二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

龙图燕公肃雅多巧思，任梓潼日尝作莲花漏献于阙下。后作藩青社，出守东颍，悉按其法而为之。其制为四分之壶，参差置水器于上刻木为四方之箭箭四觚面二十五刻，刻六十四面，百刻总六千分，以效日。其行漏之始，又依《周官》水地置泉法，考二交之景，得午时四刻一十分，午为正南。以梓潼在南，其法昼增一刻，夜损一刻，青社稍北，昼增三刻，颍处梓、青之间，昼增二刻，夜损亦如之。兹亦张平子^①之流也。

本朝之制诰待制^②，止系皂鞓^③犀带，迁龙图阁直学士，始赐金带。燕公为待制，十年不迁，乃作《陈情诗》上时宰，诗曰：“鬓边今日白，腰下几时黄^④? ”于是时宰怜其老，未几迁直学士。燕公登科最晚，年四十六始用寇莱公^⑤荐转京官，晚作直学士时已六十余矣。

（节选自（宋）吴处厚《青箱杂记》卷九，有删改）

［注］①张平子：张衡，字平子。东汉天文学家、发明家。②待制：官名。③皂鞓（tīng）：黑色皮腰带。④腰下几时黄：古时系黄腰带是地位和权利的象征。⑤寇莱公：寇准，北宋政治家，被封莱国公。

材料二：

故龙图阁直学士、礼部侍郎燕公肃^①，作莲花漏^②，世服其精。今州郡往往而在，虽有巧者，莫敢损益。而徐州独用瞽^③人卫朴所造，废法而任意，有壶而无箭。自以无目而废天下之视，使守者伺其满，则决之更注，人莫不笑之。国子博士傅君裼，公之外曾孙，得其法为详。其通守是邦也，实始改做，而请铭于轼。铭曰：人之所信者，手足耳目也，目识多寡，手知重轻。然人未有以手量而目计者，必付之于度量与权衡^④。岂不自信而信物，盖以为无意无我，然后得万物之情。故天地之寒暑，日月之晦明，昆仑旁薄于三十八万七千里之外，而不能逃于三尺之箭、五斗之瓶。使凡为吏者，如瓶之受水不过其量，如水之浮箭⑤不失其平，如箭之升降也，视时之上下，降不为辱，升不为荣。则民将靡然而心服，而寄我以死生矣。

（节选自《苏轼文集·徐州莲华漏铭》，有删改）

［注］①燕公肃：燕肃，北宋著名科学家、画家、诗人。②莲花漏：古代一种计时器。③瞽（gǔ）：失去视力。④权衡：称量物体轻重的器具。权，秤锤；衡，秤杆。⑤箭：古代置于计时器漏壶下用以指示时刻之物。

 

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.公，指对成年男子的尊称，与文中“寇莱公”中的“公”词义不同。

B.流，指类，与《师说》“士大夫之族”中的“族”词义相同。

C.日月：指太阳和月亮，与“日月忽其不淹兮”中的“日月”词义不同。

D.旁薄，指绵延，和现在所说的“气势磅礴”的“磅礴”词义相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.燕肃用莲花漏计时，因地理位置不同，梓潼、青社、东颍三地的昼夜长短有所不同。

B.燕肃因为长期得不到升迁，所以心生怨气，写诗给当朝宰相，表达自己的不满情绪。

C.燕肃制作了莲花漏，世人都非常佩服，但是徐州那个盲人没有按照他的方法来制作。

D.燕肃的外曾孙叫傅君裼，傅君裼在详细学会制作莲花漏之法后，请苏轼为此写了铭文。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）任梓潼日尝作莲花漏献于阙下。后作藩青社，出守东颍，悉按其法而为之。

（2）自以无目而废天下之视，使守者伺其满，则决之更注，人莫不笑之。

14．两则材料都涉及莲花漏的制作方法，但写作意图有所不同。请结合材料简要说明。（3分）

 

 

答案：

10.（3 分）CEF  11.（3 分）D    12.（3 分）B

13.（8 分）（1）任职梓潼时曾经制作了莲花漏献给朝廷。后来在青社做官，出京做东颍太守，都按照这种方法制作莲花漏。

（2）因为自己没有视力就忽略天下人的视力，让看守的人等待水注满，就放掉水，再一次加 水，人们没有不嘲笑他的。

14.（3 分）材料一详细说明了莲花漏的制作，重在表现燕肃的技艺精湛；材料二简略叙述了莲花漏的制作，重在借此来说明苏轼自己的为官之道。

 

 

【参考译文】

 

    原龙图阁直学士、礼部侍郎燕肃，凭借创造东西的才智,在天下闻名。他制作了计时器莲花漏,世人都佩服这个仪器的精巧。凡是燕公所到之处，(燕公)一定会制作莲花漏。现在州郡到处都是,虽然有(技艺)精巧的人,没有谁敢增加或减少计时器的任一零件。唯独徐州使用盲人卫朴制造的计时器，废掉燕公的制作方法而随意做，有壶却没有箭，因为自己没有眼睛就废掉天下人的视力。让看守的人等待水满了，就开个口子重新注水,人们没有谁不笑话他的。国子博士傅君裼,是燕公的外曾孙,得到了它的详细制作方法。他在这个国家做通守时，开始实行改造莲花漏，并且请苏轼为莲花漏作一篇铭。铭上说:人所相信的东西,是手、足、耳朵和眼睛罢了,眼睛看东西的多少,手掂量物体的轻重。但人们没有用手测量用眼睛计算的，一定要借助度量、权衡等仪器。难道是不相信自己却相信外物吗?大概是既不随便猜测，也不自以为是，这样以后才能得到所有事物的实情。所以天地间的严寒酷暑，日月的晦暗明亮，昆仑山绵延到三十八万七千里之外，却不能逃出三尺之箭、五斗之瓶。即使有迅雷、雾霾、暴风、雨雪、白昼黑夜，但快慢有度，没有缺损与盈满。凡是做官的人，像瓶中盛水，不要超过它的容量,像水中漂箭,不能失去它的平衡,像箭的上升下降,是用来观察时间的上下一样，官位下降不认为是屈辱,官位上升不认为是荣耀。那么老百姓们就会心服口服，将生死都寄托给我。