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《明史·薛侃传》阅读练习及答案
明史
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
薛侃,字尚谦,揭阳人。性至孝,正德十二年成进士,即以侍养归。师王守仁于赣州,归语兄俊。俊大喜,率群子侄宗铠等往学焉。自是王氏学盛行于岭南。
世宗立,侃授行人。母讣,陨绝,五日始食粥。嘉靖七年起故官。闻守仁卒,偕欧阳德辈为位,朝夕哭。已,进司正。十年秋疏言:“祖宗分封子弟,必留一人京师司香,有事居守,或代行祭飨。列圣相承,莫之或改。至正德初,逆瑾怀贰,始令就封。乞稽旧典,择亲藩贤者居京师,慎选正人辅导,以待他日皇嗣之生,此宗社大计。”帝方祈嗣,讳言之,震怒,立下狱廷鞫,究交通主使者。侃为是疏已一年,初以示光禄卿黄宗明,劝勿上,又以疏示彭泽。泽为吏部郎,无行。因议礼附张孚敬遂与为腹心后京察被黜孚敬奏留之复引为谕德至太常卿。泽与侃及少詹事夏言同年生,而言是时数忤孚敬。泽默计储副事触帝讳,必兴大狱,诬言同谋可祸也,绐侃稿示孚敬,因报侃曰:“张公甚称善,此国家大事,当从中赞之。”与为期,趣之上。孚敬乃先录侃稿以进,谓出于言,请勿先发以待疏至。帝许之。侃犹豫,泽频趣之乃上。拷掠备至,侃独自承,累日狱不具。泽挑使引言,侃嗔目曰:“疏,我自具。趣我上者,尔也。尔谓张少傅许助之,言何豫?”给事中孙应奎、曹汴请孚敬避。孚敬怒。应奎等疏闻,诏并下应奎、汴、言诏狱。命郭勋、翟銮及司礼中官会廷臣再鞫,具得其实。帝乃释言等。斥孚敬忮罔,令致仕。侃为民,泽戍大同。泽在朝专为邪媚,及败,天下快之。
侃至潞河,遇圣寿节,焚香叩祝甚谨。或报参政项乔曰:“小舟中有民服而祝圣者。”乔曰:“必薛中离也。”迹之,果然。中离者,侃自号也。归家益力学,从游者百余人。隆庆初,复官,赠御史。
(节选自《明史·卷九十五》,有删改)
注释:①逆瑾:逆贼刘瑾。②京察:明代吏部考核京官的一种制度。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.因议礼附/张孚敬遂与为腹心/后京察被黜/孚敬奏留之/复引为谕德/至太常卿
B.因议礼附张孚敬/遂与为腹心/后京察被黜/孚敬奏留之/复引为谕德/至太常卿
C.因议礼附/张孚敬遂与为腹心/后京察被黜/孚敬奏/留之/复引为谕德/至太常卿
D.因议礼附张孚敬/遂与为腹心/后京察被黜/孚敬奏/留之/复引为谕德/至太常卿
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.进士,是我国古代科举殿试及第者。殿试时录取分为三甲,一甲三名,赐进士及第,前三名依次为状元、榜眼、探花。
B.嘉靖,明朝的年号。年号由汉武帝首创,皇帝遇到军国大事或重大祥瑞灾异,常常更改年号。文中正德、隆庆也是年号。
C.诏狱,主要是指九卿、郡守一级的二千石高官有罪,需皇帝下诏书始能系狱的案子;也指由皇帝直接掌管的监狱。
D.号,古人于名、字之外的自称,都是由自己起的,与名、字无联系。而名和字一般是他人取的,名和字之间有联系。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.薛侃事亲至孝,事师至敬。母亲去世,他五日之后方食粥;王守仁老师去世,他朝夕为之哭泣。
B.薛侃刚直质正,坚守节操。对皇嗣之事直言不讳,即使因此受刑,也不受人引诱,随意攀污他人。
C.薛侃忠于君主,遵守礼制。他虽然被贬为民,但并不怨恨君主,遇圣寿节仍然很恭敬地叩祝焚香。
D.薛侃师从名师,传播文化。师从王守仁,在辞官归家后致力于传播学问,使王氏学说在岭南盛行。
13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)疏,我自具。趣我上者,尔也。尔谓张少傅许助之,言何豫?
(2)命郭勋、翟銮及司礼中官会廷臣再鞫,具得其实。帝乃释言等。
14.皇帝看到薛侃的奏疏后,为什么“震怒,立下狱廷鞫”?请简要说明。(3分)
 
 
 
 
答案:
10. B
11.D (“号都是由自己起的”表述错误)
12.D (使王氏学 说在岭南盛行不是在辞官归家后)
13. (1) 奏折,是我自己准备的。催促我呈上的人,是你。你说张少傅答应帮助此事,夏言哪有参与? (采分 点:具,趣,豫,各1分,判断句1分)
(2)命令郭勋、翟查和司礼监的太监会同朝廷大臣再次审问,得到事情的全部实情。皇帝于是释放夏言等人。(采分点:会,物,其实,乃,各1分)
14.①薛侃请求皇帝选择贤能的宗亲留在京师,并选择正直的人教导他,作为皇位继承人。
②皇帝正在析求皇嗣,忌讳说皇位继承人的事情。
③张孚敬之前进献奏疏给皇帝,说是夏言所作。(答对任意2点3分)
 
 
 
参考译文:
薛侃,字尚谦,是揭阳人。本性极是孝顺,正德十二年成为进士,随即因为侍奉赡养双亲回到家乡。在赣州师从王守仁,回家(把求学事)告诉哥哥薛俊。薛俊非常高兴,率领众子侄薛宗铠等人前往求学。从此王氏学说在岭南盛行。世宗登基,薛侃被授子行人。母亲讣告传来,薛侃昏倒过去,五日后才吃了一点粥。嘉靖七年起用为原行人一职。得知王守仁仙逝,偕同欧阳德等同辈建立牌位,终日恸哭。不久,晋升为司正。嘉靖十年秋上疏道:“祖宗分封子弟,一定留一个人在京师掌管香火,有事则留置守候,或者代替皇帝执行祭享之职。历代帝王相习沿承,无人更改。到正德初年,逆贼刘理怀有二心。才让宗室子弟到封地去。请求考察旧制典例,选择贤能的被分封的宗亲在京师居住,悄重择选正直之人铺导他,来等待他日皇子的诞生,这是宗庙社稷的大计.”皇帝正在祈求生育皇子,忌讳谈论此事,非常愤怒,立刻把薛侃关进监狱井在朝廷之上审问,追查申通主使的人。薛侃写这个奏疏已经一年,当初把它给光禄卿黄宗明看,黄劝他不要上奏,侃又把这个奏疏给彭泽看。彭泽是吏部侍郎,没有品行。趁着议礼之争攀附张孚敬,于是和他结交成为其心腹之友。后吏部考核京官被罢免,张孚敬上奏留下他,又引荐他为谕德,至太常卿。彭泽和薛侃及少詹事夏言是同榜考中的人,而夏言当时多次忤逆张孚敬。彭泽暗自想立储之事触犯皇帝总讳,一定兴起牢狱之灾,诬陷夏言是网谋可以给他招致祸端,骗得薛侃把努疏给张李敬看,于是回复薛侃说:“张公很是称好,这是国家大事,会从中帮助你。”和他约定日期,催促他呈上奏折。张李敬于是先抄录薛侃奏疏进献给皇上,说是出自夏言,请求不要先打开以待奏折的到来。皇帝答应了他。薛侃犹像再三,彭泽频繁催促他他才呈上。备受拷打折磨,薛侃独自承担,多日没有定案。彭泽挑拨他让他供出夏言,薛侃怒目圆睁道:“泰折,是我自己准备的。他促我呈上的人。是你。你说张少傅答应帮助此事,夏言哪有参与?”给事中孙应奎、曹汴请张孚敬回避。张孚敬大怒。孙应奎等人上奏折禀报皇帝,皇帝下令- -并将孙应奎,曹汴,反言投进监狱,命令郭勋、翟銮和司礼监的太监会同朝廷大臣再次审问。得到事情的全部实情。皇帝于是释放夏言等人。皇帝斥贵张孚敬嫉忌款骗,令他辞官。薛侃被贬为平民,彭泽充军成守大同。彭泽在朝专干邪佞谄媚之事,等到他失势,大快人心。薛侃到潞河,遇圣寿节。焚香跪拜祝祷很是恭谨。有人报知参政项乔说:“小舟中有穿百姓的衣服却恭祝圣上的人。”项乔说:“一定是薛中离。”按迹寻访,果然是他。中离是薛侃自取的号。回乡更加致力于学业,向他求学的人多至百余。隆庆初年,恢复官职,追赠为御史。


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