二、古代诗文阅读（35分)

（一)文言文阅读（本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

人之其所亲爱而辟①焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”

（节选自《大学》)

材料二：

赵绰字士倬，河东人也。性质直刚毅。周初为天官府史，以恭谨恪勤，擢授夏官府下士。稍以明于见知，为内史中士。隋文帝为丞相，知其清正，引为录事参军。文帝受禅，授大理丞。处法平允，考绩连最。每有奏谳，正色侃然，渐见礼重。上以盗贼不禁，将重其法，绰进谏曰：“律者天下之大信， 其可失乎？”上忻然纳之，因谓曰：“若更有闻见， 宜数言之。”迁大理少卿。

大理掌固来旷上言大理官司太宽，帝以旷为忠直，遣每旦于五品行中参见。旷又告少卿赵绰滥免徒囚帝使信臣推验初无阿曲帝怒命斩之。绰固争，以为旷不合死，帝拂衣入阁。绰矫言：“臣更不理旷，自有它事，未及奏闻。”帝命引入阁，绰再拜请曰：“臣有死罪三。臣为大理少卿，不能制御掌固，使旷触挂天刑，一也。囚不合死，而臣不能死争，二也。臣本无它事，而妄言求入，三也。”帝解颜。会独孤后在坐，命赐绰二金杯酒，并杯赐之。旷因免死，徙广州。

刑部侍郎辛亶尝衣绯诨，俗云利官，上以为厌蛊，将斩之，绰曰：“法不当死， 臣不敢奉诏。”上怒甚，谓曰：“卿惜辛亶而不自惜也？ ”命左仆射高颍将绰斩之。绰曰：“陛下 宁杀臣，不可杀辛亶。”至朝堂，解衣当斩。上使人谓绰曰：“ 竟如何？”对曰：“执法一心， 不敢惜死。”上拂衣入，良久乃释之。明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。

时河东薛胄为大理卿，俱名平恕。然胄断狱以情，而绰守法，俱为称职。上每谓绰曰：“朕于卿无所爱惜，但卿骨相不当贵耳。”仁寿中，卒官，上为之流涕。

（摘编自《北史》)

[注]①辟：情绪偏颇。

10.材料二画波浪线的部分有三处必须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3 分)

旷又告少卿赵绰A滥免B徒四C帝使D信臣E推验F初无G阿曲H帝怒I命J斩之。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分)

A.矜，指怜悯、同情，与《陈情表》“凡在故老，犹蒙矜育”中的“矜”词义相同。

B.固，指坚决、坚持，与“臣固知王之不忍也”中的“固”词义不同，用法相同。

C.妄言，随意、胡乱地说，与上文“绰矫言”即诈称、假托他事以求面君相对应。

D.厌蛊，指厌恶蛊术。蛊术，古人以言语诅咒或法术等方式使仇敌受到祸害的巫术。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分)

A.材料一的谚语意为人总看不到自己孩子身上的恶习，总不认为自家庄稼比别家壮硕，因为人对自己所亲近喜爱之人往往会偏爱，对自家之物总嫌少。

B.大理寺掌固来旷诬告赵绰徇私舞弊，把不该赦免的犯人释放了，被文帝怒判斩刑，赵绰却向文帝力争来旷法不当死，最后来旷被免死罪，流徙广州。

C.在刑部侍郎辛亶穿绯辉这件事上隋文帝量刑过重，赵绰宁死也要依法而行；大理卿薛胄处理案件合情合理，两人都有执法公平宽容的名声，十分称职。

D.赵绰性格朴实、直率刚毅，又执法平允、谦逊谨慎，隋文帝接受禅让登基后，先授其为大理丞，后又迁大理少卿，文帝对其从不吝惜官爵，赵绰后来官居极品.

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语. (8 分)

（1)稍以明干见知，为内史中士。

（2)会独孤后在坐，命赐绰二金杯酒，并杯赐之。

14. 材料一列举了人易偏颇的五种表现，而赵绰处事公允平正，请结合文本，说说赵绰的言行与哪几种“偏颇表现”不相符。（3 分)

 

答案：

10.(3 分) C、F、H

11. (3 分)D(根据上下文，“厌恶术”不合逻辑。厌蛊：厌胜和巫蛊的总称，以巫术致灾祸于人)

12. (3 分) D(文帝 因赵骨相不该富贵并未授予高官)

13. (8 分) (1) (赵绰) 渐渐因为明智能干被(上级)了解，担任了内府中士。 (省略句，落实“稍”、“明干”、“见”)

（2) 适逢独孤皇后在座，就下令赏赐赵绰两金杯酒，并且连金杯也赏赐给他。(整句，落实“会”、“后”、“并杯”)

14.（3 分) (1)“之其所贱恶而辟焉”，对犯事之人甚至诬告自己的人不因其恶而厌弃。

(2)“之其所畏敬而辟焉”，对文帝不因敬畏而亦步亦趋、盲目照做，执法一心，不惜其死。

 

 

[参考译文]

材料一：

对自己所轻视厌恶的人往往会一味厌弃; 对自己内心敬畏的人往往会盲目遵从; 对自己同情的人往往过于怜悯；对自己所傲视怠慢的人往往过于轻蔑。因此，能够做到喜爱某人而又深知其丑恶的一面，厌恶其人又能肯定其美好的优点，这样的人天下少有啊! 所以民间有句谚语说:“人都看不到自己孩子的错误，也都看不到自己庄穆的丰硕。”

材料二:

赵绰字士俾，河东人。性格朴实直率刚毅。北周初年担任天官府史，因为为官谦逊谨恭顺辛劳，被提升为夏官府下士。(他) 渐渐地因为明智和有才干被上级了解，担任了内府中士。隋文帝当时任悉相，了解到他清廉正直，荐举他担任了录事参军。隋文帝接受禅让登基，任命赵绰为大理丞。赵绰执法公正,政绩考核连年为优等。每次向朝廷上报案情，都表现得严肃刚直，渐渐地被皇上礼遇尊重。皇上因为偷盗抢掠难以禁止，将要改变刑法，加重处罚，赵绰进谏说：“法律是天下最重要的信约，难道可以失信吗?皇上欣然接受了他的意见，就对他说:"如果你再见到什么情况或听到什么意见，应当多多地说说。”升任赵绰为大理少卿。

大理寺掌固来旷上言说大理寺执法官吏对囚犯量刑定罪太宽，隋文帝因此认为来旷忠诚正直，让他每天早晨站在五品官员的行列中参见。来旷又上告说大理少狮赵绰违法释放囚徒，文帝派遣使臣前去调查，发现赵绰根本没有枉法偏袒之事，文帝非常愤怒，下令将来旷斩首。赵绰苦苦谏诤，认为未旷按照法律构不成死罪，文帝不听，拂衣进入中。赵绰又假称:“我不再申理来旷的事情，我还有别的事没有来得及奏闻。“文帝让人引赵绰来到后，赵绰再拜奏请说:“我犯了三项死罪: 身为大理寺少卿，没有能管制约束住掌图来旷，使他触犯了朝廷刑律，这是第一:因犯罪不当死，而我不能以死相争，这是第二: 我本来没有别的事，而以胡言乱语诈称有事求见陛下，这是第三。"文帝听了他的话，脸色才缓和下来。当时正碰上独孤皇后在坐，就下令赏赐赵绰两金杯酒，并且连金杯也赏赐给他。因此，来旷得以免除一死，被流放到广州。

刑部侍郎辛宣曾经穿着红色的裤子，俗说这样可以有利于升官，皇上认为这是巫术，要将他处以斩刑。赵绰说:“依据法律，辛皇不应该定为死罪，我不敢奉旨。”皇上大怒说：“你是只顾怜惜辛皇而不怜惜自己了？”下令让左仆射高颍将赵绰处斩。赵绰说:“座下宁可杀了我，也不能杀辛望。"把赵绰押到朝堂上，脱下他的官服将处以斩刑。皇上派人问赵绰说：“你终究打算如何?”赵绰回答说:“我一心一意执法，不敢顾惜自己的生命。”文帝气得拂袖而去，过了好久才下令释放了赵绰。第二天，皇上向赵绰道歉，慰劳并鼓励了他，并且赏赐给他绸缎三百匹。

当时河东人薛宵任大理卿，与赵绰都有执法公平宽容的名声。但薛肖处理案件凭感情用事，而赵绰严格守法，两人都很称职。皇上常对赵绰说:“我对你，并不吝惜官爵，只因你的骨相不该富贵罢了。”因仁德而长寿终，赵掉在官任上去世，皇上为之伤心流泪。