相州昼锦堂记
欧阳修
仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。
盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时已擢高科登显仕海内之士闻下风而望余光者盖亦有年矣 所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！
公在至和中，尝以武康节度，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
（选自《欧阳文忠公文集》,有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．自公少时已擢/高科登显仕/海内之士闻/下风而望余/光者盖亦有年矣/
B．自公少时/已擢高科/登显仕/海内之士/闻下风而望余光者/盖亦有年矣/
C．自公少时已擢/高科登显仕/海内之士/闻下风而望余光者/盖亦有年矣/
D．自公少时/已擢高科登显仕/海内之士闻/下风而望余/光者盖亦有年矣/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“一旦”在文中是“一时、突然”之意，与《阿房宫赋》“一旦不能有”中的“一旦”意思相同。
B．“相与”在文中是一起的意思，与《过秦论》“相与为一”中的“相与”意思相同。
C．“被”是覆盖、施加之意，与《京口北固亭怀古》“风流总被雨打风吹去”中的“被”意思不同。
D．“望”的意思是希望、愿望，与《送东阳马生序》“德隆望尊”的“望”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．作者认为从古到今做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的。
B．文章列举苏季子和朱买臣的事例，说明士人在不通达时，会被人欺侮、看不起。
C．大丞相魏国公年轻的时候，家境贫寒，中年高中科举，士人们都想仰望他的风采。
D．文章最后一段交代了写这篇文章的缘由，表达了作者对魏国公的敬仰之情。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。
（2）尝以武康节度，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。
答案：
10．B 本题考查文言文断句的能力。“自公少时”时间状语可以断开，“已擢高科”和“登显仕”两个动词，两件事，同时是对仗性的，要断开，“海内之士”和“闻下风而望余光者”断开的原因是谓语较长，“盖亦有年矣”和前面断开是因为这句话做了前面整个句子的谓语，于此对比四个选项，可判定答案为B。
11．D 本题考查文言文阅读中相关词语的理解和分析能力。“德隆望尊”的“望”应该是“名望”，是名词。
12．C 本题考查的是文言文阅读的理解能力。“家境贫寒，中年高中科举”错。先祖世代，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取科举高榜，当了大官。
13．（10分）
（1）大概士人在不得志时，在乡里的处境艰难窘迫，那些平庸之辈甚至孩子，都能够轻视欺侮他。（“穷”不得志1分，“困厄”艰难窘迫，1分，“易”轻视1分，句意2分。）
（2）（魏国公）曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。（“治”治理1分，“作”修建1分，“于后圃”介短后置1分，句意2分。）
参考译文：
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是如此啊。
大概士人在不得志时，在乡里的处境艰难困窘，那些平庸之辈甚至孩子，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂礼遇，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡；而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的；而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣；玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。