节，就是你从竹子那里借来的，而你竟不知道！”龙山子俯仰思索了一番，终于感到释怀，就让方蝉子写下了题目，记下了这些话。