【甲】

苏堤清明即事

【宋】

吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

【乙】

扬州清明

【明】张岱

扬州清明日，城中男女毕出，家家展墓^①。虽家有数墓，日必展之，故轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复。自钞关南门、古渡桥、天宁寺、平山堂一带，规妆藻野，袨服^②缛^③川。是日，四方流离及徽商西贾，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰；高阜④平冈，斗鸡蹴鞠；茂林清樾，劈阮^⑤弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书，立者林林，蹲者蛰蛰。日暮霞生，车马纷沓。宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插，臻臻簇簇，夺门而入。余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披^⑥；此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。南宋张择端作《清明上河图》，追摹汴京景物，有方美人^⑦之思，而余目盱盱^⑧，能无梦想！

（节选自《陶庵梦忆》，有删减）

【注】③展墓：扫墓。②袨（xuàn）服：华美的衣服。③缛（rù）：繁密的彩饰，这里作动词用，解释为“像繁密的彩饰一样布满”。④高阜（fù）：高山。⑤阮（ruǎn）：一种弦乐器。⑥横披：长条形的横幅。⑦西方美人：出自《诗经》“云谁之思。西方美人”，表达出对圣明君主的企盼，对故国的思念。⑧盱（xū）：瞪大眼睛直视。

6．从甲诗的“______”字和乙文中的“______”字看出清明这一天出城的人非常多。

7．借助以下方法和例句，完成表格。

8．本文向读者展现了一幅鲜活的“清明扬州图”，请展开想象，分别描述划横线句子的画面。

（1）长塘丰草，走马放鹰；高阜平冈，斗鸡蹴鞠。

（2）宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插。

9．为了更好地传播“二十四节气”传统文化，扬扬和州州设计了“清明”宣传海报（见下图），其中还需增加对清明习俗的介绍，请你根据以上诗文内容简要概括。

 

10．对于扬州清明之景，作者如何评价？请结合下句加点字，进行分析。

余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。

11．甲诗和乙文表达的感情有何异同？

 

 

答案：

6． 半毕

7．这都弹奏将近

8．（1）长塘青草上，人们骑马奔跑，踏青打猎；高山和平地上，人们有的斗鸡，有的踢球，热闹非凡。

（2）傍晚彩霞满天，车马众多，女眷们坐在马车上，被外面的热闹吸引，不禁卷起帘子；婢女们带着倦意归来，山花随意地插着。 

9．清明有扫墓、踏青、放风筝、蹴鞠等习俗。（写出两点即可）

10．“惟”是“只有”的意思，“差”是“稍微”之意，作者强调只有西湖的春天、秦淮河的夏天、虎丘的中秋能和扬州清明略可比较，足以见得扬州清明之景在作者心中的地位，突出了作者对扬州清明景象的赞美之情。

11．两篇诗文都表达了作者对清明的繁华、热闹景象的喜爱之情；不同之处在于，乙文张岱在文末感叹自己眼睁睁地看着繁华转眼成空梦，表达了深沉而强烈的故国之思。

 

参考译文：

【乙】在扬州，清明时分，城中的人们都会外出，家家户户都会去展拜先人的坟墓，即使有些人家有许多墓要拜，也一定要在当天展拜完。因此轻盈的马车，装饰华丽的游船来来往往，展转行驶。来来回回，不辞辛苦。从扬州城钞关至古渡桥、天宁寺、蜀冈平山堂一带，打扮靓丽，穿着华丽服装春游的人们，像水藻一样布满山野，像繁密的彩饰一样布满川野。这一天，四方客居的外乡人徽州与山西的商人，和有名的艺伎，所有好事之徒，没有不聚集在一起的。人们在长塘青草上踏青游戏；在高山上斗鸡，在平地上踢球；在幽静的茂林里弹奏乐器。浪子们比武打架，孩子们放飞风筝，老和尚念叨经文，盲人说书讲故事，站立着的人众多，蹲着的人也数不胜数。傍晚彩霞满天，车马众多。女眷们在车上卷帘眺望；婢女们劳累而归，将采得的山花随处一插。车马整齐地排列着，争先恐后地进城。我所见到的，只有春天的西湖，夏天的秦淮，秋天的虎丘，尚能与此相比。然而，那些景观团团簇拥在一起，就有如画家的横幅；唯有今天这景象是象鱼那样连贯，象雁那样排列飞行，舒展开有三十余里，正如画家狭长的横幅画卷。南宋张择端作了《清明上河图》，追摹了汴京的景色，充满了思念故国之情。而我睁大眼睛观赏，能不会有这种感情吗！