宋本《水木清华亭记》阅读练习及答案

宋本
水木清华亭记
[元]宋本
至治三年，子过朗，周君景春语子：“吾白马湖因田，子尝觞其会心亭者，吾岁再三至，至辄留数十日。虽颇野逸，吾犹以近城郭，过客夥；往往闻官府里巷事为可厌。别买小山敖山驿旁，筑亭其上，距城六十里而远，非亲戚故人来候，终岁无通刺者。其奇胜岑蔚，视白马湖不营什百。”因共往临观，徘徊忘归，暮就宿亭中。既别君以北，怀其境，必形思梦，数数念君，为能自适。
盖亲大林丘山者，莫樵牧农夫若。然其目不知书诗，昧道理，劳斧斤耜来，指跹，以登陟作业，虽日涉，只见其苦。常试问之，将悼其生之在野，又乌知惬心目高深耶？知者独士大夫。 士大夫有良田美池可以适者，讵止君，然不得如君者恒多。苟名士大夫，率不甘沉浮稠人中，必振拔自豪，求尺寸名，诧九族侪类，西东驰鹜无已时，其乡有十年、廿年不至者，况良田美池？否则暂至，集农夫耕获，校斗斛诈欺，不得自休息，穷日疲极而睡，旦复乘车骑马还市中，自适之乐夺矣。君爵禄不入心，又不肯自婴世故，闻人争竟是非，远避如不及。至山中，纳履策杖，偷然往来林下。遇田父道人，坐谈或略具酒茗资笑乐。于是山林可爱而玩者，若皆效奇以出，不为外夺故也。它士大夫能效君，则其园田讵皆无奇？是非君擅有斯乐不让，人不即之耳。
予虽知，亦无田不能自还。 今兹日戴黑入曹局治文书往往不遑食暮归脱冠带昏然就热。当是时，思自适周氏亭中，遂不可得。既以贤君，又恨樵牧农夫之悼在野也。初君求名亭以记，诺之，三食新矣，弗果。其子鼎亨游京师，复以君意趣。事归，乃追思所履以睹者，名亭曰“水木清华”而记之。所买山在那北，未至里许，即行田间，难踔隧吟上。若缘山，实小卓，臂而上平。雅杉数十章，秀沫可爱。前临溪，闭四五尺，夹溪苗松无数若发。水洮然历沙石湾磴，浏浏有声。又前，则田畴迤通。亭平出溪上；三楹，颜加勋垂，敝洁以雅。亭右山笼，青被赤林，中得微行。至一泌，号“龙潭”，山 中人待龙尝起于是，得条灌肆统之，水净漾，雨早不登托。阜之后泊旁，高山巨木弥望，势皆走亭。
泰定四年三月，朝列大夫、礼部郎中宋本记。
（1）对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 D
A.昧道理 昧：不了解
B.将悼其生之在野 悼：悲伤
C.又不肯自婴世故 婴：被……所缠
D.复以君意趣 趣：志向
（2）下列各句中加点虚词的意义和用法，相同的一组是 A
A.莫樵牧农夫若 父兄与君若其身
B.穷日疲极而睡 门虽设而常关
C.不为外夺故也 此亡秦之续耳，窃为大王不取也
D.山中人传龙尝起于是 于是饮酒乐甚
（3）下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是 A
A.至治，是年号，“至治三年”是采用年号纪年的方法，采用这种方法的还有“永和九年”“始元六年”以及《左传》记录“烛之武退秦师”一事的“僖公三十年”等。
B.书诗，本指《尚书》与《诗经》，本文“然其目不知书诗”中的“书诗”，与《孔雀.东南飞》“十六诵诗书”中的“诗书”含义相同，都泛指书籍。
C.斗斛，是两种量器，在本文中指少量、微薄，与《阿房宫赋》“奈何取之尽锱铢”中的“锱铢”含义大致相同。
D.文中的“京师”，是指当时的都城。南宋陆游有“谁令骑马客京华”一句，其中的“京华”指南宋行在临安。
（4）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A
A.今兹日戴星入曹局/治文书/往往不遑食/暮归/脱冠带/昏然就枕
B.今兹日戴星入/曹局治文书/往往不遑食/暮归脱冠带/昏然就枕
C.今兹日戴星入曹局/治文书往往不遑/食暮/归脱冠带/昏然就枕
D.今兹日戴星入/曹局治文书/往往不遑/食暮/归/脱冠带/昏然就枕
（5）下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是 D
A.周景春起初有白马湖园田，后来因为离城太近，行人太多，常听到世俗之事，心生厌烦，于是另寻他处以闲居。
B.作者为了赞扬周景春的田园生活，分别用樵牧农夫及其他拥有田园的士大夫与之对比，主题鲜明突出。
C.作者曾答应为周景春新田园中的亭子命名，但三年过去还未兑现，恰值景春之子来，于是回忆当年游览之景，将亭子取名为“水木清华”。
D.作者羡慕周景春的闲适生活，在为其亭取名之后，自己也另在郡北买了一座山，畅游其间，颇为自适。
（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①士大夫有良田美池可以适者，讵止君，然不得如君者恒多。
②是非君擅有斯乐不让，人不即之耳。
（7）分析作者写此文的原由，请至少列举两条。

答案：
（1）D
（2）A
（3）A
（4）A
（5）D
（6）①有良田美池可以去的士大夫，难道只有您，然而不如你的也有很多呀。
②这不是您独揽这种乐趣不让与他人，是他人没有赶上您而已。
（7）①为了思念周景春。
②为了表达对周景春能够归隐田园，尽情山水的敬仰之情。

参考译文：
到了顺治三年，我守孝期满，周景春对我说：“我有个白马湖园田，我曾经在那里的会心亭里喝酒，一年要去三次，到那就会留下住十几日才离开。那里虽然纯朴闲适，我还是认为它靠近城里。那里有很多的过客，每每听到官府和街坊里的俗世就觉得讨厌，另外在山的旁边买了一座小山，在上面建造了一座亭子，距离城里有六十多里远，不是亲戚朋友不会招待。一年到头都没有人来送名贴，它景色优美草木茂密，比白马湖不止（美）十倍百倍。”于是我就和他一同前往观赏，流连忘返，傍晚就留宿在亭子中。离开他到了北方以后，常常怀念那里的环境，常常做梦梦到，很是想念周景春，不能自拔。
大概能亲自到大山林里的人，没有能比的上樵夫和放牧的了。然而那些不读书的人，他们不懂得道路，只知道拿着农具干活，手上磨出了老茧，来登上山林工作，虽然每天都能上山，但是只见到了它的劳苦。曾经问过他们，他们只知哀吊自己出生在山野里，又那里知道我们羡慕他们内心满足目光高远呢？知道这个道理的只有士大夫，有良田美池可以去的士大夫，难道只有您，然而不如你的也有很多呀。假如那些有名的士大夫，都不甘心在众人中沉浮，一定会振奋自拔使自己变得自豪，来求取一点功名，使家族亲戚和同辈的人感到诧异，东西奔走没有停上的时候，十年、二十年不回自己的家乡，更何况有良田美池呢？否则就暂时到村子里，召集农夫校对耕种与收获的情况，斤斤计较故意欺诈不得休息，第二天一早就乘车回到城市中了，就失去了自得其乐的乐趣了。你不关系功名利禄，又不肯被世俗人情习惯缠绕，听到人们争论是非，远远的躲避如恐不够远。到了山中，就穿着草鞋拄着木杖，无拘无束地在山林里来往。遇到农夫和道人，就坐下来谈天或者简单的准备些酒和茶水来助兴。这时候山林的可爱和适合玩耍，就都像这样被表现出来，而不被外来的人抛弃的原因吧。其他的士大夫如果能够效仿你，那么还有哪里的田园不奇特呢？这不是您独揽这种乐趣不让与他人，是他人没有赶上您而已。
我虽然知道，没有田地不能回去享受。现在我早早地回到曹局批阅文书，常常没时间吃饭，傍晚才回去，脱了衣帽就忧伤地入睡。在这个时候，想到自己到了周景春的亭子里，远的不可以得到。已经是贤明的人了，又遗憾樵夫放牧的农夫的伤心在田野里。当初你向我求取亭子的名字来记住它，我答应了，三年过去了，没有结果。后来你的儿子鼎亨到京师游玩，又用你的心意来催促我。鼎亨回去以后，我就想我在亭子中所走过的看到的，给它命名为“水木清华亭”来记住它。你买的一座山在郡北，没有多远就到了，在田间行走，在田间的小路上跳跃。像沿着山前行，实际上是小山丘，从下往上越来越平坦。十几棵的小树木，挺拔秀丽非常可爱。前临小溪，又四五尺宽，小溪两部很多的苗松刚发芽。溪水清澈沙石湾磴历历可见，水流有声。又往前走，田地曲折连绵。亭子约一半高出溪水之上，有三个柱子，都涂以黑色和白色，宽敞整洁淡雅。亭子右边的山脚下，青色的竹子，红色的酸枣树，在里面要慢慢地行走。到了一个深潭，叫“龙潭”，山中人传说有龙曾经在这里兴起，条灌木肆意缠绕，水很清澈，无论是雨季还是旱季，潭水都不曾增加和消减。山后泊船旁，高山巨水充满视野，走势都围绕着亭子。
泰定四年三月，朝列大夫，礼部郎中宋本记录。 

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