①郎中令臣云言：前启西园第宅，宜遵先帝节俭之制，不宜使至丰丽，被命优隆，言归谦素。臣奉□欣憙，而闻屋宇之制，既自崇侈。窃闻当复起观六间，既非前令之旨，且臣亦窃用不安。

②臣闻《诗》云：“昊天有成命，命二后^①受之，成王^②不敢康^③”。今世祖创基，既垂成命，晳王继体，世祖恭俭，殿下承之，固宜奉不宁。而自昔造第过度，民叹其劳瘁，士讥其过尤，谤言未弭，而又加以崇侈，此诚不可不惜。先帝背世曾未十年，而俭德之亡，国为其首。此又所以慷慨酸心，而不敢不尽狂夫之谏者也。按晋魏以来，诸侯奢靡，第室滋广，未有如国今日之甚者也。古人之戒，犹云无为福始，况今犹崇丰侈，作为祸先，此又臣所以寤寐优叹，忘寝与食者也。

③殿下诞应运期，首建大国，固将宪章令典，贻范万世。始基之制，不可不慎。今设为丰奢以示将来，子孙象之又何以能国？且先帝勤家，如彼其素，殿下承之，若此其泰，进伤奉国之典，遏亏隆家之业，用之当身，损盛德之誉，垂之后嗣，非兴邦之制，一举而失四得。此古人之所以长太息者也。且第宅之过，朝野所讥，而监司结舌，莫敢明言者，实以殿下国之昵亲，朝所以钦重，故隐司过之锋，结执宪之绳耳。后世直臣，必将信威明法，考制度礼。愚以此观有必毁之理，苟此物不可终然，诚不如不为，使其无毁也。今空设过制之物，而终为直士之资，臣又未见其可也。唯殿下思愚臣之言，时命有司，必省此举。举手欢遌，伏用流汗。

[注释] ①二后:指周文王与周武王 ②成王：西周第二代天子，声望仅次于文、武二王 ③康：安乐，安宁

21．可填入第①段□处的虚词是（    ）。（1分）

A．而 B．以 C．之 D．因

22．对于引用《诗经》的作用分析不恰当的是（    ）。（３分）

A．用经典增加说服力，以劝阻皇帝不宜侈丽。

B．以理想大治的画面，暗示皇帝要以俭治国。

C．与奢侈风对比，直言皇帝不继承俭朴祖制。

D．以经典论据，来喻指皇帝承担天命之重责。

23．综合全文，赏析作者的劝谏艺术。（4分）

24．比较分析本文与《阿房宫赋》说理的异同。（4分）

 

 

答案：

21.B

22.C

23.援引史例，强调继承先帝崇俭的作风；通过古今对比突出强调节俭对于国家根基的重要；然后从国家长治久安角度，提出坚持建过制之观，会导致民怨祸起，是从危害角度劝谏；文章层层推进，委婉曲折并晓之以理，体现了高超的劝谏艺术。

评分说明：1点1分，给满4分为止。

24.两篇文章都针对当朝统治者营造宫室的奢靡作风提出劝谏，要戒奢以俭，说理有针对性；但说理风格各不相同。《阿房宫赋》为赋体，是文学样式，更多以想象夸张手法，及铺排比的句子描绘了阿房宫的穷奢，含蓄揭示奢靡亡国之理，体现了状物说理，形象化说理特征；而本文是“疏”，为实用交流性的文体，面对直接陈说的特定说理对象，针对建西园第宅这一事，从先帝之制，臣子之忧，和可能的危害性进行直接劝谏，语言恳切，说理具体理性。评分说明：1点1分，说理异同2分，具体分析2分，给满4分为止。