《帝入东竹殿，命人焚古今图书十四万卷》阅读练习及答案

资治通鉴
帝①入东竹殿，命人焚古今图书十四万卷，将自赴火，宫人左右共止之。又以宝剑斫柱令折。谢答仁、朱买臣谏曰:“城中兵众犹强，乘暗突围而出，贼必惊，因而薄之，可渡江就任约。”帝不便走马，曰:“事必无成，只增辱耳!”答仁求自扶，帝以问王褒，褒曰:“答仁，侯景之党，岂足可信!”答仁又请守子城②，收兵可得五千人，帝然之。既而召王褒谋之，以为不可。答仁请入不得，欧血而去。于谨③征太子为质，帝使王褒送之。谨子以褒善书，给之纸笔，褒乃书曰:“柱国常山公家奴王褒。”有顷，黄门郎裴政犯门而出。帝遂去羽仪文物，白马素衣出东门。魏军士度堑牵其辔至白马寺北夺其所乘骏马以驽马代之遣长壮胡人手扼其背以行逢于谨胡人牵帝使拜梁王(萧)使铁骑拥帝入营，甚为所诘辱。乙卯，于谨令长孙俭入据金城。帝给俭云:“城中埋金千斤，欲以相赠。”俭乃将帝入城。帝因述见辱之状，谓俭曰:“向聊相绐，欲言此耳，岂有天子自埋金乎!”
帝性残忍，且惩高祖宽纵之弊，故为政尚严。及魏师围城，狱中死囚且数千人，有司请释之以充战士;帝不许，悉令掊杀之，事未成而城陷。
世祖性好书，常令左右读书，昼夜不绝，虽熟睡，卷犹不释，或差误及欺之，帝辄惊寤。作文章，援笔立就。常言:“我韬于文士，愧于武夫。”论者以为得言。
(选自司马光《资治通鉴》)
【注】①梁元帝萧绎，南朝梁第四位皇帝(552年一555年在位)，死后追尊为元帝，庙号世祖。②子城:指月城、瓮城等附着于大城的小城。③于谨:时为西魏柱国大将军，封常山公。
江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷，或问之，答曰:“读书万卷，犹有今日，故焚之。”帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，宗社垂丝于割裂，而晨览夕披，疲役于此，则与耽酒渔色，又何以异哉?夫人心一有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义。
(选自王夫之《读通鉴论·梁元帝》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.魏军士度堑牵其辔/至白马寺北/夺其所乘骏马/以驽马代之/遣长壮胡人手扼其背以行/逢于谨/胡人牵帝使拜/
B.魏军士度堑牵其辔/至白马寺/北夺其所乘/骏马以驽马代之/遣长壮胡人手扼其背以行/逢于谨/胡人牵帝使拜/
C.魏军士度堑牵其辔/至白马寺北/夺其所乘/骏马以驽马代之/遣长壮胡人手扼其背/以行逢于谨/胡人牵帝使拜/
D.魏军士度堑牵其辔/至白马寺/北夺其所乘骏马/以驽马代之/遣长壮胡人手扼其背/以行逢于谨/胡人牵帝使拜/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.黄门郎，官名，即黄门侍郎，指给事于宫门内的郎官，是皇帝近侍之臣，可传达诏令。
B.有司，古代设官分职，各有专司，因称官吏为“有司”，如“授之于有司”的“有司”。
C.骈丽，亦作“骈俪”，对偶文句;也指骈体文，形式要求严格，多用偶句，讲求对仗。
D.训典，上古典籍晦涩难懂，专门有人对其字义、用典等进行注释训诂，故称之为训典。
12.下列对《资治通鉴》选文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.元帝面对危机，斗志全无。魏军围城，他首先乱了心神，焚烧藏书，砍折宝剑;面对谢答仁的积极请战，表现得没有主见。
B.元帝用人失察，偏信王褒。元帝派王褒去送太子当人质，于谨之子要求王褒当面展示书法，王褒自称“家奴”，以表忠心。
C.元帝生性残忍，为政严苛。他崇尚严酷，不但惩处高祖时放纵舞弊的官员，甚至在魏军围城时，下令处死狱中数千名死囚。
D.元帝酷爱读书，手不释卷。常命左右昼夜不停地在身边读书，即使在熟睡中，若有人读错或欺骗他，他也会马上惊醒过来。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)帝因述餐见辱之状，谓俭曰:“向聊相绐，欲言此耳，岂有天子自埋金乎!”(4分
(2)常言:“我韬于文士，愧于武夫。”论者以为得言。(4分)
14.王夫之认为梁元帝读书存在哪些问题?请简要概括。(3分)


 
答案：
10.（3分）A
11.（3分）D（指先王典制之书，后泛指奉为典则的书籍。）
12.（3分）C（“惩处高祖时放纵舞警的官员”理解错误，“惩高祖宽纵之弊”是“鉴于或苦于高祖为政宽厚放纵的弊病”之意。）
13.（8分）
(1)（4分）元帝趁机（或：于是）述说他被萧智侮辱（或：萧智侮辱自己）的情状，对长孙俭说：“先前姑且欺骗你，就是想和你说说这件事，哪里有天子自己埋藏金子的事!”（注意“见辱”“向”“相给”“岂”的翻译。）
(2)（4分）元帝经常（或：曾经）说：“我做文人绰绰有余，做武夫就惭愧了。”评论的人认为这句话说得对。（注意“韬”“愧”“论者”“得言”的翻译。）
14.（3分）①目的不正，追求形式，自我夸耀；（1分）②时间不当，沉迷其中，不顾国事；（1分）③方法不对，关注枝节，而失大义。（1分） 

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