(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)

阅读下面的文言文，完成10~13题。

戴东原先生墓志铭

〔清〕王昶

东原讳震，以乾隆十六年补县学生，二十七年举于乡，三十八年诏充四库全书馆纂修官，四十年赐同进士出身，授翰林院庶吉士，又二年卒于官。

就傅，读书过辄成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，东原问其塾师曰：“此何以知为孔子之言而曾子述之?”师应之曰：“此先儒朱子所注云尔。”又问：“周去宋几何时?”曰：“几二千年。”又问：“然则朱子何以知其然?”师无以应，大奇之。东原读书，默而好深湛之思，塾师略举传、注讲解，意每不释。师苦其烦，因授以许慎《说文解字》。东原学之三年，尽得其节目。又取《尔雅》《方言》及汉儒笺、注之存于今者，搜求研究。一字之训，必贯群经、本六书以为定，由是尽通前人古义。

东原谓经之至者道也，所以明道者辞也，所以成辞者字也。经之难明在一事必综其全而核之巨细必究信乃有征。不知古今沿革，则《禹贡》职方、山镇、川泽，《春秋》列国疆域、会盟攻战之地，失其处所。于是日夜孳孳，搜集比勘，靡不悉心讨索，雷同剿说，悉扫而除之。又谓古今学术之途，大致有三：或事义理，或事制数，或事文章。若分途而驰，异次而宿，不知其不可以阙一也。

婺源江先生永治经数十年，精于三礼、声韵、地理，东原取平日所学，质之江先生，为之骇叹。元和惠先生栋三世传经，旁搜广摭，发明古义，东原见于扬州，交相推重也。学士朱君任安徽学政，尽以江先生所著书上于朝。入四库书馆，东原表扬之力为多。

东原凡遗书二十种，曲阜孔君继涵梓之以行。呜呼！东原之学，苞罗旁搜于汉、魏、唐、宋诸家，靡不统宗会元，而归于自得；名物象数，靡不穷源知变，而归于理道。本朝之治经者众矣，先之以古训，析之以群言，究极乎天地人之故，端以东原为首。

(《春融堂集》卷五十五，续修四库全书本)

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

经之难A明B在一事C必综D其全而核之E巨细F必究G信H乃有征

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)

A.传，指解说经义的文字，与《师说》中“六艺经传皆通习之”的“传”意义相同。

B.阙，是“缺少”之意，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”的“阙”意义不同。

C.梓，指雕版印书的木版，文中意为刻版付印，与“桑梓之地”的“梓”意义不同。

D.靡，是“没有”之意，与《廉颇蔺相如列传》中“左右皆靡”的“靡”意义相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.戴震具有批判精神，学习《大学章句》时，对朱熹关于曾子传述孔子之言的说法提出疑问，这与他后来治学不盲从、求真知的精神一致。

B.戴震读书时喜欢对问题作深入的思考，塾师见他苦于繁琐枯燥的经义解释，为他讲授许慎的《说文解字》，引领他进入古义训诂的学术之门。

C.戴震学问广博，会通诸多学术领域，他认为不同学术虽有分别，实则相辅相成，比如缺少古今地理沿革的知识，就会影响对经典的理解。

D.戴震作为著名学者，得到同时代精于三礼等诸多领域的大学者江永的称誉，除此之外，他还曾与三世传经的惠栋相互推重，惺惺相惜。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)又问：“然则朱子何以知其然?”师无以应，大奇之。

(2)先之以古训，析之以群言，究极乎天地人之故，端以东原为首。

 

 

答案：

二、古诗文阅读(34 分)

(一)古代诗文阅读(19分)

10.(3分)BEG

11.(3分)D(《廉颇蔺相如列传》中“左右皆靡”的“摩”意思是“退却”，而文中的“摩”意思是“没有”，二者意义不同)

12.(3分)B(“见他苦于繁琐枯燥的经义解释”句意解释有误，原文为“师苦其烦”，意思是塾师苦于戴震反复提问的烦扰)

13.(10 分)

(1)(5分)(戴震)又问道：“既然这样，那么朱子凭什么知道它是这样呢?”塾师没办法回答。认为他很奇异。(“然”“无以”“奇”翻译正确各 1分，句子大意正确2 分)

(2)(5分)把古代训释放在最前的位置，对各种说法加以辨析，把天地人的事(原理)推究到尽头，确实要以戴东源为第一。(“先”“究”“端”翻译正确各1分，句子大意正确2分)