袁宏字彦伯，父勖，临汝令。宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：“是袁临汝郎诵诗。”即其咏史之作也。尚即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。

　　尚为安西将军、豫州刺史，引宏参其军事。累迁大司马桓温府记室。温重其文笔，专综书记。宏后为《东征赋》,赋末列称过江诸名德，而独不载桓彝。时伏滔先在温府，又与宏善，苦谏之。宏笑而不答。温知之甚忿，而惮宏一时文宗，不欲令人显问。后游青山饮归，命宏同载，众为之惧。行数里，问宏云：“闻君作《东征赋》,多称先贤，何故不及家君?”宏答曰：“尊公称谓非下官敢专，既未遑启，不敢显之耳。”温疑不实，乃曰：“君欲为何辞?”宏即答云：“风鉴散朗，或搜或引，身虽可亡，道不可陨，宣城之节，信义为允也。”温泫然而止。宏赋又不及陶侃，侃子胡奴尝于曲室抽刃问宏曰：“家君勋迹如此，君赋云何相忽?”宏窘急，答曰：“我已盛述尊公，何乃言无?”因曰：“......功以济时，职思静乱，长沙之勋，为史所赞。”胡奴乃止。

　　宏性强正亮直，虽被温礼遇，至于辩论，每不阿屈，故荣任不至。与伏滔同在温府，府中呼为“袁伏”。宏心耻之，每叹曰：“公之厚恩未优国士，而与滔比肩，何辱之甚。”

　　谢安常赏其机对辩速。后安为扬州刺史，宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道与冶亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右取一扇而授之曰：“聊以赠行。”宏应声答曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”时人叹其率而能要焉。

　                                                                (取材于《晋书·袁宏传》)

　　8.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是(3分)

　　A.率尓与左右微服泛江 率尔：率性、洒脱地

　　B.引宏参其军事 引：指引

　　C.君赋云何相忽 相：代指“家君”

　　D.时人叹其率而能要焉 要：抓住要领

　　9.下列对文中句子的解释，不符合文意的一项是(3分)

　　A.声既清会，辞又藻拔

　　声音既清越有节奏，词句又极富文采

　　B.既未遑启，不敢显之耳

　　既然没来得及向您禀告，也就不敢把他的名字写出来了

　　C.时贤皆集，安欲以卒迫试之

　　当时贤士们都会集在此，谢安想用士卒胁迫的办法考验他

　　D.辄当奉扬仁风，慰彼黎庶

　　就应当宣扬仁德之风，抚慰那里的黎民百姓

　　10.下列的理解和分析，不符合文意的一项是(3分)

　　A.袁宏吟诵表现他个人志趣抱负的咏史诗时，被微服出游的谢尚听到而得到赏识，从此声明日渐显扬。

　　B.袁宏因不听伏滔的劝谏而与他产生矛盾，辩论时又从不曲意奉承桓温，因此始终得不到荣升。

　　C.袁宏不愧为一时文宗，他才华出众，著述颇丰，所著的《东征赋》《北征赋》在当时很有影响。

　　D.这篇史传语言生动，人物性格鲜明，即使是次要人物，虽着墨不多也塑造得生动可感、各具特色。

　　11.文中桓温和胡奴提到的“家君”与“家君作宰，路出名区”中的“家君”意思相同，它是古代的一种称谓，是说话人在外人面前提及______时的尊称。(1分)

　　12.为什么袁宏能让桓温由“甚忿”转变为“泫然而止”?请概括回答。(4分)

 

8. B     9.C      10.B  （每小题3分）     

11. 自己的父亲（1分）

12. 答案要点:

①平息愤怒：没有请示，不敢擅自提及桓彝，示谦敬之意；

②消除怀疑：回答非常迅速，让人感到不是临时应变之辞；

③触发情感：高度赞扬桓彝的功德，评价中肯，触发桓温怀念追思之情。

（答对一点得2分,答对两点得3分，答对三点得4分）

译文：

　　袁宏字彦伯，父亲袁勖，为临汝县令。袁宏有超人才华，文章造诣绝佳，曾作咏史诗，意在寄托个人志趣抱负。当时谢尚驻镇牛渚，乘秋夜月色，穿上民服与随从率性自在地泛游江上。恰巧袁宏在一小船中诵诗，朗诵清晰悦耳，文辞又华丽出众，于是谢尚泊舟倾听很久，派人去探问。回报说：“是袁临汝的公子在咏诗。”这就是上述咏史之作。谢尚立即让随从邀请袁宏登上自己的船，并与他谈论，自夜达旦未眠，从此袁宏的声誉日渐显扬。

　　谢尚任安西将军、豫州刺史，召引袁宏参谋其军事。袁宏多次升迁直到大司马桓温府记室。桓温看重他的文笔，让他专门掌管文书记录和撰写工作。袁宏后来作《东征赋》，赋末称颂渡江南迁的德高望众的名流，惟独未写桓彝。其时伏滔早在桓温府，又与袁宏交好，极力地劝他补叙桓彝，袁宏笑而不答。桓温知道后特别生气，但是忌惮他是一代文学大家，不想让人特意去询问。后游青山饮酒归来，命令袁宏与他同车，从属多为袁宏感到害怕。行了数里，桓温质问袁宏：“听说你写《东征赋》，称举了很多先贤，为什么没有提到家父呢？”袁宏答道：“尊公的称谓不是下官敢擅自提及的，既然还没来得及向您请示，也就不敢写出来了。”桓温怀疑不是实话，就又问到：“你打算用什么言辞来写呢？”袁宏立即答道：“风度鉴识飘逸豪朗，（对于人才）有的搜访，有的引荐，人虽然可以死去，道义却不可陨落，尊翁的节操，信义二字最为公允恰当。”桓温流着眼泪不再询问。袁宏的赋中也未提及陶侃，陶侃的儿子胡奴在一密室里拔刀质问袁宏：“我父亲功勋那么显著，你的赋辞何故忽略了他？”袁宏十分窘迫，答道：“我已充分颂述尊大人，怎么会说没写呢？”于是说：“……建功以挽救时局，在职常思肃清战乱，长沙郡公的功勋，为史家赞颂。”胡奴就不再追问了。

　　袁宏生性刚正不阿忠诚爽直，虽受桓温礼待，但每当辩论时常常据理力争，毫不屈意奉承，所以得不到荣升。他与伏滔同在桓温府，府中以“袁伏”并称。袁宏内心耻于如此称谓，常叹息说：“桓公厚恩未加于一国之杰出人士，而我与伏滔地位相等，这是何等的耻辱。”

　　谢安经常赞誉袁宏应对机敏，辩论时反应迅速。后谢安任扬州刺史，袁宏由吏部郎出任东阳郡，在冶亭设宴饯别。当时众贤会聚，谢安想试试他在仓猝紧迫间的应变能力，临别时握住他的手，回头从随从手中取一把扇子给他，并说：“姑且以此物赠行。”袁宏应声答道：“我当宣扬仁德之风，抚慰那里的百姓。”那时人们都赞叹他坦率而能得要领。

　　袁宏跟随桓温北伐，作《北征赋》，是文章中的佼佼者。撰著有《后汉纪》三十卷及《竹林名士传》三卷，诗、赋、诔、表等杂文共三百余篇，流传于世。