10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一 项是(3分)
A.会齐泰来奔叔英/谓泰贰心/欲执之/泰告以故/乃相持恸哭/共图后举/已/知事不可为/沐浴更衣冠/
B.会齐泰来奔/叔英谓泰贰心/欲执之/泰告以故/乃相持恸哭/共图后举/已/知事不可为/沐浴更衣冠/
C.会齐泰来奔/叔英谓泰贰心/欲执之./泰告以故/乃相持/恸哭共图后举/已/知事不可为/沐浴更衣冠/
D.会齐泰来奔叔英/谓泰贰心/欲执之/泰告以故/乃相持/恸哭共图后举/已/知事不可为/沐浴更衣冠/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是;(3 分)
A.征，指征召布衣出仕，朝廷召之称辟，三公以下召之称征，是一种选拔官吏的制度。
B.教授，学官名，宋代始设，主管学校课试、执行学规等事，官阶为正七品。
C.翰林修撰，官名，主要职责为掌修国史，记载皇帝言行、草拟有关典礼的文稿等。
D.御史，自秦朝开始， 专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)
A.王叔英任知县时，施行仁政，一心为民，曾给皇帝献策并得到赞许和采纳。
B.京城失守，国事难为，王叔英以死尽忠，后来他的妻子和两个女儿也一同自尽。
C.当时井田制虽然行不通，但方孝孺以《周官》为依据做了一些制度上的改变。
D.王叔英对方孝孺爱之深，谏之彻，委婉中透出心迹，表露出对朋友的真诚情谊。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)去病急或伤体肤,去草严或伤禾稼。病去则宜调燮其血气，草去则宜培养其根苗。
(2)贾生不察而易言，且言之太过，故绛、灌之属得以短之。
14.文中王叔英的信中给方孝孺提了哪些建议?请简要说明。(3分)
答案：
二、古代诗文阅读(35分)
10.B（根据文意，先讲齐泰来奔，而后讲王叔英对他的态度，故第一断应在“来奔”后；第五断处，应该是讲两人先抱持恸哭，而后谋划日后举措，故应在“恸哭”后断。）
11.A（朝廷召之称征，三公以下召之称辟。）
12.B（并非“一同自尽”。）
13.（1）治病太急有时（或“也许”）损伤身体，除草太猛有时（或“也许”）损害庄稼。病治好应调养血气，草除完应培育庄稼的根苗。（或、严、培养、语句通顺各1分。）
（2）贾谊不能明察（有些事皇上做不了）却轻易进言，并且又说得太过分，所以周勃、灌婴之类的人能够说他坏话。（易言、属、短、语句通顺各1分。）
14．要考虑如何充分发挥自己的才能；要考虑国君对建议的态度；要考虑时代的发展变化；要考虑民生问题。（每点1分，三点即可。）
【参考译文】
王叔英，字原采，黄岩人。洪武年中，与杨大中、叶见泰、方孝孺、林右一同被征召至京城。王叔英坚决推辞，回到家中。洪武二十年，王叔英凭推荐担任了仙居训导，后改任德安教授。
王叔英调任汉阳知县，多有仁政。年逢旱灾，王叔英绝食祷告，立刻得到了应验。建文时期，王叔英被召回担任翰林修撰。向皇上进呈《资治八策》，说道：“（皇上）应致力于多问多学，谨慎地对待自己的好恶，明辨邪恶与正直，接纳规劝和直言，察清（官员）是否有才，慎重地对待刑罚，明晓事情的利与害，裁定法律制度。”又说道：“太祖铲除奸邪，剔除污秽，抑制豪强，消灭凶恶势力，如同医生治病，又如农民除去田中杂草。治病太急有时（或“也许”）损伤身体，除草太猛有时（或“也许”）损害庄稼。病治好应调养血气，草除完应培育庄稼的根苗。”皇上赞许并加以采纳。
燕兵到了淮水边，王叔英奉朝廷之命招募士兵。走到广德，京城失守。恰逢齐泰奔逃而来，王叔英认为齐泰有反叛之心，想捉住他。齐泰告诉他原因，于是相互抱持恸哭，共同谋划今后的举措。不久，王叔英知道国事不可有所作为，于是沐浴更换衣帽，写了绝命词，把它藏在衣襟间，在元妙观银杏树下上吊自尽。天台道士盛希年在离城西面五里的地方安葬王叔英。燕王做了皇帝，陈瑛查抄了王叔英的家产。妻子金氏上吊而死，两个女儿被关进锦衣卫监狱，投井而死。
王叔英与方孝孺亲密友好，常用道德义理相切磋。建文初年，方孝孺想推行井田制。王叔英写信给他说：“大凡人拥有某方面的才学固然难得，但是善于正确运用自己的才学尤其难得。像张良对于汉高祖，是能运用自己才学的人；贾谊对于汉文帝，是不能正确运用自己才学的人。张良知晓汉高祖可以实行（他的建议）然后进言，所以汉高祖任用他，当时就得到好处。即使像樊哙、郦食其那样受亲近的人，陈平和周勃那样受信任的人，萧何和曹参那样受重用的人，也没有人能离间他们。贾谊不能明察（有些事皇上做不了）却轻易进言，并且又说得太过分，所以周勃、灌婴之类的人能够说他坏话。现在明君良臣相逢，这是千年难逢的好时机。只是天下的事本来有既能通行于古代，也能通行于现在的，如夏代的历法、周代的冠服就是这一类。也有能通行于古代，而不能通行于现在的，如井田制、分封制就是这一类。可通行的就施行，人们遵从它就容易，百姓就以获得它的好处为乐。难通行的却施行，那么人们遵从它也就困难，百姓就遭受祸患。”当时虽然井田制行不通，但方孝孺以《周官》为依据做了一些制度上的改变，但对现实状况没有帮助，成了燕王（后来罪责他）的借口。谈论这件事的人佩服王叔英的见识，为方孝孺没有采纳王叔英的话感到可惜。
当时御史古田人林英也在广德招募士兵，知道国事无法拯救，拜了两拜就上吊自尽了。妻子宋氏被关进了监狱，也上吊而死。