释秘演诗集序

                                       欧阳修

    予少以进士游京师。因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。

    曼卿为人，廓然有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。

    浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也，然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。

夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，胠其橐^①，尚得三、四百篇，皆可喜者。

曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍②，江涛汹涌，甚可壮也，欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。

   庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。 （《古文鉴赏大辞典》）

 【注】①胠：打开。橐（tuó）：袋子，口袋。

4．对下列加点的字的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

A．酣嬉淋漓，颠倒而不厌    厌：满足

   B．曼卿为人，廓然有大志    廓：心胸开阔

    C．释秘演诗集序            释：解说、解释

    D．二人欢然无所间          间：嫌隙、隔阂

4．【答案】C【解析】C项，“释”与下文“浮屠”同义，指僧人，和尚。

5．下列各组语句中，全都表明秘演是“奇男子”的一组是（    ）（3分）

①往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌  ②能遗外世俗，以气节自高  ③然喜为歌诗以自娱  ④当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐  ⑤北渡河，东之济、郓，无所合，困而归 ⑥闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉

A．①②④    B．②④⑥    C．①③⑤    D．③⑤⑥

5．【答案】B【解析】①说的是石曼卿；③注意该句前有一个“然”字，说明这种行为在当时并不“奇”；⑤是叙述其经历。

6．下列对原文内容的概括和分析不正确的一项是（    ）（3分）

A．序的开头说山林屠贩中必有伏而不出的智谋雄伟非常之士，直到死也无人知道，隐晦地揭示了一个压抑和埋没人才的社会问题。

B．石曼卿心胸开阔，志向远大，诗也写得十分清爽，因为他常常和一些平民野老一起痛饮大醉，而不能被当世所用。

C．秘演的模样雄壮威武，胸怀阔大，能抛开一切世俗的念头，喜欢作诗来自求欢乐，他的诗作高雅雄健，受到好友石曼卿的称赞，也深得作者的喜爱。

D．作者以极其简略的笔墨叙述了石曼卿和秘演二人的经历，发出“予乃见其盛衰，则予亦将老矣”的感叹，寄寓着某种惆怅和不平。

6．【答案】B【解析】B项，石曼卿不能被当世所用，并非因为他常常和一些平民野老一起痛饮大醉。

7．把上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。（4分）

（2）故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。（3分）

（3）秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。（3分）

7．【答案】（1）没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。（2）因此，我曾经喜欢和曼卿交游，想通过他来暗暗访求天下出奇的人物。（3）秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有（遇上）合意的事，不得志地回到家乡。

【解析】（1）赋分点：“放”、“无所”、“ 从”及大意。（2）赋分点：“因（之）”、“阴”及大意）（3）赋分点：“之”、“所”字结构、“困”。

参考译文：

我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。

　　曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。

　　和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！

　　曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。

　　曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。