七、文言文阅读

阅读下文，完成下面小题。

甲《孟子见梁襄王》

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

乙《孟子见梁惠王》

孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

20．解释加点字：

（1）今夫天下之人牧(     )    （2）未有仁而遗其亲者也(     )

21．为下列句子中的加点词选择正确的义项。

（1）孰能与之？(     )

A．给与        B．跟随        C．赞许        D．参与

（2）上下交征利而国危矣(     )

A．征收        B．证明        C．争夺        D．讨伐

22．把两篇文章中画线的句子翻译成现代汉语：

①诚如是，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？

②苟为后义而先利，不夺不餍。

23．汉代赵岐《孟子题辞》说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”请结合甲文对这一特点进行分析。

24．孟子旨在劝说君王施行“仁政”，但甲乙两文的论说角度却有所不同，请加以分析。

 

 

答案：

20． 管理民众的人，即统治者     遗弃    21．     B     C    22．①果真这样的话，百姓们归随他，就好像水向下奔流一样，浩浩荡荡，有谁能阻挡得住呢？

②如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的。23．比喻生动形象，具有直观性，又含义丰富，具有揭示事物本质的深刻性。孟子将人们盼望不弑杀的君王，比作七八月间旱苗盼雨。孟子以苗“槁”与“兴”的对比，说明雨对禾生死荣枯的关系，显示人民对明君和暴君的态度。孟子形容天下之民归附不嗜杀人者，“由水之就下”，无法抗拒。孟子以生动的比喻说明了“天下莫不与也”的道理。    24．甲文中，孟子认为残暴的统治会失掉民心，如果实行仁政，则民心归附，就能以此统一天下。

 

参考译文：

甲《孟子见梁襄王》

孟子谒见梁惠王。出来之后，告诉旁人说：“远远望去，不像个国君的样子；走近他，也看不到使人敬畏的表现。他突然问我：‘天下要怎样才能安定？’我回答说：‘统一才会安定。’‘谁能统一天下呢？’我回答：‘不喜好杀人的国君，就能统一天下。’‘那有谁里跟从他呢？’我回答说：‘天下的人没有谁不跟从他。大王懂得禾苗的情况吗？七八月间长时间干旱，禾苗枯萎了。只要天上黑油油地涌起乌云，哗啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生长起来了。国君如果能这样，又有谁能对抗得了他呢？如今各国的国君，却没有一个不是喜欢杀人的。如果有一位不喜欢杀人的国君，那么天下的百姓都会伸长脖子仰望着他了。果真这样的话，百姓们归随他，就好像水向下奔流一样，浩浩荡荡，有谁能阻挡得住呢？’”

乙《孟子见梁惠王》

孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？”

孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！ 在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了。如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的。没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？”