阅读下面的文言文，完成下面小题。

永贞年，余名在党人，不容于尚书省，出为邵州，道贬永州司马。至则无以为居，居龙兴寺西序^①之下。余知释氏^②之道且久，因所愿也。然余所庇之屋甚隐蔽，其户北向，居昧昧^③也。寺之居，于是州为高。西序之西，属当大江之流，江之外，山谷林麓甚众。于是凿西墉^④以为户，户之外为轩，以临群木之杪^⑤，无不瞩焉。不徙席，不运几，而得大观。

夫室，向者之室也，席与几，向者之处也。向也昧而今也显，岂异物耶？因悟夫佛之道，可以转惑见为真智，即群迷为正觉^⑥，舍大暗为光明。夫性岂异物耶？孰能为余凿大昏之墉，辟灵照^⑦之户，广应物之轩者，吾将与为徒。遂书为二，其一志诸户外，其一以贻巽上^⑧人焉。

（柳宗元《永州龙兴寺西轩记》）

【注】①西序：西厢房。②释氏：释迦牟尼，这里指佛教。③昧：昏暗。④墉：墙。⑤杪[miǎo]：树梢。⑥正觉：佛教中指大觉悟。⑦灵照：谓神灵光辉照耀。⑧巽上人：指龙兴寺僧人重巽。

16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（    ）

A. 其户北向          户：窗

B. 山谷林麓甚众       甚：很

C. 孰能为余凿大昏之墉    孰：谁

D. 其一志诸户外       志：记载

17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。

（1）至则无以为居，居龙兴寺西序之下。

（2）向也昧而今也显，岂异物耶？

18. 请依据文章相关内容，完成下列表格。（一空一词即可）

 

 

答案：

二、文言文阅读（共12分）
3.（2分）A（“户”应解释为“门”）
4.（6分）
（1）（3分）到达的时候就没有用来容身的住处，住在龙兴寺的西厢房的里面。（“无以”是“没有用来……的”（1分）；第一个“居”是名词“住处、处所”，第二个“居”是动词“居住”。（1分）句子大意1分）
（2）（3分）室内从前昏暗但现在明亮，难道是事物有不同吗？（“向”是“先前”；（1分），“岂”是“难道”。（1分）句子大意1分）
5．（4分）①被贬。②昏暗、压抑、狭窄。③开阔、豁然开朗、明亮。④压抑、苦闷。（每点1分）
参考译文：
永贞年间，我的名字列在朋党的行列，不允许待在尚书省。被贬去的地方是邵州，在途中又被贬为永州司马。到达永州的时候就没有用来容身的住处，住在龙兴寺的西厢房的里面。我知道佛教流传已久，本来就是我愿意去的地方。然而我居住的房屋十分隐蔽，它的门朝北，所以居室很昏暗。龙兴寺的位置，在这个州是地势高的。西厢房的西面，连接着长江的水流；江水的外侧，山谷树林很多。于是凿开西墙作为门，门外又设置了长廊，从高处凭栏远望群木树梢，无不尽收眼底。不移动席子，不搬来坐具，便可欣赏盛大壮观的景象。
这居室，还是从前的居室；席子与坐具，还在原来的地方。室内从前昏暗但现在明亮，难道是事物有不同吗？因为领悟了佛法之道，可以此转变内心的迷惑而领悟到佛家真理的智慧，就是使迷失本性的众生获得大觉悟，抛弃昏暗变为光明。难道人的本性有不同吗？谁能够为我凿开昏暗的高墙，开辟神灵光辉照耀的门，扩大接纳顺应事物的长廊，我将和他做朋友。于是写成两份：其中一份贴挂室外，其中一份赠给龙兴寺僧人重巽。