新唐书
(一)文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
元德秀,字紫芝,河南人。质厚少缘饰。少孤,事母孝,举进士,不忍去左右,自负母入京师。既擢第,母亡,庐墓侧,食不盐酪,藉无茵席。服除,以窭困调南和尉,有惠政。黜陟使以闻,擢补龙武军录事参军。
德秀不及亲在而娶,不肯婚,人以为不可绝嗣,答曰:“兄有子,先人得祀,吾何娶为?”初,兄子襁褓丧亲,无资得乳媪,德秀自乳之,能食乃止。既长,将为娶,家苦贫,乃求为鲁山令。有盗系狱,会虎为暴,盗请格虎自赎,许之。吏白:“彼诡计,且亡去,无乃为累乎?”德秀曰:“许之矣,不可负约。即有累,吾当坐,不及余人。”明日,盗尸虎还,举县嗟叹。
玄宗在东都,酺五凤楼下,命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言帝且第胜负,加赏黜。河内太守辇优伎数百,被锦绣,或作犀象,瑰谲光丽。德秀惟乐工数十人,联袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者,德秀所为歌也。帝闻,异之,叹曰: “贤人之言哉!”谓宰相曰:“河内人其涂炭乎?”乃黜太守,德秀益知名。
所得奉禄悉衣食人之孤遗者岁满笥余一缣驾柴车去 爱陆浑佳山水,乃定居。不为墙垣扃钥,家无仆妾。岁饥,日或不爨。嗜酒,陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之,不问贤鄙为酣饫。是时程休、邢宇、宇弟宙、张茂之、李崿、崿族子丹叔、惟岳、乔潭、杨拯、房垂、柳识皆号门弟子。德秀善文辞,作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀,叹息曰:“见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰:“吾不幸生衰俗,所不耻者,识元紫芝也。”
天宝十三载卒,家惟枕履箪瓢而已。潭时为陆浑尉,庀其葬。天下高其行,谓之元鲁山。
(选自《新唐书·列传卷一百一十九》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.所得奉禄/悉衣食人之孤遗者/岁满笥/余一缣/驾柴车去/
B.所得奉禄/悉衣食人之孤/遗者岁满/笥余一缣/驾柴车去/
C.所得奉禄/悉衣食人之孤/遗者岁满笥/余一缣/驾柴车去/
D.所得奉禄/悉衣食人之孤遗者/岁满/笥余一缣/驾柴车去/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.服除,守丧期满而脱除丧服。古人常用丧服来表示关系的亲疏远近,如《陈情表》中“外无期功强近之亲”。
B.黜陟使,黜为罢免,陟为提拔;是对地方官吏进行考察,并向上级部门提出推荐或贬黜建议的官员。
C.辇,两匹马拉的车,只有君王才能乘坐,如《阿房宫赋》中“辞楼下殿,辇来于秦”;本文中指用车载人。
D.爨,指烧火做饭。《项脊轩志》“迨诸父异㸑”中“异㸑”的意思是分家,由分灶做饭引申而来。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.元德秀在小时候父亲就去世了,他奉侍母亲非常孝顺,在考中进士后,他不忍心离开母亲,就背着母亲进京赴任。
B.元德秀因为没能在父母健在时娶亲,便不肯结婚,他亲力抚养兄长的遗孤成人,苦于家中贫穷,他才申请去担任鲁山令。
C.元德秀钟情山水,定居陆浑后生活贫寒,但他饮酒弹琴自娱,广交文士,房琯和苏源明都赞赏他是有节操有品格的人。
D.元德秀将为官所得俸禄用于救助他人,离世时,他家里只有简陋的生活用具,是当时的陆浑尉筹办了他的葬礼。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)彼诡计,且亡去,无乃为累乎?
(2)吾不幸生衰俗,所不耻者,识元紫芝也。
14.《新唐书》把元德秀归在“卓行”类人物为其立传,请用三个四字短语概括他的高尚品行。(3分)
答案:
(一)
10.(3分)D
11.(3分)C
12.(3分)A
13.(1)(4分)那是狡诈的计策,他将会借机逃跑,恐怕我们要被他牵连了吧?
(2)(4分)我不幸生活在这世风衰败的时代,使我不感到羞耻的,是能够结识元紫芝。
14.(3分)质朴敦厚 孝顺父母 信守承诺 豁达自任 体恤民情 扶危济困 超尘脱俗 生活简朴(答出三个方面即可)
【参考注释】
元德秀,字紫芝,河南人。质厚(质朴敦厚)少缘饰(文饰,修饰)。少孤(死去父亲),事母孝,举(应试)进士,不忍去(离开)左右,自负母入京师。既擢第(科举考试及第,考中,登第),母亡,庐(简陋的房屋)墓侧,食不盐酪(乳酪),藉(坐卧时垫在下面的东西)无茵席(褥垫,草席)。服除(守丧期满而脱除丧服),以窭(音jù,贫穷)困调南和尉,有惠政(仁政,德政)。黜陟使(对地方官吏进行考察,将其政绩情况上报更高一级的部门,并提出推荐或贬黜的建议,以便朝廷对官吏的职务升迁或贬黜的长官)以闻,擢补(候补,官有缺位,选员补充)龙武军录事参军。
德秀不及亲(父母)在而娶,不肯婚,人以为不可绝嗣(没有子孙以传宗接代),答曰:“兄有子,先人得祀(祭祀),吾何娶为?”初,兄子襁褓(包裹婴儿用的被子和带子,借指婴幼儿)丧亲,无资得乳媪(乳母),德秀自乳之,能食乃止。既长,将为娶,家苦贫,乃求为鲁山令。有盗系狱(囚禁在牢狱),会(恰巧)虎为暴,盗请格(击杀)虎自赎(为自己赎罪),许之。吏白:“彼诡计,且亡去,无乃为累(牵连,妨碍)乎?”德秀曰:“许之矣,不可负约。即有累,吾当(承担)坐(罪责),不及余人。”明日,盗尸虎还,举县嗟叹。
玄宗在东都,酺(音pú,聚饮)五凤楼下,命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言帝且第(评定)胜负,加赏黜。河内太守辇(载运,运送)优伎(表演乐舞、杂戏的艺人)数百,被锦绣,或作犀象,瑰谲(奇异)光丽(耀眼华丽)。德秀惟乐工(歌舞演奏艺人)数十人,联袂(衣袖相联,比喻一同)歌《于蔿(音wěi)于》。《于蔿于》者,德秀所为歌也。帝闻,异之,叹曰:“贤人之言哉!”谓宰相曰:“河内人其涂炭(烂泥和炭火,比喻极困苦的境遇)乎?”乃黜太守,德秀益知名。
所得奉禄,悉衣食人之孤遗者。岁满,笥(盛饭或盛衣物的方形竹器)余一缣(细密的绢),驾柴车(简陋无饰的车)去。爱陆浑(古地名)佳山水,乃定居。不为墙垣扃钥(门户锁钥),家无仆妾(奴仆婢妾)。岁饥(荒年;岁,年成),日或不爨。嗜酒,陶然(醉乐貌)弹琴以自娱。人以酒肴(菜肴)从之,不问贤鄙为酣饫(酒醉饭饱,饫读yù)。是时程休、邢宇、宇弟宙、张茂之、李崿、崿族子丹叔、惟岳、乔潭、杨拯、房垂、柳识皆号门弟子(及门弟子,受业弟子)。德秀善文辞,作《蹇士(忠直之士)赋》以自况(自比)。房琯每见德秀,叹息曰:“见紫芝眉宇(两眉上面的地方,泛指容貌),使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰:“吾不幸生衰俗(衰败的世俗),所不耻者,识元紫芝也。”
天宝十三载卒,家惟枕履箪瓢而已。潭时为陆浑尉,庀(音pǐ,备办,办理)其葬。天下高其行,谓之元鲁山。