阅读下面的文言文，完成 10～14 题。

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。

（《史记•老庄申韩列传》节选）

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

（《老子》第十一章）

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余 食赘行，物或恶之，故有道者不处。

（《老子》第二十四章）

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而 不亡者寿。

（《老子》第三十三章）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） （ ）

A．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰

B．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰

C．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰

D．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰

11．下列对文本中相关文化常识的表述，不正确的一项是（3 分） （ ）

A．一般认为，道家学派的创始人是老子,《老子》的核心思想是“道”。道家学派的另一位巨擘是庄子，他主张人要以道为师，随顺造化，其基本底蕴是对社会人生的同情与关怀。

B．《老子》又名《南华经》，全书的思想结构是道是德的“体”，德是道的“用”。政治上主张无为而治，权术上讲究物极必反，修身上力求性命双修。

C．“藏室”是藏书和档案之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦称“征藏史”，“征”是典掌之意，文中指管理周王朝图书的史官。

D．辐：车轮中连接轮辋和车毂的直条。毂：车轮中心的圆木，有洞可以插车轴，可代指车轮或车。

12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） （ ）

A．文本一中老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘 转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。

B．文本一中老子认为真正生意做得好的商人即使家有万贯看上去也好像什么都没有的样子，德 行非常高尚的君子，表面上看起来却是十分的愚钝。

C．文本二中《老子》运用三个例子来说明“有”和“无”的关系，并认为“无用”才是最大的 用，正是因为有了“无”，“有”才能发挥作用。

D．文本二中《老子》认为自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人不能建功。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）

（1）是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。

（2）其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

14．文本一中，体现了老子哪些思想主张？（3 分）

 

答案：

10．B （3 分）

11.B 【解析】“《老子》又名《南华经》”错误，《庄子》又称《南华经》，《老子》又称《道德经》。（3 分）

12.A【解析】 “这跟儒家……的思想完全相同”错误。老子的思想跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想不完全相同。相同的是得志时做官，但是不得志时是不同的。儒家主张不得志时要加强个人修养，老子认为不得志时就和蓬草一样随风飘转。（3 分）

13.（1）这些对于您自身都是没有好处的，我用来告诉您的话，像这些罢了。

（设分点：“无益于子之身”状语后置；“所以”，用来……的；“若是”，像这样；句意 1 分。）

（2）用道的观点来看，就叫做剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人绝不这么做。

（设分点：“赘行”，赘瘤或多余无用的事物；物，人们；处，为，做；句意 1 分）

14.①出仕态度主张得其时就做官，生不逢时就任其自然。②君子修养主张谦虚戒欲，抛弃不切实际的志向。③做学问主张以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。（每点 1 分）

 

 

【文言文参考译文】

老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。

孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚钝。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”

老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。 有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。