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《明史·丰熙传》阅读练习及答案
明史
 (一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
    阅读下面的文言文,完成10—14题。
    丰熙,字原学,鄞人,布政司庆孙也。幼有异禀。尝大书壁间曰:“立志当以圣人为的,逊第一等事于人,非夫也。”年十六丧母,水浆不入口数日,居倚庐三年。弘治十二年举殿试第二。孝宗奇其策,赐第一人袍带宠之。授编修,进侍讲,迁右谕德。以不附刘瑾,出掌南京翰林院事。父丧阕,起故官。
    世宗即位,进翰林学士。兴献王大礼议起,熙偕礼官数力争。及召张璁、桂萼为学士,方献夫为侍读学士,熙昌言于朝曰:“此冷褒、段犹流也,吾辈可与并列耶?”抗疏请归,不允。既而尊称礼定,卜日上恭穆献皇帝谥册。熙等疏谏曰:“大礼之议颁天下三年矣,乃以一二人妄言,欲去本生之称,专隆鞠育之报,臣等闻命,惊惶罔知攸措。窃惟陛下为宗庙神人之主,必宗庙之礼加隆,斯继统之义不失。若乖先王之礼,贻后世之讥,岂不重累圣德哉。”不得命,相率伏哭左顺门。遂下诏狱掠治,复杖之阙廷,遣戍。熙得福建镇海卫。既璁等得志,乃相率请释谪戍诸臣罪,皆首及熙,帝不听。熙年且七十,给事中田濡复
请矜宥,卒不听。居十有三年,竞卒于戍所。隆庆初,赠官赐恤。
    子坊,字存礼。举乡试第一。嘉靖二年成进士。出为南京吏部考功主事。寻谪通州同知。免归。坊博学工文,兼通书法,而性狂诞。熙既卒,家居贫乏,思效张璁、夏言片言取通显。十七年诣阙上书,言建明堂事,又言宜加献皇帝庙号称宗,从配上帝,世宗大悦。未几,进号睿宗,配飨玄极殿。其议盖自坊始,人成恶坊畔父云。明年复进《卿云雅诗》一章诏付史馆待命久之竟无所进擢归家悒悒以卒晚岁改名道生别为《十三经训诂》类多穿凿语。或谓世所传《予贡诗传》,亦坊伪纂也。
    (节选自《明史·列传第七十九》)
    【注】①大礼议:公元1521年,明武宗(朱厚照)驾崩,因其无嗣,便由其堂弟朱厚熄(兴献王之予)继位,是为明世宗。后明世宗与武宗1日臣们在以谁为其皇考(即宗法意义上的父亲)以及其生父尊号的皇统问题上产生了长达三年半的大礼议之争。世宗在坚持追生父为兴献帝后又加封其为献皇帝,加封生母为兴国皇太后。②冷褒、段犹:汉朝大臣,为官没有原则,一味秉承上意。③本生:养子对亲生父母的称呼。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
  A.明年/复进《卿云雅诗》/一章诏付史馆/待命久之/竟无所进擢/归家悒悒以卒/晚岁改名/道生别为《十三经训诂》/类多穿凿语
    B.明年/复进《卿云雅诗》一章/诏付史馆/待命久之/竟无所进擢/归家悒悒以卒/晚岁改名道生/别为《十三经训诂》/类多穿凿语
    c.明年/复进《卿云雅诗》一章/诏付史馆/待命久之/竟无所进擢归家/悒悒以卒/晚岁改名/道生别为《十三经训诂》/类多穿凿语
    D.明年/复进《卿云雅诗》/一章诏付史馆/待命久之/竟无所进擢归家/悒悒以卒/晚岁改名道生/别为《十三经训诂》/类多穿凿语
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
    A.殿试,古代科举制度中皇帝对乡试取录的贡士在殿廷上亲发策问的考试,也叫“廷试”。
    B.翰林学士,官名,常以有文学才能的朝臣担任,一度成为皇帝亲近的顾问兼秘书官。
    c.赐恤,指官吏死后,根据其生前功劳大小,追赠官爵,褒封谥号,并给其家属抚恤金。
    D.庙号,旧时皇帝死后,在太庙立室奉祀,追尊为某祖(开国君主一般为祖)某宗之称。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
    A.丰熙以孝侍亲,情深意真。母亲去世,多日汤水不进,住倚庐守孝三年;父亲去世,    服丧期满才重新担任原职。
    B.丰熙才华卓越,皇帝赏识。参加殿试,高中榜眼,皇帝却赐予第一的袍带以示恩宠,    授职编修,自此步入仕途。
    C.丰熙直道而行,敢于直谏。大礼之议发生之时,丰熙便偕同礼官力争,甚至不惜多次伏地哭谏,终究难遂心愿。
    D.丰坊性情狂诞,有违父意。丰坊生活穷困,为求得通显,不惜逆父志,建议给献皇帝加庙号称宗,遭众人厌恶。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。  (8分)
    (1)尝大书壁间曰:“立志当以圣人为的,逊第一等事于人,非失也。”(4分)
    (2)既璁等得志,乃相率请释谪戍诸臣罪,皆首及熙,帝不听。  (4分)
14.丰熙性格刚直,请结合选文内容概括说明。(3分)
 
 
 
答案:
   (一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
    10.(3分)B
    II.(3分)A(参加殿试的应为会试中选者。)
    12.(3分)C(“多次”与事实不符。)
    13.(8分)(1)(4分)(丰熙)曾在墙壁上用大字写道:“立志应当把圣人当作目标,在人生头等大事上比不上(或:逊色于)他人,就不是好男儿。”(注意“书”“的”“逊”及判断句的翻译。)
(2)(4分)在张璁等人达到目的后,大臣们就相继(或:共同)请求免除对贬谪戍边众臣的惩处,都先提及丰熙,皇帝不听从(或:不采纳)。(注意“得志”“相率”“释”“首”的翻译。)
14.(3分)①不巴结依附权臣刘瑾,以致被调出京城任职;(1分)②直言不讳,公开表明不与张璁等人为伍,并上书辞官;(1分)③在大礼议事件中,多次极力反对皇帝,甚至跪地哭谏,后被发配充军。(1分)
 
 
参考译文:
 
  丰熙,字原学,浙江鄞县人,是布政司丰庆的孙子。他从小天赋过人,有一次曾在墙壁上写下大字说“:立志应当以圣人为目标。在最上等事上不如他人,就不是好男儿。”十六岁死了母亲,他痛苦得几天没喝一口水,后来又在守丧的房子里住了三年。弘治十二年(1499),他考中殿试第二名,孝宗对他的策论很赞赏,就赐给他第一名的袍带以显示宠爱他。初任编修,又升为侍讲、右谕德。后来因为不依附刘瑾,被调出去掌管南京翰林院的事务。中间为父亲守了三年丧,除丧后起复原任。

  世宗即位后,他入朝当了翰林学士。兴献王“大礼”的争论开始后,他和礼仪官员一起几次上书争论。等世宗召张璁、桂萼当学士,方献夫做了侍读学士后,丰熙在朝中号召说:“这些人是冷褒、段犹一类货色,我们能够和他们搅在一块吗?”于是大家抗言上书请求罢官回家,世宗没有批准。后来兴献王的尊号确定下来,世宗让选定日子献上恭穆献皇帝的谥册。丰熙等又上书进谏说“:兴献王尊称议定后颁布天下已经三年了,竟然因为那么一两个人胡说八道,就想拿下‘本生’字样,专门推崇对养育之恩的报答。我们接到命令,简直吃惊得不知所措了。我们认为陛下作为供奉宗庙神人的主人,只有尊崇宗庙的礼制,合法继承王位的道理才不会丢失。如果违背先王制定的礼制,给后人讥笑,岂不是严重损害了您的伟大德行!”奏疏递进后没得到批示,就和大家一起到左顺门跪地哭谏。于是很多人被逮入诏狱里拷问,又在宫门外被打了一顿大棍,分别派出去充军。丰熙被派到福建镇海卫去了。

  张璁等人得志后,大臣中就很有些人一起请饶恕被贬官、充军的大臣们的罪过,首先就都提起了丰熙,世宗不听。最后在谨身殿发生灾祸,丰熙也年近七十的时候,给事中田濡又一次请求宽恕丰熙,世宗终于不肯听从。丰熙在镇海卫住了十三年,最后死在那里了。直到隆庆初年,穆宗才给丰熙追赠一官,对他家里赐予抚恤。

  他的儿子叫丰坊,字存礼。考中乡试第一名后,在嘉靖二年(1523),中了进士。当初外放到南京吏部任考功主事,不久贬为通州同知,然后又被罢官回乡。丰坊学问广博,善于写文章,兼通书法,但性情狂诞。丰熙死后,他在家里住着,经济拮据,想仿效张璁、夏言用几句美言谋取高官,就在十七年,赴京上书,谈论修建明堂的事,又说应给献皇帝加庙号、称宗,匹配上帝。世宗很高兴,不久就给献皇帝进封庙号为睿宗,配飨玄极殿。这个主张大概最早就是由丰坊提出的。当时人们都厌恶他这种背叛父亲的行为。第二年,丰坊又呈进《卿云雅诗》一章,世宗传令交史馆加以收存。丰坊等着任命等了很久,最后没有得到提拔,回家以后闷闷不乐地死掉了。晚年他改名叫道生,别出一格地编了一部《十三经训诂》,其中有很多穿凿附会的话。有人认为世间所流传的《子贡诗传》,也是出自丰坊的伪作。


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