阅读下面的文言文，完成下面小题。

补唐书骆侍御传

［明］胡应麟

骆宾王，越东阳郡人也。父为博昌令。宾王生七岁能诗，尝嬉戏池上，客指鹅群令赋焉，应声曰“白毛浮渌水，红掌拨清波”，客叹诧呼神童。比长，天才逸发，与王勃、杨炯、卢照邻并以藻绘擅一时，号“垂拱四杰”云。先是，唐起梁陈衰运后诗文纤弱委靡，体日益下。宾王首与勃等一振之，虽未能骤革六朝余习，而诗律精严，文辞雄放。唐三百年风雅之盛，以四人者为之前导也。

永徽中，历官侍御史。时高宗孱，不君，后曌擅国。宾王睹唐运且密移，数上书言天下大计。后曌怒，诬以法，谪临海丞。高宗崩。后曌废中宗，改唐物。宾王耻食周粟，即日弃官归。会英公徐敬业起兵诛后曌，宾王仗策从之。敬业雅慕宾王名，得之大悦，引至戎幕中，羽书文告之属一切谘焉。既而义师大集，将直指长安，宾王援笔慷慨为檄文以谕海内。檄传，四方振动。曌读之至“一抔六尺”语，凛然曰：“如此材而流落不偶，宰相之过也。”魏元忠纵火围逼敬业，军遂溃。党与悉禽，独宾王变姓名逸去，削发为浮屠，居天竺灵隐间十余载。考功郎宋之问谪官岭表，宿寺中赋诗，得“鹫岭龙宫”之句，思不属，方苦吟，一老僧卧禅榻问故，遽续云“楼观沧海日，门听浙江潮”。大骇，质明趣访之，逝矣，识者云此骆宾王也。

始，宾王父早亡，奉母竭力。至奋身为国，举宗百口，弃置若遗，其忠孝天性然也。宾王既以起义亡，无敢裒其制作者。中宗复辟，累诏访求，鲁国郗云卿始集传之。当孽曌革运滔天，盖开辟未闻之变。一时唐之臣子，宋璟、姚崇、娄师德辈，俯首北面，蒲伏裙裾。独宾王仗义执言，大声其恶。

自宾王举事，历宋迄今八百余载，而公论始定于一，殆若有天意存焉。於戏，宾王不死矣。顾《新唐书·文苑》阔略未详，而刘响《旧唐》论述尤谬，因稍据《临海丞集》掇其忠孝大都，暨野乘稗官之足征信者，为《骆侍御补传》以传。

（选自《少室山房集》，有删改）

1．对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．与王勃、杨炯、卢照邻并以藻绘擅一时    擅：享誉

B．宾王仗策从之            策：书册

C．宾王援笔慷慨为檄文以谕海内        谕：告诉

D．因稍据《临海丞集》掇其忠孝大都    掇：选取

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．骆宾王上书谈论国家大事，触怒了武则天，被贬为临海县丞，当天就弃官而去，不与武则天合流。

B．骆宾王的檄文不仅令全国上下振奋，就连武则天读了后也为没有得到骆宾王这样的人才而遗憾。

C．骆宾王既是忠臣，为国不畏强暴，也是孝子，任博昌令的父亲早逝，骆宾王就尽心尽力孝敬母亲。

D．骆宾王的事迹虽然史书有所记载，但要么过简，要么有讹错，因此作者写了《骆侍御补传》传世。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）党与悉禽，独宾王变姓名逸去，削发为浮屠，居天竺灵隐间十余载。

（2）自宾王举事，历宋迄今八百余载，而公论始定于一，殆若有天意存焉。

4．本文记述了骆宾王诗文写作方面的哪些事？请简要概括。

 

 

答案：

1．B项，“宾王仗策从之”的意思是，骆宾王策马而行追随他。“仗策”指拿着马鞭，策马之意，“策”指马鞭，不是“书册”。

2．A项，“触怒了武则天，被贬为临海县丞，当天就弃官而去”错误。根据原文“后曌怒，诬以法，谪临海丞。高宗崩。后曌废中宗，改唐物。宾王耻食周粟，即日弃官归”意思是，武后震怒，用法律污蔑他，贬官做临海县丞。高宗驾崩。武后废黜中宗，改变唐朝国号，骆宾王以吃大周粮食为耻，当天就辞官回家。由此可知骆宾王是在武则天改国号为周后辞官回家的，不是贬官做临海县丞后辞官

3．（1）参与的人全部被捉住，只有骆宾王改变姓名逃走，剃去头发做了僧人，在天竺山灵隐寺居住十几年。

（2）自从骆宾王（参与）起义，经历宋朝到现在八百多年，公众的评论才确定统一，大概像有上天的意旨存在吧。

4．应客赋诗；革新诗风；书写檄文；遽续诗句。

 

 

参考译文：

骆宾王，是越东阳郡人，父亲是博昌县令。骆宾王七岁就能作诗，曾经在池塘岸边嬉戏玩耍，客人指着一群鹅让他赋诗，他应声说到“白毛浮绿水，红掌拨清波”，客人惊叹诧异惊呼神童。等到长大，天才超凡脱俗，和王勃、杨炯、卢照邻一起以文采文明一时，号称“垂拱四杰”。在这之前，唐朝诗从梁陈衰落运势之下而起诗文纤弱萎靡不振，体势一天不如一天。骆宾王首先和王勃等人一下子让它振作起来，虽然没有彻底革除六朝的积习，但是诗律精当严谨，文辞雄浑豪放。唐朝三百年诗歌繁盛，把这四个人当作开路先锋。

永辉年间，历任侍御史。当时高宗软弱，不能行君道，武后专权。骆宾王目睹唐朝国运将要暗中移位，多次上书谈论天下大计。武后震怒，用法律污蔑他，贬官做临海县丞。高宗驾崩。武后废黜中宗，改变唐朝国号，骆宾王以吃大周粮食为耻，当天就辞官回家。正赶上英公徐敬业起兵讨伐武则天，骆宾王策马而行追随他。徐敬业向来仰慕骆宾王的名声，得到他非常高兴，延请他到军中幕府，紧急公文文告这些东西全部都向他咨询。不久起义的军队盛大集会，将要直捣长安，骆宾王执笔慷慨陈词书写檄文来晓喻天下。檄文传播，天下振动。武则天读檄文读到“一抔六尺”语句时，凛然说到：“像这样的人才却流落到敌方阵营，这是宰相的过失啊。”魏元忠放火围攻徐敬业，徐敬业的军队于是溃败。参与的人全部被捉住，只有骆宾王改变姓名逃走，剃去头发做了僧人，在天竺山灵隐寺居住十几年。考功郎宋之问被贬官到岭南，夜里住在寺庙里吟诗，吟到“鹫岭龙宫”之句时，感到不如意，正在挖空心思，一个老和尚躺在禅床上问他缘故，马上接着说“楼观沧海日，门听浙江潮”。宋之问很吃惊，天亮赶快寻访他，已经离开了，认识的人说这个人就是骆宾王。

当初，骆宾王的父亲很早死去，他侍奉母亲尽心竭力。到他为国家奋不顾身，全宗族一百口人，抛弃就像丢东西一样轻松，他的忠孝是自然本性让他这样的。骆宾王因起义消失，没有人敢为他结集作传。中宗即位，多次下诏寻访他，鲁国郗云卿开始结集为他作传。当武则天改变国运罪行滔天，大概是开天辟地以来从未有过的变革。一时以来唐朝的臣子，宋璟、姚崇、娄师德这类人，俯首称臣，向女人称臣。唯独骆宾王仗义执言，大声声讨她的罪恶。

自从骆宾王（参与）起义，经历宋朝到现在八百多年，公众的评论才确定统一，大概像有上天的意旨存在吧。唉，骆宾王没有死啊。只是《新唐书•文苑》记述的简略不详细，而刘响《旧唐》论述得很荒谬，于是稍微依据《临海丞集》采集他忠孝的大义，以及稗官野史可信的内容，写了《骆侍御补传》来给他作传。