《隋书·裴矩传》阅读练习及答案

隋书
裴矩，字弘大，河东闻喜人也。矩襁褓而孤，及长好学，颇爱文藻，有智数。世父让之谓矩曰：“观汝神识，足成才士，欲求宦达，当资干世之务。”矩始留情世事。
及高祖受禅，迁给事郎，奏舍人事。明年，奏诏巡抚岭南，未行而高智慧、汪文进等相聚作乱，吴越道闭，上难遣矩行。矩请速进，上许之。行至南康，得兵数千人。时俚帅王仲宣逼广州遣其所部将周师举围东衡州矩进击破之贼惧释东衡州据原长岭又击破之，遂斩师举，进军自南海援广州。仲宣惧而溃散。矩所绥集者二十余州。及还报，上大悦，顾谓高颎、杨素曰：“有臣若此，朕亦何忧！”以功拜开府，赐爵闻喜县公，赉物二千段。
从炀帝巡于塞北，幸启民可汗帐。时高丽遣使先通于突厥，启民不敢隐，引之见帝。矩因奏状曰：“高丽之地，本孤竹国也。周代以之封于箕子，汉世分为三郡，晋氏亦统辽东。今乃不臣，别为外域，故先帝疾焉，欲征之久矣。当陛下之时，安得不事，使此冠带之境，仍为蛮貊之乡乎？”帝曰：“如何？”矩曰：“请面诏其使，放还本国，遣语其王，令速朝观。不然者，当率突厥，即日诛之。”帝纳焉。王师临辽，以本官领武贲郎将。明年，复从至辽东。以前后渡辽之役，进位右光禄大夫。于时皇纲不振，人皆变节，左翊卫大将军宇文述、内史侍郎虞世基等用事，文武多以贿闻。唯矩守常，无赃秽之响，以是为世所称。
宇文化及之乱，矩晨起将朝，至坊门，遇逆党数人，控矩马诣孟景所。贼皆曰：“不关裴黄门。”既而化及从百余骑至，矩迎拜，化及慰谕之，令矩参定仪注。及宇文氏败，为窦建德所获，以矩隋代旧臣，遇之甚厚。建德起自群盗，未有节文，矩为制定朝仪。旬月之间，宪章颇备，拟于王者。建德大悦，每谘访焉。建德败于武牢。群帅未知所属，曹旦长史李公淹、大唐使人魏徵等说旦及齐善行令归顺。旦等从之，乃令矩与徵、公淹领旦及八玺，举山东之地归于大唐。
（选自《隋书·裴矩传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.时俚帅王仲宣逼广州/遣其所部/将周师举围东衡州/矩进击/破之贼/惧释东衡州/据原长岭/
B.时俚帅王仲宣逼广州/遣其所部将周师举围东衡州/矩进击/破之贼/惧释东衡州/据原长岭/
C.时俚帅王仲宣逼广州/遣其所部将周师举围东衡州/矩进击破之/贼惧/释东衡州/据原长岭/
D.时俚帅王仲宣逼广州/遣其所部将周师/举围东衡州/矩进击破之/贼惧/释东衡州/据原长岭/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.岭南是对我国南方五岭以南地区的概称，历史上各朝代对其建制划分和称谓有很大不同，现在指两广、海南、港澳等地。
B.可汗意为“国王”，又称大汗、汗王，是古代对北方游牧民族最高统治者的称呼。文中“启民可汗”时为突厥一部的首领。
C.冠带原指帽子和束腰用的带子，后引申为礼仪教化之意。裴矩用“冠带”与后文的“蛮貊”对比，以显示征讨高丽的必要性。
D.隋由炀帝杨广建立，是中国古代上承南北朝、下启唐朝的一个朝代。隋朝结束了自西晋末年以来的分裂局面，统一了中国。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.裴矩颇有才学，参与制定礼仪。他长大后喜欢学习，爱好文辞，伯父裴让之对其寄予厚望；被窦建德俘获后，他用时不到一个月就制定出了较为完备的典章制度。
B.裴矩巡抚岭南，安抚集聚州地。吴越一带因叛乱道路阻闭，皇上未敢遣行，裴矩却请求速往，凭借几千人的军队大败贼军，安抚聚集了二十余州，皇帝大为赞赏。
C.裴矩遵守常法，没有贪赃纳贿。朝廷纲纪混乱，宇文述和虞世基执掌政事，很多文武官员因为行贿受赂而闻名，只有裴矩坚守节操，没有贪赃枉法之名而被称赞。
D.裴矩历经数朝，受到礼待厚遇。在隋代时，他因建立功勋，或官职得到晋升，或被赐予爵位和丰厚财物；隋亡以后，又得到宇文化及、窦建德和唐代的礼遇任用。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
⑴请面诏其使，放还本国，遣语其王，令速朝观。（4分）
⑵既而化及从百余骑至，矩迎拜，化及慰谕之，令矩参定仪注。（4分）
14.裴矩主张征讨高丽的原因是什么？请简要概括。（3分）

10.C（时俚帅王仲宣逼广州，遣其所部将周师举围东衡州。矩进击破之，贼惧，释东衡州，据原长岭）
11.D（隋朝由文帝即文中所说“高祖”杨坚建立，也可以根据文中“及高祖受禅”，“从炀帝巡于塞北”得知）
12.D（文中没有交代裴矩归顺唐以后，是否得到礼遇任用）
13.⑴请允许我当面告知高丽使者，放他们回到自己国家，派他们告诉他们的国王，命令国王迅速前来朝拜进见。（共4分。“面诏”“语”“朝观”各1分，句意通顺1分）
⑵不久，宇文化及带领一百多人马来到，裴矩迎接拜见，宇文化及安抚宽慰他，让他参与商定礼仪制度。（共4分。“从百余骑”“慰谕”“参定仪注”各1分，句意通顺1分）
14.①如果高丽与突厥联手，将会成为隋的隐患。②高丽自周代起，就接受中原政权的统治，而现在竟然不臣服于隋。③如果炀帝征讨高丽，使其臣服，就可以成就一番大业，完成先帝心愿。（共3分。每点1分）

附：文言文参考译文
裴矩，字弘大，是河东闻喜人。裴矩在婴儿时就失去父母，成为孤儿，到长大成人后，勤奋好学，很爱好文章，有聪明才智。伯父裴让之对他说：“看你超凡的才识，足以成为人才，但是想要求得为官显达，还应学习一些处理世事的学问。”裴矩开始留心世事。
　　等到高祖受禅得到皇位，裴矩迁升为给事郎，掌管舍人要事。第二年，奉诏巡抚岭南，还未起程，就遇上高智慧、汪文进等聚众作乱，吴越一带道路被堵塞，皇上难以派遣裴矩前去。裴矩请求迅速出发，皇上同意。走到南康时，得到几千兵卒。当时，俚人的元帅王仲宣逼近广州，并派遣部将周师举围攻东衡州。裴矩进兵击败乱军，贼军害怕，就放弃了东衡州，占据了原长岭。裴矩又进兵攻破原长岭，于是斩杀周师举，接着他又从南海发兵援助广州。王仲宣因害怕就溃逃了。裴矩安抚的地区有二十多个州。等到回报皇上，皇上非常高兴，看着高颎、杨素，对他们说：“有像这样的臣子，我还有什么忧虑的呢！”裴矩因功被授为开府仪同三司，赐封为闻喜县公，得赏布帛二千段。
　　裴矩跟随炀帝到塞北巡视，炀帝驾临启民可汗的大帐。当时，高丽已派使者与突厥相通，启民可汗不敢隐瞒，便带领高丽使者前来拜见炀帝。裴矩于是上奏皇上说：“高丽这地方，本来是孤竹国，周代把它封给箕子，汉代又把它分为三个郡，晋代也统辖辽东。现在竟然不向陛下称臣，另成为外域他国，所以先帝对它很憎恨，想要讨伐它也很久了。陛下在这个时候，怎么能不成就大业，让这文明教化之地仍为蛮夷落后之乡呢？炀帝问道：“怎么办呢？”裴矩回答说：“请允许我当面告知高丽使者，放他们回到自己的国家，派他们告诉他们的国王，命令国王迅速前来朝拜进见。如果不这样的话，就应率领突厥，马上除掉他们。”炀帝听取了这个建议。军队到了辽东，裴矩以本官身份兼任武贲郎将。第二年，他又随军队来到辽东。裴矩因为前后到辽东参战，被迁升为右光禄大夫。当时，朝廷纲纪不振，人们都改变了节操，左翊卫大将军宇文述、内史侍郎虞世基等当权执政，文武百官也多因行贿受赂而闻名，只有裴矩还保持原来的节操，没有贪赃枉法的名声，因此被人们称颂。
  在宇文化及叛乱之时，裴矩早晨起来前去上朝，走到坊门，遇到几个叛逆党徒，他们挟持裴矩的马到孟景的住处去。叛军们都说：“这与裴黄门无关。”不久，宇文化及带领一百多人马来到，裴矩迎接拜见，化及安抚宽慰他，让他参与商定礼仪制度。等到宇文化及失败，裴矩被窦建德俘获，因为裴矩是隋朝老臣，窦建德优厚地对待他。由于窦建德出身于群盗，没有礼节，裴矩给他制定朝纲制度。一个月之内，典章法度就已经很齐备，就像君王一样。窦建德非常高兴，经常向裴矩询问要事。窦建德在武牢兵败，将帅不知归从谁，曹旦的长史李公淹、大唐使者魏徵等人劝说曹旦和齐善行归顺大唐。曹旦等人听从了他们的劝告，于是让裴矩把八枚传国玉玺，交给魏征和李公淹，将崤山以东的土地全部归于大唐。

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