阅读下面文言文，完成下面小题。

汪琬

昆山徐健蓭先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府、诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。

于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝^①之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：

“甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻佔^②记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！

古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？

今健蓭先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科、取腆仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？”

（选自《尧峰文钞》，有删改）

注释：①斝，古代盛酒的器具。②呻佔，诵读。

6．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．凡七楹                            凡：共

B．琬顾谓藏之之难不若守之之难        顾：回头看

C．根柢于性命而究极于事功            究：最终

D．藉是以润色大业                    藉：同“借”，借助

7．下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是（   ）

A．野史之书附焉                    琬然后喟焉太息

B．各以其次                        而又推之以训敕其子姓

C．舞歌舆马之具                    何不可之有

D．守而弗读                        而或口与躬违

8．下列对文中画波浪线语句的理解，不符合文意的一项是（   ）

A．素标缃帙，启钥灿然

（都是）白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目

B．而又未必能世宝也

而子孙又不一定能够当做传世之宝

C．与弗读奚以异哉

同不读书又有什么不同呢

D．以为读书之益弘矣哉

以为读书的好处实在太大了

9．下列对文章内容的理解和分析，不符合文意的一项是（   ）

A．第一段介绍了藏书楼的建造规模大，藏书丰富，布置井然有序。

B．第二段点明建楼目的及得名缘由，表明官府对民间藏书的重视。

C．第三段重在议论，逐层展开观点，点明藏、守、读之间的关系。

D．本文骈散夹杂，语言婉转含蓄，几组长排比，增强了行文气势。

10．将文中画横线句子翻译成现代汉语。

（1）吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。

（2）因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”

11．如何成为一个“善读书者”，作者提出了具体做法。请你用自己的话简要概括并解说。

 

 

答案：

6．B7．D    8．B    9．B    10．（1）我把什么东西传给你们呢？我们徐家的先世，本来凭借身家清白(读书应试)起家，我耳濡目染已很久了。

（2）于是(徐健庵)指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了！”11．①要博专合一。善读书者“始乎博，终乎约”，既要博览全书，又要专攻某一方面。

②要追根溯源，并将读书的成果用于建功立业。善读书者“沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也”。

③要知行合一。善读书者“尊所闻，行所知”。

【解析】6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

B.“顾”，副词，不过、却。句意：不过，我认为藏书的困难还是比不上守书之难。

故选B。

7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.第一个“焉”兼词，“于之”；第二个“焉”，形容词词尾，……的样子。句意：野史等方面的书。/我只有赞叹不绝了。

B.第一个“以”介词，按照；第二个“以”连词，表目的。句意：（各种书）都按它的等第（排列）。/再推而广之，用以训敕后辈。

C.第一个“之”意为“之类”；第二个“之”助词，宾语前置的标志。句意：歌台舞榭以及车马等用具。/还有什么不妥当的呢？

D.两个“而”表示转折关系，但是、却。句意：守住了却不能读。/但是嘴上是一套，实行的又是另一套。

故选D。

8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

B.“当做传世之宝”错误。“宝”，名词作动词，珍爱，珍藏。句意：而子孙又不一定能够世世代代珍爱这些东西。

故选B。

9．本题考查学生理解文章内容的能力。

B. “表明官府对民间藏书的重视”错误。文章对官府藏书的相关介绍是为了说明藏书之难，并非说明官府对藏书的重视。

故选B。

10．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“何以”，宾语前置句式，正常语序为“以何”，用什么；“女曹”，你们这些人；“以”，凭借；“故”，本来。

（2）“因”，于是；“欣然”，高兴的样子；“是”，指示代词，此，这。

11．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

由“古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也”可知，既要博览全书，又要专攻某一方面。

由“沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也”可知，要追根溯源，并将读书的成果用于建功立业。

由“尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？”可知要知行合一。

参考译文：

昆山的徐健蓭先生，在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间。隔些时候命工匠砍削木材，起造书橱，藏书若干万卷，（把书）分作经部、史部、子部、集部四类，经部后附以传、注、义、疏(均为解释经文的著作)等方面的书，史部后附以日录、家史、地志、野史等方面的书，子部后附以卜筮、医药等方面的书，集部后附以乐府、诗余等方面的书。共设置七十二个书橱，把书分部归类，同类的书放在一起，（各种书）都按它的等第（排列）。都有白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目。

于是先生召集儿子们，登上藏书楼而告诉他们说：“我用什么东西来传给你们呢？我们徐家的前代，本来就以良好的家风使家族兴旺，我所闻所见已年深日久了。我曾感慨那些做父辈祖辈的，（有的）常常想把土地家产传给他们的子孙，而子孙却不一定能世世代代富下去；（有的）想把金玉、珍玩、鼎、彝、尊、斝这类宝贵的供玩赏之物传给子孙，而子孙又不一定能够代代珍爱这些东西；（有的）想把园林池塘、歌台舞榭以及车马等用具传给子孙，而子孙后代又不一定能代代享受这些娱乐。我将以此作为教训。那么我拿什么东西来传给你们呢？”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了！”于是就把这座楼命名为“传是”（楼），并求我（为此楼）作一篇记。我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促，最后我只得用下面这些话来回复先生：

“书遇到的灾难太厉害了！从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下，名公贵卿又常常用许多钱物去换书，有的亲自动笔，有的雇请抄手，加以誊录。但是聚集不久，就常常遭遇变故散失，由此可知藏书之难了。不过，我认为藏书的困难还是比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难。所以藏书而不能守，同不藏书没有什么两样；守住了而不能读，同守不住没有什么两样。虽然已经读了，而如果嘴上是一套，实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？

古代善于读书的人，以博学开始，以精简终结，博学不是为了夸耀博识竞斗词藻，精简不是为了保存残缺安适于简陋。善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中：循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明白了道理再去实行，没有不能做到的。尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能这样吗？

现在健菴先生已经拿出从书中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重和取法，借此以为国家大业增添光彩，对答宣扬帝的美好命令。绰有余裕，再推而广之，用以训敕后辈，使他们能先后跻身巍科，取得高官厚禄，在当世被人一致称道，我只有赞叹不绝，以为读书的好处实在太大了！遵循这条道路，即使传给子子孙孙，还有什么不妥当的呢？”