【题文】阅读下文和背景资料，完成下面小题。

辨《墨子春秋》

柳宗元

①司马迁读《墨子春秋》，高之，而莫知其所以为书。或曰：晏子为之，而人接焉。或曰：晏子之后为之。皆非也。

②吾疑其墨子之徒有齐人者为之。墨好俭，晏子以俭名于世，故墨子之徒尊著其事，以增高为己术者。且其旨多尚同、兼爱、非乐、非攻、节用、非厚葬久丧者，是皆出墨子。又非孔子，好言鬼事，非儒、明鬼，又出墨子。又往往言墨子闻其道而称之，此甚显白者。

③自刘向、歆、班彪、固父子，皆录之儒家中。甚矣，数子之不详也！盖非齐人不能具其事，非墨子之徒，则其言不若是。后之录诸子书者，宜列之墨家。非晏子为墨也，为是书者，墨之道也。

（背景材料）

（景公）问于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”晏子对曰：“其行薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。”……墨子闻之曰：“晏子知道矣。”

(节选自《晏子春秋》)

【小题1】“背景材料”中晏子“对曰”的内容印证了柳文所说的墨家“______”和“______”的思想。
【小题2】对柳文理解错误的一项是

A．《晏子春秋》中的晏子，应该属于墨家学派的人。

B．《晏子春秋》的作者，应该是墨子门徒中的齐国人。

C．《晏子春秋》体现了墨家思想，应该把它列入墨家著作。

D．以后编纂诸子书籍的人，应把《晏子春秋》列入墨家。

【小题3】柳文第①段“高之，而莫知其所以为书”一句的意思是____________。
【小题4】从句式角度分析第③段画线句的表达效果。
【小题5】柳文用来证明“吾疑其墨子之徒有齐人者为之”的论据有哪些？（用自己的话回答）
(1)墨家好俭，晏子也因节俭传名，墨子的门徒用抬高晏子的方法来推行自己的学说；
(2)______________________________；
(3)______________________________。

 

 

答案】
【小题1】   兼爱   非攻   
【小题2】A
【小题3】（司马迁）推崇《晏子春秋》，但是不知道这本书的写作情况。
【小题4】用倒装的句式来强调“甚矣”，语气肯定而强烈，突出了作者对刘向等“数子”观点（考证不周详，错得离谱）的批评和否定，使读者留下深刻印象，也更信服作者的观点。
【小题5】   (2)（《晏子春秋》中）尚同、兼爱、非乐、节用、非儒等观点，都出自墨家学说；   (3)（《晏子春秋》里）有不少地方写到墨子听到了晏子的言论以后加以称赞。   

 

参考译文：

司马迁读了《晏子春秋》，认为（它）写的很好，却不知道它成书的原因。有的人说：（《晏子春秋》）是晏子写的，由后人续接它。有的人说：（《晏子春秋》）是晏子的后代写的。（这两种观点我认为）都是错误的。

我怀疑《晏子春秋》是由墨子信徒里的齐国人所著。墨家提倡节俭，晏子因节俭在世中名传已久，所以墨子的信徒根据他的行事方式，用提高晏子学说的方式来从事自己的学说。况且《晏子春秋》的主旨多有上下一心为人民服务、完全的博爱、反对复杂的礼乐、节俭、反对隆重的葬礼和长久的戴孝之类，都是出自墨子的学说。反对孔子，喜欢谈论鬼事；反对儒家，尊重前人智慧和经验，也都是出自墨子的学说。（《晏子春秋》里）又有不少地方说是墨子听到了这种学说大加称赞，这已经是十分明显的了。

刘向、歆，班彪、固父子，都将《晏子春秋》收录到儒家的著作中。这几个人不详细查询考证，错的实在太离谱了。如果不是齐国的人是不能详细地写出这些事，如果不是墨子的信徒这话也不会说到这种地步。以后收录诸子书的人，应当将《晏子春秋》列在墨家（的著作）。这不是因为晏子是墨家的人，而是因为写书的人，用的是墨家观点。