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游衡岳记（节选）
[明]张居正
十月甲午，从山麓抵岳庙，三十里，石径委蛇盘曲，石径委蛇盘曲，夹以虬松老桂。含烟袅露，郁郁葱葱，已不类人世矣。余与应城义河李子先至，礼神毕，坐开云堂，湘潭会沙王子、汉阳甑山张子，乃从他间道亦至。
乙未晨，从庙侧右转而上，仄径缥缈，石登垂接，悬崖巨壑，不敢旁瞬。十步九折，气填胸臆，盖攀云扪天，若斯之难也。午乃至半山亭，亭去岳庙十五里，五峰背拥，云海荡漾，亦胜境也。饭僧舍，少憩，复十五里，乃至祝融。初行山间，望芙蓉、烟霞，石廪、天柱诸峰，皆摩霄插云，森如列戟，争奇竞秀，莫肯相下。而祝融乃藏诸峰间，才露顶如髻。及登峰首，则诸峰顾在屐底，若揖若退，若俯若拱，潇湘蒸江，一缕环带。因忆李白“五峰晴雪，飞花洞庭”之句，盖实景也。旁睨苍梧九疑，俯瞰江汉，纭堤六合，举眦皆尽。下视连峦别峨，悉如培嵝蚁垤，不足复入目中矣。同游者五人，咸勒石记名焉。暮宿观音岩。岩去峰顶可一里许，夜视天垣诸宿，大者或如杯盂，不类平时所见也。
晨登上封①观海，日初出，金光烁烁，若丹鼎之方开。少焉，红轮涌于海底，火珠跃于洪炉。旋磨旋莹，苍茫云水之间。徘徊一刻许，乃掣浮埃而上。噫吁嘻!奇哉伟与!山僧谓此日澄霁，实数月以来所无。往有好事者，候至旬月，竟不得见，去。而余辈以秒秋山清气肃，乃得快睹，盖亦有天幸云。然心悚神慑，不能久留，遂下兜率②，抵南台，循黄庭观登魏夫人升天石。西行四十里，得方广寺。
自甲午迄辛丑，八日往来诸峰间，足穷于攀登，神罢于应接，然犹未尽其梗概也。聊以识大都云。张子曰，昔向平③欲婚嫁已毕，当遍游五岳。嗟乎，人生几许时得了此尘事，唯当乘间求自适耳。余用不肖之躯弱冠登仕不为不通显然自惟涉世酷非所宜每值山水会心处辄忘返焉盖其性然也。
（选自《中国山川名胜诗文鉴赏辞典》，有删改）【注】①上封：寺名，在祝融峰峰顶。②兜率：佛教欲界六天中的第四天，这里指上封寺。③据《后汉书》载：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕……建武中，男女娶嫁既毕……与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是______
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______
A．余用不肖之躯/弱冠登仕/不为不通显/然自惟涉世/酷非所宜/每值山水会心处/辄忘返/焉盖其性然也
B．余用不肖之躯/弱冠登仕/不为不通/显然自惟涉世/酷非所宜/每值山水会心处/辄忘返/焉盖其性然也
C．余用不肖之躯/弱冠登仕/不为不通/显然自惟涉世/酷非所宜/每值山水会心处/辄忘返焉/盖其性然也
D．余用不肖之躯/弱冠登仕/不为不通显/然自惟涉世/酷非所宜/每值山水会心处/辄忘返焉/盖其性然也
（3）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是______
A．岳庙是游览的开端，从山麓到岳庙的山路弯曲盘旋，路边有很多松树和桂树，途中烟雾缭绕，树木郁郁葱葱。
B．作者一行人用八天时间来游览诸峰，无论身体还是精神都已经感到疲惫了，但还是没有赏尽这里的景色。
C．祝融峰隐于众峰之间，发髻般的峰顶，像是在作揖，又像是在后退，还像是在低头，在拱手，而江水碧带般环绕，这让作者想起李白的诗句。
D．作者详细描写了登上上封寺看到海上日出的情景，运用了比喻的修辞手法，表达了内心无限的喜悦与赞美之情。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①森如列戟，争奇竞秀，莫肯相下。
②往有好事者，候至旬月，竟不得见，去。
答案：
（1）B
（2）D
（3）C
（4）①森森然好像排列的刀戟一般，争相表现奇绝秀丽，没有一个肯落后。
②以前也有好事之人，在这里等了一个月，也没能见到这种景象，便离开了。
（1）本题考查的是文言文的实词理解类试题，考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺。
（2）本题考查文言文断句能力。可借助标志词“云”“曰”、人名官名地名等，熟练掌握文言句式、文学常识，进行断句。
（3）本题考查学生对文言文内容分析和概括的能力。对于古代诗文的阅读对应到文言文内容理解题主要有两点要求：一是归纳内容要点，概括中心意思。二是鉴赏文学作品的形象。
（4）本题考查理解并翻译文中的句子。注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧。