列天地，立君臣,亲父子,别夫妇,明长幼,浃朋友,六经之旨也。浩浩乎若江海,高乎若丘山,赫乎若日火,包乎若天地,掇章称咏，津润怪丽,六经之词也。创意造言,皆不相师。故其读《春秋》也，如未尝有《诗》也;其读《诗》也,如未尝有《易》也;其读《易》也,如未尝有《书》也;其读屈原、庄周也，如未尝有六经也。故义深则意远,意远则理辩,理辩则气直,气直则辞盛,辞盛则文工。如山有恒、华、嵩、衡焉,其同者高也,其草木之荣不必均也;如渎有淮、

济、河、江焉,其同者出源到海也,其曲直浅深、色黄白不必均也;如百品之杂焉,其同者饱于腹也,其味咸酸苦辛不必均也。此创意之大归也。

天下之语文章,有六说焉:其尚异者,则日文章辞句,奇险而已;其好理者,则日文章叙意,苟通而已;其溺于时者,则日文章必当对;其病于时者,则日文章不当对;其爱难者,则日文章宜深不当易;其爱易者,则日文章宜通不当难。此皆情有所偏,滞而不流,未识文章之所主也。义不深不至于理,言不信不在于教劝,而词句怪丽者有之矣;其理往往有是者,而词章不能工者有之矣。古之人能极于工而已,不知其词之对与否、易与难也。学者不知其方,而称说云云,非吾之敢闻也。六经之后,百家之言兴,皆足以自成一家之文，学者之所师归也。故义虽深,理虽当,词不工者不成文,宜不能传也。文理义三者兼并,乃能独立于一时，而不泯灭于后代，能必传也。仲尼日:“言之无文,行之不远。”子贡日:“文犹质也,质犹文也,虎豹之轉,犹犬羊之轉。”此之谓也。陆机日:“怵他人之我先。”韩退之日:“唯陈言之务去。”假令述笑哂之状,日“莞尔”则《论语》言之矣,日“哑哑”则《易》言之矣,日“粲然”则谷梁子言之矣,曰“攸尔”则班固言之矣,曰“冁然”则左思言之矣。吾复言之，与前文何以异也?此造言之大归也。

(取材于李翱《答朱载言书》)

6.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)

A.其草木之荣不必均也       均:相同

B.此创意之大归也         归:要领

C.其病于时者           病:忧虑

D.言不信不在于教劝        信:守信

7.下 列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一-组是(3分)

A.其同者饱于腹也         古之人能极于工而已

B.天下之语文章          此之谓也

C.滞而不流            而词章不能工者有之矣

D.皆足以自成一家之文       与前文何以异也

8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)

A.掇章称咏,津润怪丽

选取的辞章、咏叹的诗句，富于神韵而奇异绚丽

B.其溺于时者，则曰文章必当对

那些沉迷于时下文风的人，就说文章一定要对仗

C.非吾之敢闻也

没有我敢于打听的

D.怵他人之我先

担心别人在我之前就写过

9.根据文意,下列理解与推断, 不正确的一项是(3分)

A.作者在开篇指出六经全都具有思想深刻、文辞优美的特点。

B.文中以山水为喻,形象地说明了优秀的文章都各具其特色。

C.作者认为当时的六种文学主张都有失偏颇,没有抓住根本。

D.文中列举描述笑哂的各种词语,意在论证语言具有丰富性。

10.简要概括作者的文学主张。(6 分)

 

 

答案：

6. (3分)D

7.(3分)A   

8.(3分)C

9.(3分)D

10. (6分)

答案要点;

①思想深刻是文章之美的根源,立言是为了明道，文章的内容与形式都应服务于社会教化。

②写文章贵在独创，文章的内容与形式都应力求新意。

③文章的内容与形式应统一，文质并重,文质相宜。

[评分参考]每点2分。意思对即可。