(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：《文选·陶渊明传》

陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱赢疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦若此?”对曰：“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去

后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于洒、显矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。

义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里要之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。

材料二：苏轼《哨遍·为米折腰》

陶渊明赋《归去来》,有其词而无其声。余治东坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来》词，稍加噪括，使就声律，以遗毅夫。使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎?

为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。

噫!归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之?委吾心、去留谁计。神仙知在何处?富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读。(3分)

渊明A有脚疾B使一门生C二儿舁篮舆D既至E欣然F便共饮酌

11.下列对材料一文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.主簿，古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛在于各级官署

B.三径之资，比喻筹集隐居住所的费用。三径，因汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人便以三径代称住宅庭院。

C.解绶，古人为官时将系有级带的印信佩戴在身，解下印绶，即辞免官职。类似表示辞官的词语还有“致仕”“乞身”“践祚”。

D.元嘉，年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，为汉武帝首创，历代帝王所用年号少则一个，多则十几个。

12.下列对材料一有关内容的概括和分析。不正确的一项是(3分)

A.陶渊明博学多识，擅长属文。他写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，当时人们认为这一形象是陶渊明的真实写照；他在辞去彭泽令时写了《归去来兮辞》。

B.陶渊明清高不群，自傲高洁。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。

C.陶渊明嗜酒成性，不重钱财。因与王弘嗜好相近，欣然共饮，陶渊明后接受了王弘的邀请，且把颜延之留给补贴家用的二万钱全部用以买酒。

D.陶渊明率真自得，随性洒脱。他曾坐在菊花从中手把菊花，醉饮而归；酒酣之时就抚弄无弦琴以寄托情感；如果自己喝醉了，就让客人先行离开。

13.把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。(4分)

(2)其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。(4分)

14.结合材料二内容，分析苏轼将陶渊明的《归去来兮辞》改写成《哨遍·为米折腰》的原因。(3分)

 

 

答案：

10.BDE

11.C【详解】本题考查学生了解并掌握常见文化常识的能力。C.“类似表示辞官的词语还有……‘践祚’”错误。“践祚”(践阵)指皇帝即位、登基之意，并非辞官之意。故选C。

12.C 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“因与王弘嗜好相近，欣然共饮”错误，文中并没有说陶渊明与王弘嗜好相近，且与之共饮的是庞通之；“陶渊明后接受了王弘的邀请”错误，陶渊明并未因此接受王弘的邀请，“亦无迕也”意为“陶渊明也没有抵触的情绪,没有拒绝一起饮酒。故选C

13.(1)(陶渊明)亲自耕作，种田自给，于是得了令人瘦弱的疾病。江州刺史檀道济前去探望他，(他)仰卧在床贫困挨饿好几天了。

(2)陶渊明妻子翟氏也能安于勤苦清贫的生活，和陶渊明志趣相同。(陶渊明)自认为曾祖父是晋朝的宰相，以自己降低身份为后一个朝代做官为耻辱。

【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“躬耕”,亲自耕作；“羸”,瘦弱；“候,探望；“瘠馁”,贫困挨饿。(关键词1个1分)(2)“安勤苦”,安于勤苦清贫的生活；“同志,志趣相同；“以”,认为；“耻”,以……为耻。(关键词1个1分)

14.(1)配音律：《归去来兮辞》有词句却没有配音律，不能吟唱。(2)赠知音：赠送给欣赏雪堂要与之为邻的鄱阳人董毅夫。(3)乐逍遥：辛苦劳作时让家童歌唱，与之应和并打节拍，精神愉快。【详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从材料

二第一段“陶渊明赋《归去来》,有其词而无其声”可知，《归去来兮辞》有词句却没有配音律，不能吟唱，作者感到有遗憾，所以为其配上音律。从材料二第一段“余治东坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来》词，稍加噪括，使就声律，以遗毅夫”可知，因为董毅夫喜爱雪堂，想和作者成为邻居，所以赠送给欣赏雪堂要与之为邻的鄱阳人董毅夫，以报答自己的知音。从材料二第一段“使家童歌之，时相从于东坡，释未而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎”可知，作者在辛苦劳作时让家童歌唱，与之应和并打节拍，颇得陶渊明的真趣，精神愉快。为陶渊明赋《归去来》配上音律，是作者乐逍遥的体现。

参考译文：

材料一：陶渊明，字元亮，有人说名潜，字渊明，浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪明洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。他曾经著《五柳先生传》来形容自己，当时看过的人都认为是他的真实写照。

因为家庭贫穷，亲人年迈，陶渊明不得不出仕做了江州祭酒。因为不能忍受官吏的职责约束，不久就自己解职回家了。州郡征召他做主簿，他不去上任。(陶渊明)亲自耕种，自给自足，于是得了令人瘦弱的疾病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明仰卧在床贫困挨饿好几天了。檀道济对他说：“我听说贤人处世，天下无道就归隐山林，有道就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么像这样使自己受苦?”陶渊明回答说：“我怎敢自比贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥挥手让檀道济离开了。

后来担任镇军、建威参军，陶渊明对亲戚朋友说：“我姑且暂时去弹奏那弦歌(指做文官),为将来隐居生活做准备，可以吗?”当权者听到后，让他担任彭泽县令。公家的田地全叫下属种秫(高粱),说：“我只要常常能醉于酒就知足了。”妻子和子女坚持请求种粳米(粮食),于是下令二顷五十亩的田地种秫，五十亩种粳米。到了年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，县吏请示陶渊明说：“您应该束上带子(穿正装)去拜见他。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰!当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。

义熙末年，朝廷征召他为著作郎，他没有赴任。江州刺史王弘想要结识他，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路粟里邀请他。陶渊明脚有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了，陶渊明也没有拒绝。先前颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明交情深厚，后来他做了始安郡的太守，经过浔阳的时候，常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘想邀请颜延之赴宴，却整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下两万文钱给陶渊明补贴家用，陶渊明却派人全送去酒家，以便日后能方便地买酒喝。曾经九月九日没有酒，陶渊明走出宅边，在菊丛中坐着，过了很久，采了满手菊花。正好赶上王弘送酒来，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，但是却收藏了一张无弦琴，每次喝酒喝得尽兴，就弹拨无弦琴寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以先回去了。”他的天真直率达到这种地步。郡将(官职名)曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就取下头上的葛巾漉酒，漉完，又把头巾扎在头上。

陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相，以自己降低身份为后一个朝代做官为耻辱。自从宋高祖(南朝宋开国皇帝刘裕)的基业渐渐兴盛，再也不愿意做官。元嘉四年，将要接受朝廷征召，恰好去世了，时年六十三岁。后世称他为“靖节先生”。

材料二：陶渊明写《归去来兮辞》,文章有词句而没有配声律。我在东坡置地之后，在坡上面建筑了雪堂。人们都笑话雪堂简陋，只有鄱阳人董毅夫过访觉得很喜欢，并有为邻的打算。于是拿来《归去来兮辞》,稍微加以改写，使它符合声律，用以赠送给董毅夫。让家中僮仆歌唱，当时僮仆跟随我在东坡上，我放下农具与他唱和，敲击牛角为他打节拍，不是很快乐吗?

为了生存而委屈自己，为了追求(饮酒)而离开家庭，身体和内心都已疲惫不堪。回去吧，谁不想我回家呢。我感到从前的生活都不是现在所期盼的。路旁白露尚未干。行人指给我回家的路，门前有嬉笑的孩童。曾经种植的菊田已经荒芜，原先年轻的松树已经悄悄衰老，不得不感叹我如今已和它们一样。只有小窗容我驻足，关紧了院子的大门。拿起拐杖到窗前看风高云淡，暮鸟归巢。云飞天空，本没有心思，暮鸟归巢，也只是本能。

哎呀!回归乡下了。如今我忘却了自己，也忘却了世界。亲戚之间已经无话可谈，只有音乐和文学才能带来真正的快乐。在翠绿的山里崎岖的小路上散步，叮咚的小溪与我为伴，暗谷里同样有着春的希望。看见草木是何等繁盛，感叹说生命也该在这里结束吧。自家的破房能算哪一类呢?为什么要担惊受怕不可终日?收敛自己的心思，不管门外的变化。神仙只会在哪里呢?至少不是对富贵的渴求。只用在水岸在山巅自在地高呼，用壶中的美酒来超脱自己。这不就是神仙一样自在的天命么?像水一样前进，遇到坎就停下。