阅读下面的文言文，完成10～14题。

彭仲刚，字子复，平阳人也。乾、淳之际，永嘉儒者林立，先生遍游其间。及以进士释褐，主金华簿。先生之学，不事论说，以实践为宗旨，尤有吏才。衢州大水，宪司檄下金华，令先生往覆视。先生请曰：“衢水高者出屋境杀稼溺人行道共知既再检实矣。犹往覆视者，防吏之欺，将使民实得食也。然恐待覆视，而民已死矣。”宪司感其言，即出米恣所赈。移临海令，均其民之力役，图县乡之地，几都几保合为一图，而物数其地之所有。有以图上者，先生曰：“善。犹有遗。”其人曰：“无。”先生指曰：“某地方岭有某某居之，某地有松林水步，今胡失之？”某人大惊，不知先生何以得之也。由是整废坠甚多。先生善听讼，然不自以为明，每谕之曰:“虽讼而直，所屈多矣。”民爱信之，讼为衰止。

提刑荐其政，召付都堂审察，授两浙运司均斛官。迁国子监丞，以试进士与知举者忤，罢官。已而起知全州。时陈公君举、詹公元善任漕使，首为减月椿钱^【注】十三四，先生又减繁费，以烈民力。然后戢豫借，宽省限，商税止取正钱，带纳者蠲其大半，输租得自概量，吏胥不敢取斛面。而择其耆老之有学行者，师长其子弟，先生于听政之暇，亲执经而教之。以外艰归。凡先生所至，去后无不思者。绍熙五年，明、越大饥，特令先生为常平提举，盖且向用矣。是年病卒。

叶水心曰：“子复之为学，以为非同声趋和所能至也，故不敢以意之为是，而独以力之能者试之。常左经而右律，目验而耳覈，考实以任重，先难以致远。非其心之所通，虽诚闻之，不苟从也；非其行之所至，虽审知，犹愁置之。故其材为实材，德为实德，此先生之学之大致也。”先生不著书，赖有水心之文，得以见其本末云。

（节选自黄宗羲《宋元学案》卷七十三）

［注］月椿钱：南宋为支应军饷而加征的税款名目。

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不赋分。（3分）

衢水高者出A屋垝B杀稼C溺人D行道E共知F既再G检实矣

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.下，颁布，方位名词活用为动词，与《劝学》“下饮黄泉”的用法相同。

B.胡，为什么，与《归去来兮辞》“田园将芜胡不归”的“胡”意思相同。

C.斛面，指斛面米，官吏收粮时拿一块刮板从斛面上刮取米粮以中饱私囊。

D.本末，此处指人的生平事迹，与成语“本末倒置”的“本末”意思不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.彭仲刚任金华县主簿时，上司要求先查核灾情再赈济灾民，彭仲刚认为查核的初衷是好的，但救灾刻不容缓，上司被他的一席话感动了。

B.为了公平安排人丁力役，彭仲刚把临海县的土地绘制成图册，几都几保合为一图，同时注明地上物产，因此整顿了许多荒废之地。

C.彭仲刚任全州知州后，实行了许多善政，首先减免十分之三四的月樁钱及其他费用，还放宽借贷期限，允许老百姓缴纳田租的时候自己称量。

D.凡是彭仲刚任职的地方，他离任之后，老百姓都很想念他。后来，明州和越州闹饥荒的时候，朝廷又任命他为常平提举官，同年他病故了。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）每谕之曰：“虽讼而直，所屈多矣。”

（2）而择其耆老之有学行者，师长其子弟，先生于听政之暇，亲执经而教之。

14.彭仲刚“以实践为宗旨”的为学特点体现在哪些方面？请结合末段文意，简要概括。（3分）

 

答案：

(一)文言文阅读

10.断句

原文：衢水高者出屋垝杀稼溺人行道共知既再检实矣。

断句：衢水高者出屋/垝杀稼/溺人/行道共知/既再检实矣。

11.解释词语：A

A项：错误。这里的“下”是“下达命令”的意思，而不是方位名词活用为动词。与《劝学》中的“下”用法不同。

B项：正确。“胡”在这两个句子中的意思都是“为什么”。

C项：正确。“斛面”指的是官吏收粮时刮取米粮的做法。

D项：正确。“本末”在这里指人生事迹，与“本末倒置”的意思不同。

12.内容概述：C

A项：正确。B项：正确。

C项：错误。原文提到“陈公君举、詹公元善任漕使，首为减月椿钱十三四”,并未说明这是彭仲刚一人所为。D项：正确。

13.翻译：

(1)每谕之曰：虽讼而直，所屈多矣。

译文：每次告诫他们说：“即使诉讼胜诉，受到的委屈也很多。”

(2)而择其需老之有学行者，师长其子弟，先生于听政之暇，亲执经而教之。译文：并且选择那些有学问品行的老者，作为其子弟的老师，先生在处理政务之余，亲自拿着经书来教导他们

14.彭仲刚“以实践为宗旨”的为学特点

实践考察：亲自去灾区查看灾情。

注重实证：亲自绘制地图，核实土地状况。

亲身教导：在处理政务之余，亲自教授经书。

 

白话文翻译

彭仲刚，字子复，是平阳人。

在南宋孝宗乾道、淳熙年间，永嘉地区儒学盛行，彭仲刚先生广泛游历学。等到他通过进士考试开始做官时，担任了金华的主簿。彭先生治学不空谈理论，以实践为宗旨，尤其擅长行政事务。

衢州发生大水灾，宪司从金华撤下，命令先生前往复查。

先生请求说：“衢州的水灾严重到房屋倒塌、庄稼毁坏、行人淹死，大家都知道已经再次检查核实过了。但仍要去复查，是为了防止官员作弊，确保灾民能得到实际的帮助。但担心等到复查完毕，灾民已经饿死了。”宪司被他的话打动，立即发放粮食进行救济。

后来，他被调任为临海县令，公平分配了民众的劳役。

他还绘制了县乡的地图，几都几保合并为一张图，并标注了各地所有的物产。有人呈上地图时，先生说：“很好。但还有遗漏。”那人说：“没有遗漏。”先生指着说：(“某个地方的山岭上有某某人居住，某个地方有松树林和水路，为何没有标注?”那人非常惊讶，不知道先生是如何得知的。因此，许多废弃的土地得到了整治。

先生善于审理案件，但他并不自夸聪明，每次都会告诫人们：“即使诉讼胜诉，所受的委屈也很多。”

因此，百姓非常信任他，诉讼案件逐渐减少。提刑推荐了他的政绩，朝廷召他到都堂审查，任命他为两浙运司均斛官。

后来升任国子监丞，因为在科举考试中与知举者意见不合而被罢官。不久又被任命为全州知州。当时，陈公君举和詹公元善担任漕使，首先削减了月桩钱的三分之四，彭先生又减少了不必要的开支，减轻了民众负担。接着，他禁止提前借贷，放宽了缴税期限，商税只收取正额，带纳者减免大部分，租税由民众自行衡量，官吏不敢从中牟利。他还选拔有学问和品行的老人，作为子弟的老师，在处理政务之余，亲自教授经书。

后来因家中不幸之事离职。

凡是他任职过的地方，离去后人们无不怀念他。绍熙五年，明州和越州发生大饥荒，朝廷特命他为常平提举，但不久他就病逝了。

叶水心评价说：子复治学，认为不能靠人云亦云达到目的，因此不敢轻易认同，而是以实际行动来检验。

他常常左手持经书，右手握法律，亲自验证，听取意见，以实际行动来承担重任，先克服困才能走得长远。如果不是心中明白的道理，即使听说也不会轻易接受；如果不是亲身经历的事情，即使知道也会谨慎对待。因此，他的才能是真实的才能，品德是真实的品德，这就是先生治学的大致风格。”彭先生没有著作，幸亏有叶水心的文章，才能了解他的生平事迹。