阅读下面文言文，完成下列小题。

胡母班，字季友，泰山人也。曾至泰山之侧，忽于树间逢一绛衣驺（穿红衣服的骑士），呼班云：“泰山府君（招收魂魄的神）召。”班惊愕，逡巡未答。复有一驺出呼之，遂随行。数十步，驺请班暂瞑，少顷，便见宫室，威仪甚严。班乃入阁拜谒，主为设食，语班曰：“欲见君，无他，欲附书与女婿耳。”班问：“女郎何在？”曰：“女为河伯妇。”班曰：“辄当奉书，不知缘何得达？”答曰：“今适河中流，便扣舟呼青衣，当自有取书者。”班乃辞出。昔驺复令闭目，有顷，忽如故道。

遂西行，如神言而呼青衣。须臾，果有一女仆出，取书而没。少顷复出。云：“河伯欲暂见君。”婢亦请瞑目。遂拜谒河伯。河伯乃大设酒食，词旨殷勤。临去，谓班曰：“感君远为致书，无物相奉。”于是命左右：“取吾青丝履来！”以贻班。班出，瞑然，忽得还舟。

遂于长安经年而还。至泰山侧，不敢潜过。遂扣树，自称姓名：“从长安还，欲启消息。”须臾，昔驺出，引班如向法而进。因致书焉。府君请曰：“当别再报。”班语讫，如厕，忽见其父著械徒作^①，此辈数百人。班进拜流涕，问：“大人何因及此？”父云：“吾死不幸，见遣三年，今已二年矣，困苦不可处。知汝今为明府所识，可为吾陈之。乞免此役。便欲得社公（土地神）耳。”班乃依教，叩头陈乞。府君曰：“生死异路，不可相近，身无所惜。”班苦请，方许之。于是辞出，还家。

岁余，儿死亡略尽。班惶惧，复诣泰山，扣树求见。昔驺遂迎之而见。班乃自说：“昔辞旷拙，及还家，儿死亡至尽。今恐祸故未已，辄来启白，幸蒙哀救。”府君拊掌大笑日：“昔语君：‘死生异路，不可相近’故也。” 即敕外召班父。须臾至，庭中问之：“昔求还里社，当为门户作福，而孙息死亡至尽，何也？”答云：“久别乡里，自欣得还，又遇酒食充足，实念诸孙，召之。”于是代之。父涕泣而出。班遂还。后有儿皆无恙。

（选自干宝《搜神记》）

（注）①械：刑具。徒作:服劳役。

8．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．以贻班        贻：赠送

B．不敢潜过      潜：偷偷地

C．班进拜流涕    涕：鼻涕

D．复诣泰山      诣：到

9．下列语句中加点词语的意义和用法，相同的一项是（   ）

A．因致书焉            我欲因之梦吴越

B．欲附书与女婿耳      岂无山歌与村笛

C．知汝今为明府所识    因为长句

D．取书而没            恍惊起而长嗟

10．下列各组语句全都属于胡母班神奇经历的一组是（   ）

①遂拜谒河伯 ②于长安经年而还 ③ 如厕，忽见其父着械徒作

④见遣三年，今已二年矣 ⑤岁余，儿死亡略尽 ⑥于是代之

A．①③⑤B．①②⑥C．②④⑤D．③④⑥

11．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．胡母班一开始帮助泰山府君，虽然有惧怕的因素，但主要在于他愿意帮忙。

B．胡母班和泰山府君三次见面都很惧怕，原因都一样。

C．胡母班苦苦请求，泰山府君答应了他的请求，但此时他就已经知道了胡母班儿子要死去的结局。

D．答应父亲的要求，并且儿子死去后，胡母班并没有责备父亲，显现了他敬重父亲的品质。

12．请把下列语句翻译成现代汉语。

（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（2）府君拊掌大笑曰：“昔语君：‘死生异路，不可相近’故也。”

 

 

答案：

8．C

9．D

10．A

11．B

12．（1）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。

（2）府君拍手大笑说：“这就是我过去对你所说的‘活人和死人属于不同的世界，不可以互相接近’的缘故啊。”

【分析】

8．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

C.“涕：鼻涕”错误，“班进拜流涕”的意思是“胡母班上前拜见父亲，流着泪”，所以“涕”的意思是“眼泪”。

故选C。

9．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.第一句中的“因”，连词，于是，就；第二句“因”，介词，根据。

B.第一句中的“与”，动词，给；第二句“与”，连词，和。

C.第一句中的“为”，表被动，被；第二句“为”，动词，写，写作。

D.第一句中的“而”，连词，表顺承，可译为然后；第二句“而”，连词，表顺承。

故选D。

10．

本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

②属于正常逗留，不属于神奇经历。④⑥属于父亲的经历。

故选A。

11．

本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

B.“三次见面都很惧怕，原因都一样”错误，曲解文意。原文第一次见面这样表述“呼班云：‘泰山府君（招收魂魄的神）召。’班惊愕……班乃入阁拜谒”，泰山府君想请胡母班捎封信给河伯；第二次见面“至泰山侧，不敢潜过……班乃依教，叩头陈乞”，胡母班请求泰山府君帮其父亲免除劳役；第三次“岁余，儿死亡略尽。班惶惧，复诣泰山，扣树求见”，胡母班的儿子几乎死光了，胡母班很恐惧，来泰山敲树求见，希望得到泰山府君的怜悯和拯救。由此可知，胡母班和泰山府君三次见面的原因不一样。

故选B。

12．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

赋分点：（1）“爪牙”，古今异义，爪子和牙齿；“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”。

（2）“拊掌”，拍手；“昔”，过去；“故”，缘故。

参考译文：

胡母班，字季友，是泰山郡人。有一次他走过泰山的旁边，忽然在树林里碰上一个穿红衣的骑士，招呼胡母班说：“泰山府君（召收魂魄的神）召见你。”胡母班惊呆了，正在犹豫不决还没回答的时候，又有一个骑士出来，呼唤他。于是胡母班就跟着他们走了几十步，骑士就请胡母班暂时闭上眼睛。一会儿，他看见宫殿房屋，仪仗非常威严。胡母班就进府拜见了泰山府君，泰山府君让人给他端上饭菜，对胡母班说：“我想见您，没有别的事情，只是想请您捎封信给我女婿罢了。”胡母班问：“您女儿在哪里？”泰山府君说：“我女儿是河伯的妻子。”胡母班说：“我立即就拿信送去，不知道沿着什么路走才能到她那里？”泰山府君回答说：“您一到黄河的中央，就敲打着船呼唤奴婢，自会有取信的人出来。”胡母班就告辞了出来，刚才那骑士又让他闭上眼睛，一会儿，他忽然又来到了原来的路上。

胡母班就向西去了，像泰山府君所说的那样呼唤奴婢。一会儿，果然有一个婢女出来，拿了信就又潜到水中去了。过了一会儿，这婢女又冒出水面，说：“河伯想立即见您。”这婢女也请他闭上眼睛。不一会儿，胡母班便拜见了河伯。河伯则大摆酒宴，说话也十分热情。临走时，他对胡母班说：“感激您老远给我送来信，我也没有什么东西奉送给您。”于是就命令身边的侍从：“把我的青丝鞋拿来。”于是就把这鞋子赠送给了胡母班。胡母班出来时，也闭上眼睛，忽然又回到了船上。

胡母班于是在长安过了一年就回家去了。他走到泰山旁边，不敢偷偷地经过，就敲着树干，自报姓名：“我胡母班从长安回来，想报告一下消息。”一会儿，从前的那骑士出来，带着胡母班按照过去的方法进了泰山。于是胡母班就向泰山府君报告了送信的经过。泰山府君请求说：“我会在其他方面再报答您。”胡母班说罢，上厕所去。忽然看见他父亲带着刑具在干犯人所服的劳役，这种人有几百个。胡母班上前拜见父亲，流着泪问：“大人为什么落到这个地步？”他父亲说：“我死了后很不幸，被惩罚三年，现在已经二年了，苦得不能再呆下去了。知道你现在被府君所赏识，你可以给我向他诉说一下，求他免除这劳役，我只是想当一个土地神罢了。”胡母班就依照父亲教给他的话，向府君磕头求情。府君说：“活人和死人属于不同的世界，不可以互相接近。我自己倒没有什么吝惜的。”胡母班苦苦哀求，府君才答应了他的请求。于是胡母班告辞出来，回家去了。

过了一年多，胡母班的儿子几乎死光了。胡母班很恐惧，又来到泰山，敲树求见。过去的骑士就迎接他去见府君。胡母班就自己先说道：“我过去说话粗疏，等到我回家后，我的儿子都快死光了，现在恐怕祸事还没完，所以马上来禀告给您，希望得到您的怜悯和拯救。”府君拍手大笑说：“这就是我过去对你所说的‘活人和死人属于不同的世界，不可以互相接近’的缘故啊。”就传令外边召见胡母班的父亲。一会儿，胡母班的父亲来到厅堂上，府君就问他：“过去你请求回到家乡当个土地神，本当为家族造福，可是你的孙儿快死光了，这是为什么呢？”胡母班的父亲回答说：“我离开家乡很久了，十分高兴能回家，又碰上吃的喝的十分丰盛，实在想念孙儿们，所以就召见了他们。”于是府君便撤换了胡母班的父亲。他父亲痛哭流涕地出去了。胡母班就回家去了，后来又有了儿子，都平安无事。