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《贞观政要·论杜谗》阅读练习及答案
贞观政要
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
贞观初,太宗谓侍臣曰:“朕观前代,谗佞之徒,皆国之蟊贼也。或巧言令色,朋党比周。若暗主庸君,莫不以之迷惑,忠臣孝子所以泣血衔冤。此事著于史籍,不能具.道。至如齐、隋间谗谮事,略与公等言之。斛律明月,齐朝良将,威震敌国,周家每岁斫汾河冰,虑齐兵之西渡。及明月被祖孝征谗构伏诛,周人始有吞齐之意。高颎有经国大才,为隋文帝赞成霸业,知国政者二十余载,天下赖以安宁。文帝惟妇言是听,特令摈斥。及为炀帝所杀,刑政由是衰坏。隋文既混淆嫡庶,竟祸及其身,社稷寻亦覆败。朕每防微杜渐,用绝.谗构之端,犹恐心力所不至。前史云:‘猛兽处山林,藜藿为之不采;直臣立朝廷,奸邪为之寝.谋。’此实朕所望于群公也。”魏征曰:“臣尝观自古有国有家者,若曲受谗谮妄害忠良必宗庙丘墟市朝霜露矣。愿陛下深慎之!”贞观十年,太宗谓侍臣曰:“太子保傅,古难其选。成王幼小,以周、召为保傅,足以长仁,致理太平,称为圣主。及秦之胡亥,始皇所爱,赵高作傅,教以刑法。及其篡也,诛功臣,杀亲戚,酷烈不已,旋踵亦亡。以此而言,人之善恶,诚由近习。朕弱冠交游,惟柴绍、窦诞等,为人既非三.益.,及朕居兹宝位,经理天下,虽不及尧、舜之明,庶免乎孙皓、高纬之暴。以此而言,复不由染,何也?”魏征曰:“中人可与为善,可与为恶,然上智之人自无所染。陛下受命自天,平定寇乱,救万民之命,理致升平,岂绍、诞之徒能累圣德?但经云:‘放郑声,远佞人。’近习之间,尤宜深慎。”太宗曰:“善。”
(节选自《贞观政要·论杜谗》)
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
若A曲受B谗谮C妄害D忠良E必宗庙F丘墟G市朝H霜露矣
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.具,指详细地、详尽地,与《陈情表》“臣具以表闻”中的“具”词义相同。
B.绝,指杜绝、摒弃。《三峡》“至于夏水襄陵,沿溯阻绝”的“绝”不是此意。
C.寝,睡觉,也指止息,文中指后者,与成语“按甲寝兵”的“寝”意思不同。
D.三益,友直、友谅、友多闻,语出《论语·季氏》中孔子所说“益者三友”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.唐太宗考察前代的历史,认为那些谗佞奸邪的人,用花言巧语和谄媚讨好的方式取悦人,结党营私,相互勾结,是危害国家的败类。
B.齐将斛律明月和隋臣高颎都是能臣良将。斛律明月的声威令敌国闻风丧胆,以至周朝人每年都要斫碎汾河的冰,方便齐国士兵西渡。
C.周成王幼时以贤明的周公、召公为师,成为圣明君主;而秦朝的胡亥以赵高为师,篡位后极为残暴。二者对比,说明太子择师的重要性。
D.魏征认为人的智慧的差别使得他们接受外界环境影响的程度也不同,唐太宗是具有上等智慧的人,所以能不受柴绍、窦诞等人影响。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)若暗主庸君,莫不以之迷惑,忠臣孝子所以泣血衔冤。
(2)隋文既混淆嫡庶,竟祸及其身,社稷寻亦覆败。
14.唐太宗认为该如何杜绝谗谮之事?请简要概括。(3分)
 
 
答案:
10.CEG [解析]若曲受谗谮,妄害忠良,必宗庙丘墟,市朝霜露矣。
11.C [解析]两个“寝”的意思都是“止息”。
12.B [解析]周朝的人每年都要斫碎汾河上的冰,是因为害怕齐国士兵西渡过来, 把他们灭掉。
13.(1)如果君主昏庸无能,就没有谁不因为他们受迷惑的,这就是忠臣孝子悲泣含冤的原因。
【评分标准】4 分。莫:没有谁;以:因为;所以:……的原因。每点 1 分,句子通顺 1 分,意思对即可。
(2)隋文帝混淆了嫡出与庶出,终究殃及了自身,国家不久后便灭亡了。超然客公众号
【评分标准】4 分。既:完,终了;竟:终究;寻:不久。每点 1 分,句子通顺 1
分,意思对即可。
14.①君主圣明智慧;②臣子忠诚正直;③注意亲近之人的影响。
【评分标准】3 分。每点 1 分,意思对即可。
参考译文:
贞观初年,唐太宗对侍臣说:“我考察前代的历史,发现凡是谗佞奸邪的人,都是危害国家的败类。他们用花言巧语和谄媚讨好的方式取悦人,相互勾结,结党营私。如果君主昏庸无能,就没有谁不因为他们受迷惑的,这就是忠臣孝子悲泣含冤的原因。这样的事情在史书中有记载,不能详尽地说完。我把在齐代、隋代年间我所知道的小人的奸邪行径,简略地说给你们听听。斛律明月,是齐朝的良将,他的声威震慑敌国,周朝的人每年都要斫碎汾河上的冰,因为害怕齐朝的兵马西渡过来把他们灭掉。后来斛律明月被祖孝征用谗言构陷致死,周朝的人于是才产生了吞并齐国的想法。隋代的高颎有治国的雄才大略,辅佐隋文帝成就了帝业,他执掌朝政二十多年,天下依靠他得以安宁。后来隋文帝只听信妇人的谗言,特意排斥他,等他被隋炀帝杀害,从此隋朝的国政就开始衰败了。隋文帝混淆了嫡出与庶出,终究殃及了自身,国家不久后便灭亡了。我常常防微杜渐,杜绝谗言的根源,仍然担心力量不足。史书说:‘猛兽在山林中出没,野草不会被人采摘;忠正的臣子处于朝廷之中,奸邪小人停止他们的阴谋。’这句话其实就是我对你们的期望啊。”魏征说:“我发现,自古以来的帝王,如果被谗言蒙蔽,枉杀忠良,就必定国破家亡。希望陛下谨慎啊。”贞观十年,唐太宗对侍臣说:“太子的老师,自古以来就很难选择。周成王年幼时,以周公、召公为老师,足以增长仁德,使天下获得太平,被称为圣主。到了秦代的皇子胡亥,秦始皇很爱他,让赵高做他的师傅,教授他刑法。等到胡亥篡位后,诛杀功臣,杀害亲人朋友,极其残暴,不久就败亡了。由此看来,一个人是善是恶,的确受宠爱亲信的人影响。我年轻时结交的只有柴绍、窦诞等人,但是他们不具有孔子所说益友的三个条件:友直、友谅、友多闻。到我继位,治理国家虽然不及尧、舜圣明,但也不像三国吴主孙皓、北齐后主高纬那样残暴。由此看来,我没有受到亲近的人的影响,这是为什么呢?”魏征回答说:“智慧中等的人可以做善事,也可以做恶事,然而拥有上等智能的人是不会受到外界影响的。陛下顺应天意,平定战乱,救万民于水火之中,使天下太平,柴绍、窦诞这些人怎么能够损害陛下的圣德呢?但是经书上说得好:‘拒绝郑国的靡靡之音,远离挑拨是非的奸邪小人。’ 君主对于宠爱亲信近臣,更应该谨慎啊。”听后,唐太宗说:“是”。
 


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