阅读下面的文言文，完成下面小题。

余游四方，往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有意义之存。其体不出于比、兴、赋三者。乃知诗者，出于心之自然者也。世之士多自号为能诗，而何其有意义者之少也！盖自诗之道分为门户，互合訾謷，意中各据有一二古人之诗以为宗主，而诋他人之不能知。是其诗皆出于有意，而所为自然者，已汩没于分门户、争坛坫^①之中，反不若农夫细民倡情冶思之出于自然，而犹有可观者矣。又其甚者，务为不可解之辞，而用事则取其僻，用字则取其奇，使人茫然不知所谓，而不知者以博雅称之。以此为术，而安得有诗乎？此诗之一变也。

他山吴氏，年近八十矣，杖而访我于姑苏寓舍，因相与论诗。余曰：“君之诗宗何代乎？曰：“否。”“僻事以为奥，奇字以为古乎？”曰：“否。”“然则君之诗可观矣。”因出以示余。余为择别其合者若干首。他山晼晚^②不遇，策杖行吟，时时惧其诗之不传，盖犹不能忘情于名者。余与世论诗多不合，而独喜他山所见略与余同，而他山顾欲得余言以为重。盖余昔读书山中，时当初夏，百鸟之噪于檐际者不绝也。一日黄鹂来为数啭百鸟皆喑已而争逐使之去复相与音鸣如故。余也方为黄鸟之远去，而他山犹欲争名于燕雀啁啾之间乎？他山曰：“吾以待之后也。”因书而归之。

（选自清·戴名世《吴他山诗序》）

（注）：①坛坫：古时盟会的场所。 ②晼晚：日将西，日将暮。

7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．虽其辞为方言鄙语               鄙：轻视

B．盖自诗之道分为门户，互合訾謷         訾謷：攻讦，诋毁

C．然则君之诗可观矣               观：欣赏

D．因书而归之                  归：赠给

8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ）

A．而诋他人之不能知 / 臣之进退，实为狼狈

B．已汩没于分门户、争坛坫之中 / 师不必贤于弟子

C．而不知者以博雅称之 / 客喜而笑，洗盏更酌

D．因出以示余 / 验之以事，合契若神

9．文中画波浪线的句子，断句合理的一项是（   ）

A．一日黄鹂来/为数啭百/鸟皆喑已/而争逐使之去/复相与音/鸣如故

B．一日/黄鹂来/为数啭/百鸟皆喑/已而争逐使之去/复相与音鸣如故

C．一日黄鹂/来为数啭百鸟皆喑/已而争/逐使之去/复相与音/鸣如故

D．一日/黄鹂来/为数啭百/鸟皆喑已而/争逐使之去/复相与音鸣如故

10．下列句子全都体现作者认为“他山犹欲争名”的一组是（   ）

① 杖而访我于姑苏寓舍

② 僻事以为奥

③ 奇字以为古

④ 然则君之诗可观矣

⑤ 他山顾欲得余言以为重

⑥ 吾以待之后也

A．①②④B．②③⑤C．①⑤⑥D．③④⑥

11．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（   ）

A．本文是戴名世为吴他山的诗集所写的序言，其中，作者也谈到诗歌创作的主张。

B．作者在文中提到了农夫细民之歌谣，并将其定位为方言鄙语，认为其一无是处。

C．吴他山年近八十，过来拜访作者。作者与之论诗，觉得他的诗颇有可观的地方。

D．作者婉转地讽刺了吴他山与当世之人争名的做法。对此，吴他山是不予认可的。

12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）务为不可解之辞，而用事则取其僻，用字则取其奇，使人茫然不知所谓。

（2）他山晼晚不遇，策杖行吟，时时惧其诗之不传，盖犹不能忘情于名者。

13．作者在选文中提出了哪些与诗歌创作有关的见解主张？

 

 

 

答案：

7．A

8．A

9．B

10．C

11．B

12．（1）非要选用（让人）不可理解的词语，而在运用史事典故的时候，就一定选取那些偏僻（不大为人所知）的，（诗中）用的字则一定选用那些奇怪（不常见）的，让人茫茫然（摸不着头脑），不知道说了什么。

（2）人到暮年的吴他山，没（因自己的才华）受到重用，拄着拐杖，边走边吟（自己写的诗），时时刻刻担心自己的诗歌不会流传后世，大概还是摆脱不了要扬名后世的想法。

13．（1）作者主张诗应“出于心之自然”，反对为了博取声名而有意为诗。

（2）作者以为有意为诗，必然流于无病呻吟，矫揉造作，模拟剽窃。

（3）作者认为看到的某些作品，远不如“农夫细民”之作来的“自然”。

【分析】

7．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.“鄙：轻视”错误。“虽其辞为方言鄙语”的意思是“虽然它的言辞是方言俚语”，所以“鄙”的意思是“粗俗”。

故选A。

8．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.两个“之”都是用在主谓之间，取消句子独立性。

B.第一个“于”，介词，在；第二个“于”，介词，比。

C.第一个“而”，表转折关系的连词，然而；第二个“而”，表承接关系的连词，就。

D.第一个“以”，介词，把；第二个“以”，介词，用。

故选A。

9．

本题考查学生文言文断句的能力。

“黄鹂”做“来”的主语，中间不能断开，排除选项C；“百”修饰“鸟”，中间不能断开，“百鸟”做“喑”的主语，排除选项AD。

故选B。

句子翻译：一天，一只黄鹂飞来，啼鸣数声婉转悠扬，百鸟都不出声了，不久争着驱逐让它离开，又一起像刚才一样鸣叫。

10．

本题考查学生理解文章内容的能力。

②“僻事以为奥”是作者谈论诗作的特点。③“奇字以为古”是作者谈论诗作的特点。④“然则君之诗可观矣”是对他山诗作的评价。这三点都是在谈“诗歌”，没有涉及“争名”。

故选C。

11．

本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

B.“认为其一无是处”错误，由原文“余游四方，往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有意义之存”可知，我游历四方，往往听到普通百姓表达思想情感的歌谣，虽然它的言辞是方言俚语，可在当时也有存在的意义。由此可知，作者认为在当时也有存在的意义，并不是一无是处。

故选B。

翻译：

我游历四方，往往听到普通百姓表达思想情感的歌谣，虽然它的言辞是方言俚语，可在当时也有存在的意义。它们的体式不是从比、兴、赋三者中脱出的。才知晓诗歌应该从内心中自然而然地流出。世间的士人很多自称能够作诗，可是为什么有意义的诗很少呢？大概自从诗歌的学说分为同宗派，就相互诋毁，心中各自据有一两位古人的诗把它作为宗主，反而诋毁别人不能知晓。这些诗都是刻意为之，而所做的自然流露情感的诗，已经淹没在争夺宗派盟主之中，反而不如普通百姓提倡的表达思想情感的诗出于自然，还有可以欣赏的地方。还有那更过分的：一定要写不能理解的文辞，用典就要求取那生僻的，用字就要求取那奇怪的，让人茫然不知道所说的是什么，而不知晓的人却用广博文雅称赞他们。把这些作为方法，怎么能够得到好诗呢？这是写诗的一个变化。

吴他山年龄将近八十，拄着拐杖到姑苏寓舍来拜访我，于是和他一起谈论诗歌。我说：“您的诗，尊奉什么派别吗？答：“没有。”“引用生僻的典故把它看作深奥，采用奇怪的字把它看作古拙吗？”答：“不。”“既然如此，那么您的诗可以欣赏了。”于是拿出诗把它给我看。我给他选择区别于其他人的，符合没有宗主、不奇不奥的若干首诗。他山年岁很大，不被人了解，拄着杖杖行走吟咏，时时惧怕他的诗歌不能流传，大概还不能对声名忘怀。我和当世之人论诗看法多有不合，却唯独喜欢他山的见解和我大略相同，他山只想得到我的话，并把我的话认为是重要的。昔日，众人在山中读书，当时正值初夏，屋檐下百鸟聒噪之声不绝。一天，一只黄鹂飞来，啼鸣数声婉转悠扬，百鸟都不出声了，不久争着驱逐让它离开，又一起像刚才一样鸣叫。我正为黄鸟远远离开而惋惜，而他山还想在燕雀鸣叫之间争夺名声吗？他山说：“我用它等待理解我的后来人。”因而写了这篇序赠送给他。