（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

往岁，友人以白磁^①缸一口见遗。体圆，而资极莹彻，高尺许，径一尺有半，中可贮水五十升。汉人谓玉晶盘与冰同洁，兹庶几焉。验之，盖正德间器也。未几，客有载一白石山来求售者，大不盈尺，高倍之。客不自知其名，予曰：“此玉华石也，出将乐洞。”虽工人稍斫，其初而天造奇形故在，巉岩礌砢，片片可镜。其阴则斗削壁立，上下两空洞，有含烟出云之形，即《小山赋》不尽其奇矣。因以布十匹易之，客大溢所望而去。

顷予抱病溽暑喘息如焚思欲登雪山而浴冰井不可得，因取玉华石置左，名之曰“雪山”，白磁缸置右，而实以清泉，名之曰“冰井”。乃布竹榻其间，朝夕养疴，偃仰坐卧焉。遂觉暑气渐微，凉意渐洽，泠泠然爽致宜人。间起而摩挲之，则倏然山欲雪、井欲冰也。

已而自笑曰：“炎方六月，何自有冰雪哉？夫霄壤之间，凡可强而名者，借也。而吾以其不可名者寄焉，亦借也。岂惟拳石勺水为然？仰积气而为天，俯积块而为地，皆强而名之也，托之乎象其形也。天地且尔，又何一物非借乎？乃予之左雪山而右冰井也，亦象其形而借其意耳。《汉书》云：‘清室则中夏含霜。’夫室可霜也，安见山不可雪而井不可冰乎？”客有闻予言而叹者，曰：“信如子言，不知真之为借，借之为真矣。”

（选自《甔甀洞稿》，有删改）

董偃^②常卧延清之室，以画石为床，文如锦也。石体甚轻，出郅支国。上设紫琉璃帐，火齐屏风，列灵麻之烛，以紫玉为盘，如屈龙，皆用杂宝饰之。侍者于户外扇偃。偃曰：“玉石岂须扇而后凉耶？”侍者乃却扇，以手摸，方知有屏风。又以玉精为盘，贮冰于膝前。玉精与冰同其洁澈。侍者谓冰之无盘，必融湿席，乃合玉盘拂之，落阶下，冰玉俱碎，偃以为乐。此玉精千涂国所贡也。武帝以此赐偃。    

（选自王嘉《拾遗记》，有删改）

[注]①磁：旧同“瓷”。②董偃：汉武帝的弄臣。

10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

顷予A抱病B溽暑C喘息D如焚E思欲登雪山F而浴G冰井H不可得

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．巉岩，高而险的山岩，与《蜀道难》中“畏途巉岩不可攀”的“巉岩”意思相同。

B．偃仰，这里指安居、休息，与《项脊轩志》中“偃仰啸歌”的“偃仰”意思相同。

C．中夏，也称仲夏，指夏季的第二个月，后也指盛夏。

D．文，指花纹，与《论语》中“质胜文则野”的“文”意思相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．“冰井”其实是朋友丢弃的大概是正德年间的白磁缸，缸体呈圆形，因为看上去和冰一样晶莹透明而被“我”称为“冰井”。

B．客人出售的玉华石保持了天然的奇特造型，即便是《小山赋》也不能尽显其妙，“我”以超出客人预期的价钱买下，后给它起名“雪山”。

C．材料一以“我”为收藏的玉华石、白磁缸命名并自得其乐的故事，总结出“借”的意义，既有生活情趣，又富哲理思索。

D．材料二通过侍者的眼神、举动间接描绘出火齐屏风的剔透洞亮和玉精盘的洁澈：以手摸，方知屏风；用手拂，方显玉盘。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）客有载一白石山来求售者，大不盈尺，高倍之。（4分）    

（2）仰积气而为天，俯积块而为地，皆强而名之也，托之乎象其形也。（4分）

14．材料二写汉武帝弄臣董偃的日常生活以寄寓贬斥之意，请结合相关内容简要分析。（3分）

 

 

答案：

10．CEH[（原文标点）顷予抱病溽暑，喘息如焚，思欲登雪山而浴冰井，不可得]

11．D（“质胜文则野”中的“文”指学问、文采）

12．A（“丢弃”错误，“遗”应翻译为“赠送”；另外“因为看上去和冰一样晶莹透明而被‘我’称为‘冰井’”分析不准确，从文中“乃予之左雪山而右冰井也，亦象其形而借其意耳”，“我”称它为“冰井”不仅是其形状相似，还在于用它盛上清澈的水，放在身边，自己可以有“浴冰井”的感觉）

13．（1）有一个用车拉着像山一样形状的白色石头来请求出售的客人，（他卖的）石头大小不满一尺，高比底（宽）大一倍。（关键点“盈”和定语后置句，每点1分，大意2分）

（2）仰视积聚的云气称它为天，俯视堆积的土块称它为地，都是强行命名它们啊，依赖的是它们的形状相似。（关键点“托”和判断句式，每点1分，大意2分）

14．①贬斥王公贵族的奢华生活。一个弄臣，日常的消暑生活就如此奢侈，王公贵族的情况可想而知。②批判朝臣和侍从的生活悬殊。玉石不需要扇就会凉，侍者不知，董偃却习以为常，可见二人生活的差距之大。③暗讽君主对弄臣的骄纵。冰玉这样的珍贵宝器碎掉，董偃却以之为乐，毫不在乎，透露出君主对弄臣的骄纵。（答出一点得1分，答出两点即可得满分；只答出贬斥之意不结合文本具体分析的酌情给分；意思对即可）

【参考译文】

材料一：

前几年时，朋友拿一口白磁缸赠送给我。白磁缸缸体是圆的，（看上去）晶莹透明，高一尺左右，直径一尺半，缸中可以贮存五十升水。汉代人说水晶盘和冰一样莹洁，这也差不多吧。（我让人）鉴定了白磁缸，那大概是正德年间的器物。不久，有一个用车拉着像山一样形状的白色石头来请求出售的客人，（他卖的）石头大小不满一尺，高比底（宽）大一倍。客人自己不知道它的名字，我说：“这是玉华石，产自将乐洞。”虽然工人稍微加工了它，（但）它最初的天然奇特的造型还在，陡而隆起的岩石堆积在一起，每一片都像镜子一样明亮。它的背面陡峭壁立，上下两个中空的洞，呈现出吞烟吐云的形态，就是《小山赋》也不能描写完它的奇特啊。于是我用十匹布交换了它，大大地超过了客人的期望，（客人心满意足地）走了。   

不久之前我在盛夏天气潮湿闷热时生病了，喘出的气体像火一样热，想登上雪山在冰凉的井中沐浴，都不能实现，于是取来玉华石放在身体的左面，把它命名为“雪山”，取来白磁缸放置在右面，缸内装满清凉的泉水，把它命名为“冰井”。我就在它们中间布置上竹床，每天在那里养病，俯仰坐卧。于是感觉暑气渐渐变小，凉意渐渐浸润，清凉爽快，非常宜人。间或起来抚摸它们，就猛然感觉到像山上要下雪、井水要结冰的子。

然后自己笑着说：“炎热的南方六月，哪里有冰雪呢？天地之间，凡是可以强行命名的，是借。我因为它们不可以命名寄寓其上，也是借。哪里只是拳头大小的石块、一勺水是这样呢？仰视积聚的云气称它为天，俯视堆积的土块称它为地，都是强行命名它们啊，依赖的是它们的形状相似。天地尚且这样，又有哪一个事物不是借呢？这样我命名左雪山、右冰井，也是借用它们形状相似和意图相同罢了。《汉书》说：‘清凉的屋子就是盛夏也像屋内结了霜。’屋内可以下霜，哪里看得出山不可以下雪，井不可以结冰呢？”有一个听了我的话的客人感叹说：“确实像你说的，不知道真实的是借呢，还是借是真实啊。”

材料二：

董偃常常躺在延清室（休息），用画石做床，画石的花纹像画。这种石头很轻，产自郅支国。床上有紫色的琉璃帐幔，（前面）有用火齐宝石做的屏风，排列着用灵麻做的蜡烛，（还有）用紫玉做的盘子，床像一条弯曲的龙，全都用各色宝物装饰起来。侍者在床外面给董偃扇风。董偃说：“玉石难道必须扇风之后才清凉吗？”侍者于是收拢扇子，用手一摸，才知道有屏风。董偃又用玉精做的盘子，盛上冰块放在膝前。玉精与冰都是洁白透明的物品。侍者说冰块不用盘子盛着，一定会融化了弄湿席子，于是董偃向冰块和玉盘（伸手）一拂，冰与玉盘全都（落地）摔碎了，董偃便大笑起来。这种玉精是千涂国进贡的。汉武帝把它赐给了董偃。