莱芜的侍御李雍时拜访我并请求说：“我在城北建了一个园子，它的中亭叫‘可以’。槐树和柏树都长得很茂盛，花和竹分别排列，凿开池塘捕鱼，嶙峋的石头耸立在阴凉的树下，这就是我住宿的地方。它东边的亭子叫学稼。种上梨树枣树，混杂栽种柿子树、杏树，亭后修整土地、筑造场地，铲除茅草结庐安居，沟渠和田埂交错，鸡犬都能辨识路途，这就是我辛苦劳作的成果。园子西边的亭子叫学圃。栽植桑树形成绿荫，种菜能够用来避暑，淘去井中污泥形成池塘，土地得以更加肥沃，茂盛的树木生长在周围，瓜果杂乱，这就是我平时所食用的东西。改变方向向南，其中有间房子叫则喜，双层的窗户有助于光线更明亮，古琴和书籍靠着柱子,这是我抱膝而坐、幽居独处的地方。梅树盘结回旋，编成篱笆，聚集生长，向四周扩展，香雾纷杂，梅树的上端写着“梅花深处”。园子东边栽种桃树李树，西边种杏树，交错遮蔽，半隐半现，是梅花外部的屏障，以此来表明我自比于梅花之志。园子的北部则是老树枝叶披覆，茂盛的树林重重叠叠，园中小径蜿蜒没有尽头，深远如进入人迹罕至的深山密林；又折向西北，地势忽然向下，流水下泻，清池深广，高大的树木覆盖着它，就像眉毛附着在人脸上。桃李环绕大堤，莲藕长满池塘，没有什么时候不鲜花盛开，没有一个晚上没有明月，这是我边走边喝酒吟诗的地方。所有的亭子合起来命名为聊且园。你一定要替我为它写一个记。”

我想李侍御负书担橐，插笔于冠，供职皇宫，今天将要去云中、上谷间巡行，向那些种族部落宣扬威力，一座小山、一片沟壑，哪里是他应该有的事情呢？东边的夷人还没有平定，很短的时间就攻克了我河东地区，（礼记上说：四郊多垒，此卿大夫之辱也。）士大夫的耻辱，不仅在四郊有很多危机，又哪里是宴饮游乐的丰足呢？李侍御把园命名为聊且。聊且从语言的角度来说，就是苟且随便的意思。现今苟且的人很多，在朝廷上苟且国家的大政方针就会受损，在边防方面苟且法令就会受到损毁。侍御所说的苟且，就是在花园亭台间宴饮游玩这些事罢了，他要告诫世人的，不已经很多了吗？如果从依附于止足之义的角度来说，像公子荆所说，他对于取名聊且，本来就不相违背，所谓睡同一个枕头却有不同的梦的情况就是应该的，那用什么来阐发侍御的意图呢？李侍御全力为君王，替天子收复河东旧地，确定对满人的声讨，使我们这些人能拿着毛笔，做太平盛世的幸运之人。将来有一天，裹着头巾，拄着拐杖，到东海之滨来拜访李侍御，坐在这园子里，并查访其旧迹，并因为我了解到这番话，那种快乐又是怎样的呢？

天启元年四月初五日记。