庄子
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩；吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，汇焉①异之。不知论之不及与？知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。”
公子牟隐机大息，仰天而笑曰：“子独不闻夫谄井之蛙乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃②之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还视虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱焰井之乐，此亦至矣，夫子奚不时来入观乎？’东海之鳖左足未入而右膝已絷矣于是逡巡而却告之海曰：‘夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。’于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。”
“且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊虻负山，商蚷③驰河也，必不胜任矣！且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者，是非掐井之蛙与？且彼方跳黄泉而登大皇④，无南无北，奭然⑤四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通⑥。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”
公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。
（节选自《庄子·秋水》）
【注】①沁焉，茫然。②甃，指井壁。③商距，虫名，又称马陆。④大皇，苍天。⑤爽然，释然，形容丝毫不受拘束。⑥大通，无所不通的大道。
10．画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置上的答案标号写在答题卡上。（3分）
东海之鳖A左足B未入C而右膝已絷矣D于是E逡巡F而却G告之H海曰
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．然，指这样，与《人皆有不忍人之心》“非恶其声而然也”中的“然”词义相同。
B．穷，指使言辞穷尽，“先齐其家”的“齐”表示使整齐而有序，两者的用法相同。
C．竟，通“境”，指境界；与《兼爱》“当察乱何自起”中的“当”两者都是通假字。
D．故，指原来的本领，“其坚不能自举也”中的“坚”指坚硬程度，两者活用方式相同。
12．下列对材料有关内容的概述分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．公孙龙学习圣贤主张，颇有智慧，且能言善辩，但却不能理解庄子的言谈，他对此茫然无解。
B．公子牟以青蛙浅井中的自得其乐与东海之鳖足膝不容的局促对比，讽刺了公孙龙的见识短浅。
C．公子牟认为庄子的言谈幽深玄妙，广阔通达，但其思想主张太过深奥，与其他学说难以兼容。
D．本文为后世贡献了井底之蛙、以管窥天、邯郸学步等成语，体现了《庄子》想象丰富的特点。
13．本文与《五石之》说理方法有相同之处，请结合两篇文章简要分析。（3分）
14．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）欲诚其意者，先致其知。致知在格物。（《礼记》）（4分）
（2）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。（《老子》）（4分）
答案：
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10．CDG（3分，每处1分）
11．A（“然”在文中意为“正确”，“非恶其声而然也”中的“然”意为“这样”）
12．C（“其思想主张太过深奥，与其他学说难以兼容”不合文意）
13．①善于借助寓言，婉曲达意。②本文借“掐井之蛙”告诫人们不能盲目自大，要有大格局；《五石之》借用“五石之”和“不龟手之药”，意在表明要探索并合理利用事物的最大价值。
（3分，第①点1分，第②点2分）
14．（1）要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。
（4分，诚，致知，格物，句意通顺各1分）
（2）一般人做事，常在接近成功时遭致失败。审慎面对事情的终结，一如开始时那样，就不会失败。
（4分，每句1分）
[参考译文]
公孙龙向魏牟问道：“我年少的时候学习古代圣王的主张，长大以后懂得了仁义的行为；能够把事物的不同与相同合而为一，把一个物体的质地坚硬与颜色洁白分离开来；能够把不对的说成是对的，把不应认可的看作是合宜的；能够使百家智士困惑不解，能够使众多善辩之口理屈辞穷；我自以为是最为通达的了。如今我听了庄子的言谈，感到十分茫然。不知是我的论辩比不上他呢？还是我的知识不如他呢？现在我已经没有办法再开口了，冒昧地向你请教其中的道理。”
魏牟靠着几案深深地叹了口气，然后又仰头朝天笑着说：“你不曾听说过那浅井里的青蛙吗？井蛙对东海里的鳖说：‘我实在快乐啊！我跳跃玩耍于井口栏杆之上，进到井里便在井壁砖块破损之处休息；跳入水中井水漫入腋下并且托起我的下巴，踏入泥里泥水就盖住了我的脚背；回过头来看看水中的那些赤虫、小蟹和蝌蚪，没有谁能像我这样的快乐！再说我独占一坑之水，盘踞一口浅井的快乐，这也是极其称心如意的了，你怎么不随时来井里看看呢？’东海之鳖左脚还未能跨入浅井，右膝就已经被绊住。于是迟疑了一阵子之后又把脚退了出来，把大海的情况告诉给浅井的青蛙，说：‘千里的遥远，不足以称述它的大；千仞的高旷，不足于探究它的深。夏禹时代十年里有九年水涝，而海水不会因此增多；商汤的时代八年里有七年大旱，而岸边的水位不会因此下降。不因为时间的短暂与长久而有所改变，不因为雨量的多少而有所增减，这就是东海最大的快乐。’浅井之蛙听了这一席话，惊惶不安，茫然不知所措。”
“再说你公孙龙的才智还不足以知晓是与非的境界，却还想去察悉庄子的言谈，这就像驱使蚊虫去背负大山，驱使马陆到河水里去奔跑，必定是不能胜任的！而你的才智不足以通晓极其玄妙的言论，竟自去迎合那些一时的胜利，这不就像是浅井里的青蛙吗？况且庄子的思想主张正俯极黄泉登临苍天，不论南北，释然四散通达无阻，深幽沉寂不可探测；不论东西，起于幽深玄妙之境，返归广阔通达之域。你竟拘泥浅陋地用察视的办法去探寻它的奥妙，用论辩的言辞去索求它的真谛，这只不过是用竹管去窥视高远的苍天，用锥子去测量浑厚的大地，不是太渺小了吗？你还是走吧！而且你就不曾听说过那燕国寿陵的小子到赵国的邯郸去学习走步之事吗？未能学会赵国的本事，又丢掉了他原来的本领，最后只得爬着回去了。现在你还不尽快离开我这里，必将忘掉你原有的本领，而且也必将失去你原有的学业。”
公孙龙听了这一番话张大着口而不能合拢，舌头高高抬起而不能放下，于是快速地逃走了。
