（五）阅读下文，完成第 21-24 题。

松滋儒学记

[宋]胡瑗①

①致天下之治者在人材，成天下之材者在教化，职教化者在师儒，弘教化而致之民者 在郡邑之任，而教化之所本者在学校。学校之兴莫过于三代，而三代之兴莫过于周。大司徒以六德、六行、六艺教万民而宾兴之，纠其有言异者诛，行异者禁，其所言者皆法言， 所行者皆德行。四海之远，万民之众，若符节之合，教化明于上而风俗成于下也。故其材之成也，大则可以论道、经邦，小可以作而行事；无他，盖本于学校之教而已矣。

②三代而下言治者称汉唐，然未知先王教化之意，而人自为学汉之士，则党同门，妒道真。唐之文则天宝之风尚党，大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪，则于教化□可知矣。

③国初承五代之乱，祖宗留意庠序之事，而士犹弊于俗学。于是，新太学立三舍，订经义，立师儒，天下学者知所从。郡邑率令立学选贡士，诸路使者提其事而督察之。由是， 淫辞息，诐行消，上下相勉兴起于善，而大道之文，炳然与三代同风矣。

④松滋之为邑，在江陵之西，其民淳而易化，旧有学舍湫隘尤甚。邑大尹明敏好学，有乐英才教育之意，诏下兴学，竭力营之。殿宇弘壮为二堂：曰笃讲，曰议道；堂分四斋，为屋三十余楹，而又面学凿池构亭其中，前为厅以讲射，名其亭为观德。凡俎豆②之事在古 制之所有者，无一不具；弦诵之声，诸生乐然从之。愚将见人材之成以副国家之用者继踵而出矣。

⑤诸生求记，遂以为书。

【注】①胡瑗：北宋学者，思想家，教育家 ②俎豆：古代祭祀。

21. 可填入第②段方框处的最恰当的一项是（ ）。

A. 固 B. 则           C. 亦         D. 方

22. 以下对文意理解不正确的一项是（ ）。

A. 周代是办学最兴盛的时期B. 汉唐的教化风气值得推崇

C. 本朝的学校教育兴利除弊D. 松滋邑办学必将人才辈出

23. 第①段画线句的论述严谨，请加以分析。

24. 本文先议后叙，重议轻叙，请结合内容分析作者如此谋篇布局的意图。

 

 

答案：

（五）阅读下文，完成第21—24题。（11分）

21. （1分）A 

22. （2分）B

23. （4分）第①段画线句阐释了人才、教化、师儒、地方官员及学校的关系（1分），由治天下的目标到途径再到基本保障（1分），强调了学校教育是培养人才的根本，（1分）因果相承，环环相扣（1分），论述严谨。

24.（4分）本文作者开宗明义，提出观点，强调兴办儒学的意义（1分），接着阐述由三代到汉唐，不重教育的危害，进而论述本朝，对于教育的重视，从历史沿革的角度加强议论。（1分）最后叙述了松滋邑办学的背景，概述了松滋学堂的结构布局和教学内容。（1分）作者站在教育家的高度，论述教化之本在学校，突显了作者希望兴办儒学、期待松滋出现更多的人才，也赞颂了松滋大尹对儒学的支持。