吴乘权《纲鉴易知录》
阅读下面的文言文,完成7~11题。
材料一:
相国何病,上问曰:“君即百岁后,谁可代君?”对曰:“知臣莫如主。”帝曰:“曹参何如?”曰:“帝得之矣!”参闻何薨,告舍人:“趣治行!”居无何,使者果召参……
参代何为相举事,无所变更。一遵何约束择吏木讷重厚长者召为丞相史言文刻深欲务声名者辄斥去之。日夜饮醇酒。宾客见参不事事,皆欲有言,参辄饮以醇酒,莫得开说。……参子窑为中大夫,帝怪参不治事,使窑私问之,参怒,笞窋曰:“趣入侍!天下事非若所当言也。”至朝时,帝让参曰:“乃者我使谏君也。”参免冠谢曰:“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰:“朕乃安敢望先帝!”“臣孰与萧何贤?”上曰:“君似不及也。”参曰:“以陛下言是也。高帝与萧何定天下,法令既明。今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎!”帝曰:“善。”
——清·吴乘权《纲鉴易知录》(有删节)
材料二:
读汉史者多曰:曹参守萧何之规,日醉以酒。民歌之曰:萧何为法,顜若画一。曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁谧。其为汉之二贤相也至矣哉。
论曰:非也。暑牛之渴也,竖子饮之渟淖之污,牛渴已久,得渟淖之污,宁顾清泠之水乎?设使竖子牵之于清泠之水,则涤乎肠中之泥也。牛然后知渟淖之污,不可终日而饮之。百姓罹秦之渴已久矣。萧何曰:吾所以为法律,是权天下之草创也。若不止此,将致君为成康之君,使民为成康之民。是牵民于清泠水也。曹参日荒于酒,惠帝讯焉。参罔于惠帝曰:高帝创之,陛下承之,萧何造之,臣参遵之。陛下垂拱,臣等守职。惠帝以为是也,民又歌之也。呜呼!汉之民以汉之污,愈于秦之渴,不知牵于清泠之水,涤乎肠中之泥也。
萧何之传曹参也,若木工能构材而未果覆,而终者必待善覆者成焉。何既构矣,谓参为覆者。参守其构而不能覆,徒欺君曰:陛下不如高帝,臣参不如萧何……吾病汉史以萧何为善求继,以曹参为堪其后,故为之论。
——唐·程晏《萧何求继论》(有删节)
7.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.参辄饮以醇酒,莫得开说 同“脱”,解除,免除
B.至朝时,帝让参曰 责备
C.参罔于惠帝曰 欺骗
D.吾病汉史以萧何为善求继 认为……有弊病
8.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A.帝得之矣 句读之不知
B.遵而勿失 我非爱其财而易之以羊也
C.吾所以为法律 王使屈平为令
D.汉之民以汉之污 然后以六合为家
9.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( )
A.一遵何约束择吏/木讷重厚长者/召为丞相/史言文刻/深欲务声名者/辄斥去之
B.一遵何约束/择吏木讷重厚长者/召为丞相史/言文刻深/欲务声名者/辄斥去之
C.一遵何约束/择吏木讷/重厚长者/召为丞相史言文/刻深欲务声名者/辄斥去之
D.一遵何约束择吏/木讷重厚长者/召为丞相史/言文刻深/欲务声名者/辄斥去之
10.下列选项中,都能反映出曹参清静无为思想的一组是( )
①参闻何薨,告舍人:“趣治行!”②参辄饮以醇酒,莫得开说。
③遵而勿失,不亦可乎④曹参守萧何之规,日醉以酒
⑤载其清净,民以宁谧⑥将致君为成康之君,使民为成康之民
A.②④⑥ B.①③⑥ C.①④⑤ D.③④⑤
11.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.曹参接任相国后,清静无为,赢得了百姓的赞誉,没有辜负君王对它的信赖和萧何对他的极力举荐。
B.面对君王的疑虑试探,曹参先是责罚了自己的儿子,后又在皇帝询问的时候直言不讳,打消了皇帝的疑虑。
C.程晏认为,曹参的法其实是利用了百姓的急切心理,并没有真正做到在其位谋其政,而萧何在寻找继任者这个问题上也算不上有眼光。
D.《萧何求继论》观点鲜明,作者面对历史上著名的人物,敢于大胆批驳,不落窠臼,眼光见识自有独到之处。
12.将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)参怒,笞窋曰:“趣入侍!天下事非若所当言也。”(3分)
(2)暑牛之渴也,竖子饮之渟淖之污,牛渴已久,得渟淖之污,宁顾清泠之水乎?(4分)
13.材料一中,曹参为自己的不治事所找的理由是什么?请结合原文用自己的话说一说。材料二作者又是如何通过设喻反驳了他的这种说法。(4分)
答案:
三、(15分,每小题3分)
7.A8.C9.B10.D11.A
12.(1)曹参生气,鞭打曹窋说:你赶紧去入宫侍奉君王,天下大事不是你应该说的。
采分点:“笞”,鞭打:“趣”,同“促”急忙:“若”,你(每点1分,共3分)
(2)暑天牛口渴的时候,小孩子用泥淖中的污水喂它喝。牛口渴已经很久了,得到了(眼前)泥淖中的污水,难道还能回头去找那清凉的水么?
采分点:第一句的“之”,主谓间助词,取消句子独立性,不译;“饮”,给牛喝;“宁”难道:句意通顺1分(每点1分,共4分)
13.曹参认为当今的皇帝不如先帝圣武而自己也不如萧何贤能,所以治理天下最好的办法就是遵照之前君臣制定的所有政策法律,无为而治即可(2分);材料二作者用比喻说萧何制定的法律就如同临时找到的污水和只是搭起架子的屋子,都只是权宜之计,后人应该在此基础上继续完善发展才对。(2分)
【文言参考译文】
材料一:
相国萧何病重,皇帝问他:“您如果去世了,谁可以代替您的相国职位呢?”萧何回答说:“了解臣子没有谁能比得上君主。”皇帝说:“曹参怎么样?”萧何回答:“皇帝您找到对的人了。”曹参听说萧何去世,告诉自己的门客:“赶快整理行装。”过了没多久,皇帝的使者果然来召见曹参(前去任相国之职)。
曹参代替萧何担任相国,处理政事没有什么改变的地方。全都遵照萧何之前制定的法令规矩,挑选那些木讷厚重品行良好的人担任丞相史,(那些)说话写文章刻意精深,想要求取名声的人就斥退不用。整日整夜喝美酒,门下宾客看曹参整天无所事事,都想要有所进言,曹参就拿美酒给他们喝,没人能开口说这件事。曹参的儿子曹窋任中大夫,皇帝对曹参不处理政务感到很奇怪,就让曹窋私下里问(父亲),曹参生气,鞭打曹窋说:“你赶紧去入宫侍奉君王,天下大事不是你应该说的。”等到上朝的时候,皇帝责备曹参说:“之前是我让曹窋去劝谏您的。”曹参摘下帽子谢罪说:“陛下自己看自己在圣武方面和高帝比怎么样?”皇帝说:“我哪里敢望先帝项背。”“那我与萧何比哪个更贤能呢?”皇帝说:“您似乎比不上萧何丞相。”曹参说:“我也认为陛下的话是对的。高帝与萧何平定天下,制订的法令已经很清楚明白。如今陛下您就垂衣拱手,我们这些人就恪守自己的职责,遵守先前的法令不犯过错,不也就可以(治理好天下)了么?”皇帝说:“好!”
——清.吴乘权《纲鉴易知录》(有删节)
材料二:
读汉史的人大多说:曹参遵守萧何的规定,每天用美酒把自己喝醉。百姓歌颂他们说道:“萧何制定法令,平直明确十分整齐。曹参代替他做了相国,遵守萧何制定的法令不犯过错。曹参重复了萧何主张的清净无为,百姓因此获得安宁平静。”他们是汉代两位贤能的丞相,可以说是很得当啦。
我的论点是:这是错的!暑天牛口渴的时候,小孩子用泥淖中的污水喂它喝。牛口渴已经很久了,得到了(眼前)泥淖中的污水,难道还能回头去找那清凉的水么?假使小孩子直接把牛牵到清凉的水边,那么(不但解决了口渴)就可以洗干净肠子中的污泥了。牛这样之后才会知道泥淖中的污水,不可以整天喝。百姓遭受秦(的苛政)造成的口渴已经很久了。萧何说:我制定法令的原因,是为了权且应对天下刚刚建立的局面。如果能不止步于此,将可以使君王成为成康那样的君王,使百姓成为成康时那样的百姓,这就好比把百姓引导到清凉的水边。曹参每日荒废在饮酒之中,汉惠帝问他,他蒙蔽惠帝说:高帝创立天下,您继承天下,萧何制定法令,我参照遵守他。您垂衣拱手,我们守住臣子的本职。惠帝认为他说的对,百姓还歌颂他们。唉,汉的百姓认为汉的污水,要胜过秦的干渴,却不知道应该被牵引到清凉的水边,洗干净自己肠中的污泥啊。
萧何丞相之位传给曹参,就像一个木工架好了盖屋子的木头(完成框架)却没能完成屋顶的覆盖,而最终一定要等那个善于覆盖屋顶的人来完成整个屋子的建造。萧何已经架好了框架,认为曹参是那个可以盖好屋顶的人。曹参守住了他架好的框架却没能覆盖好屋顶,只是骗君主说:您不如高帝,我曹参不如萧何……我认为汉史把萧何当作善于寻求继任的人,把曹参当作能够做好他的后任是有问题的,所以为这件事写了这篇论说。