宋濂
（四）阅读下文，完成第15-20题。（20分）
采苓子传
（明）宋濂
采苓子者，名濂，字仲德，姓郑氏。浦阳白麟溪人。颇潜心于《易》，人不能知，谓其善别药，荐为医官。采苓子曰：“吾闻诸礼，医虽良技，不得与士齿，吾能安于医邪？”竟弃去，放情丘壑间，被古冠服。一苍头①持九节筇随其后。采苓子或坐石支颐，历玩烟岫②；或箫歌于云水苍茫之中，其声激烈，如出金石；或入走蓝山③泽畔，采苓而采之，心旷心冲④，外物之胶葛⑤者，悉不足以参其内。年愈五十，髭须皆黑，无华皓者。或曰：“采苓子其隐者欤？古之幽人狷士，凡欲寄其高情远韵者，莫不餐菊而纫兰。”采苓子曰：“以苓为事，殆类是欤？”或曰：“采苓子非隐者欤？苓乃大苦，有和药之功焉。其将出而医世，采苓所以志之欤？”采苓子笑曰：“谓予为隐耶，吾从而隐之；谓予为非隐邪，吾从而非隐之。隐固非也，非隐亦非也。大块⑥既授我以形，显之、微之、潜之、昭之，一将听之。苟参之以人焉，则神分不全矣。神分则真漓⑦真漓则道戾道既戾则吾将觅我且不可得况听为隐与非隐者邪？”金华宋濂闻而异之，因与采苓子游，同步白麟溪滨，见其目光炯炯，射松桂上如月，疑其有道。
（节选自《宋濂散文选集》）
[注]①苍头：老仆人。②烟岫：烟云缭绕的山峰。③蓝山：九蓝山。④冲：充实。⑤胶葛：错杂的样子。⑥大块：大自然。⑦漓：薄。
15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）被古冠服（ ） （2）无华皓者（ ）
16.结合文意为下列加点词语选择释义正确的一项。（2分）
（1）医虽良技，不得与士齿（ ）
A.年龄，这里指年岁不同。 B.年龄，这里是动词，排列。
C.年龄，这里指不足挂齿。 D.年龄，这里指年老体弱。
（2）莫不餐菊而纫兰（ ）
A.佩戴 B.吃下去 C.缝补 D.晚餐
17.文中画波浪线部分有三处句读，请用“/”把这三处标识出来 。（3分）
神 分 则 真 漓 真 漓 则 道 戾 道 既 戾 则 吾 将 觅 我 且 不 可 得
18.把文中画线句译成现代汉语。（4分）
苓乃大苦，有和药之功焉。其将出而医世，采苓所以志之欤？
19.采苓子（郑濂）在回答两个“或曰”后，是怎样表达他的观点的。请简述之。（4分）
20.古人有“隐”与“不隐”的人生选择，联系我们学过的教材内容，谈谈你的认识。（5分）
答案：
（四）15-20题（20分）
15.（1）披、穿戴 （2）花白的
16.（1）B （2）A
17.神分则真漓/真漓则道戾/道既戾/则吾将觅我且不可得
评分说明：错一处扣1分，扣满3分为止。
18.翻译：苓是有大苦性质的（药材），有调和药性的功能，他把采集的苓拿出来，来医治世人之病痛，用苓奉献社会的志向就在这里吧？（4分）
评分说明：乃 医 志 问句（一处1分）
19.或曰一，认为采苓子是隐者，或曰二，认为采苓子不是隐者，各有理由和推测。采苓子的回答很巧妙，说我隐，我就是隐者；说我不是隐者，我就不是隐者。为什么作出这种模棱两可的回答呢？采苓子有自己的思想逻辑，他是这样表达观点的：先是从“我”与“自然”的关系上看，自然赋我以身形，有的显明，有的细微，有的隐藏，有的昭彰，这都由自然而定，我要听从自然的；再是从“我”与“社会”的关系上看，如果社会上的丑陋的行为和思想参杂进“我”的思想中，则我的灵魂就离散而缺失了，“我”的真性也失去了，这样就谈不上隐还是不隐了。
评分说明：角度2分 分析2分
20.隐与不隐，情况复杂。比如，陶渊明躬耕田园，常被认为是“辞官归隐”，其实，他仍然关注社会，不同于深隐林泉，学道求仙之士。他“隐”的是求官出仕，不隐的是自然之真，对人生与社会有美好的追求。（如果举王维为例也对；只答陶渊明“辞官归隐”也对。）
评分说明：举例2分 分析3分
参考译文：
采苓子，名濂，字仲德，姓郑。是浦阳白麟溪人。很专心于《易》（的理解与研究）。（但）人们对此不了解。只说他善于辨识药材，就推荐他做医疗方面的官。对此，采苓子说：“我从礼中知道，医虽然属于好的技能专才，但不能与士同列，我能安心于医官这个职业吗？”就放弃这个职位而离开，让自己在山水中放适性情，（还）戴着像古人一样的帽子、穿着像古人一样的衣服。一个老仆人拿着九节竹杖跟随着他。采苓子有时候坐在巨石上用手托住脸颊，反复观赏烟云缭绕的山峰；有时候在云水苍茫中吹着洞箫，放声歌吟，那声音非常响亮激越，如同金石敲击出来的那样。有时候走进九蓝山或江河两岸，采苓，专心不断地采苓，（此时）他心情畅快充实，身外的错综复杂的人事，都不能够参杂进心中。年龄过了五十，胡子头发都是黑色，没有花白。有人说：“采苓子大概是隐士吧？古时的隐士或狷介之人，凡是想有崇高情怀和深远人格寓意的，没有不过着吃菊花，佩戴兰草这样高洁的生活的。”采苓子说：“我把采苓当作事情，大概类似于这样的人吧？”有人说：“采苓子不是隐者吧？苓是大苦的药材，有调和药性的功能，他（采集）并拿出来让社会医用，（服务社会）就是他以采苓为志向的原因吧？”采苓子笑着说：“说我是隐者，吾认同这个看法也就是隐者吧；说我不是隐者，我也认同这个看法也就不是隐者吧。隐，本没有什么不好；不隐，也没有什么不好。大自然既然给我们各种形态，有的让它高显，有的让它细微，有的让它潜藏，有的让它昭著，全都听任自然的安排。如果把错综复杂的人事参杂进来，那么灵魂就会分离而使人格不周全了。人的灵魂一旦分离开就会使人本真缺少，本真一旦缺少就会使道违背，道已经违背了，那么我来寻找真我尚且不能够得到，更何况判断是隐还是非隐呢？”金华宋濂我听到这个故事认为他与众不同，于是就与采苓子相交游，一起在白麟溪边行走，我看到他目光炯炯，就像映照松树桂树上的月光那样明亮，心中猜想：他一定有他（特别）的做人之道。
